【正文】 本題考查學(xué)生的寫作能力。有哲人說，老家是一面幽古的青銅鏡，從其微光中可以能照見自己過去的影子；回老家看看，有感悟人生升華作用，因?yàn)槔霞沂敲總€(gè)人的生命搖籃。去年冬，父親一病不起，我回到了離別多年的老家，和家人把父親送到省城醫(yī)院，半月后，父親病情依然不見好轉(zhuǎn)，我想起了老槐樹，便立馬趕回老家，在樹下給父親祈佑。老屋前面有棵老槐樹，是爺爺小時(shí)栽下的。母親自上世紀(jì)末就搬到樓房居住，在母親心中，老屋是一種生命的印記，一直沒有拆掉它，而是將它做為儲(chǔ)藏農(nóng)具和柴禾用，延伸著其生命微光?！敬鸢浮啃撵`閃過的微光回到闊別多年的老家，當(dāng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到村口老屋邊那棵老槐樹依然挺立時(shí)，剎那間，我就像穿越到童年時(shí)任性而又快樂的愜意時(shí)光，一腔難以言表的感懷和興奮微光照亮了心湖。人們對自己心靈中閃過的微光，往往會(huì)將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。能力層級為表達(dá)運(yùn)用 E。兩個(gè)方面可以任選一面來寫，也可以綜合兩個(gè)方面來寫。面對這樣的門，我們應(yīng)很體面、很有風(fēng)度、很勇敢地進(jìn)出。只有彎腰，才能揀起地上的東西，只要把自己縮到最小，就能進(jìn)入天下所有的門。在面對它時(shí)，人們應(yīng)該學(xué)會(huì)“側(cè)身彎腰”即要有策略、學(xué)會(huì)變通、學(xué)會(huì)適應(yīng)、忍一時(shí)之屈。本材料的審題提示：人生路上，人們要出入的地方，有很多的門，“門可以擋住你前進(jìn)的腳步，也可以讓你通向未來”這是審題立意的關(guān)鍵之所在。這類材料的審題立意要按“具體——抽象——具體”的思路進(jìn)行?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題難度不大，關(guān)鍵是要理解“門”的寓意。人生是嚴(yán)格的老者，不會(huì)容忍你的放任不羈。人生不是風(fēng)平浪靜的大海，你也不是魚，不要希冀海闊憑魚躍。弗洛伊德說：“人生就像一盤弈棋，一步失誤，滿盤皆輸，這是人生的可悲之處，但是人生還不如弈棋，不可以重新再來，也不可以悔棋。若是以項(xiàng)羽的才智，天下還有一爭，只是他倔強(qiáng)的心不愿承認(rèn)自己的失敗，不愿茍活于人世，只愿成為江上一縷怨魂。人生有許許多多我們始料不及的事情，真是“欲渡黃河冰寒川，將登太行雪滿山”，要不，怎么有“行路難，行路難，多歧路，今安在”的感嘆，但是，如果你能夠在人生的路上，彎下自己的腰，那你還會(huì)詠出“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡膲阎玖柙?，萬千豪氣?！叭桃粫r(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空。人生的路上，有太多太多的羈絆，太多太多的阻礙，有時(shí)，忍耐與低頭并不意味著屈服，而是積聚力量準(zhǔn)備著下一次的成功。④不得抄襲、套作。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。綜合上述材料，結(jié)合你的所思所感，寫一篇不少于800字的文章。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。門與路，永遠(yuǎn)相連。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。另外材料所蘊(yùn)涵的觀點(diǎn)可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結(jié)論，因此，要學(xué)會(huì)多角度審視材料。點(diǎn)睛：要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個(gè)方面或?qū)哟巍Ｐ枰⒁獾氖?，不管選擇何種“語言”對象，行文要注意兩點(diǎn)：一是選擇角度宜小巧，便于集中筆墨、深入開掘，避免立空乏粗淺；二是行文中一定要緊扣“語言”來寫。最后，引導(dǎo)考生思考并把握作文的立意方向和表達(dá)重點(diǎn)，從生活、生命、文明等角度，指出“語言”的意義和價(jià)值。首先從日常生活的視角出發(fā)，通過“花解語，鳥自鳴”的生動(dòng)畫面，觸發(fā)考生想象，“處處”強(qiáng)調(diào)“語言”的普適性和廣泛性。作文要求以“語言”為關(guān)鍵詞，引發(fā)考生思辨，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義和廣闊的寫作空間?，F(xiàn)實(shí)生活中的“語言”千差萬別，繽紛斑斕。角度自選，題目自擬，詩歌除外文體不限。此刻沒有語言的語言，或許是另一種語言，也是我們更真實(shí)的人生。這種不想說話，不想訴諸語言的慵懶和無奈，你我也許都曾有過，在“我想靜靜”的歧義里，在《莊子而連篇累牘浩如煙海的網(wǎng)絡(luò)小說動(dòng)輒以幾塊磚頭的厚度消耗虔誠的漢字時(shí)，語言仿佛成了累贅和負(fù)擔(dān)，語言的美也離我們越來越遠(yuǎn)，我們辜負(fù)了倉頡的美意。儒家厭煩滔滔不絕之人，覺得“巧言令色，鮮矣仁”，道家喜歡“希言自然”，佛家的禪宗更是不立文字，俗諺里則有“禍從口出”“沉默是金”的處世良言。而如今的網(wǎng)絡(luò)電腦，追根究底，不過是兩個(gè)數(shù)字1和0的游戲。禪宗不立文字，拈花一笑，彼此心知肚明，說出來就不是禪。難怪我們?nèi)绱酥匾暆h字，原來藏有最初的虔誠。我們的先人以倉頡造字的神話來開篇，可見對文字的鄭重，而老一輩的人更是敬惜字紙，有字的紙不能扔，褻瀆了字紙會(huì)遭天譴?！敬鸢浮總}頡的好意我心領(lǐng)了倉頡造字，天雨粟，鬼夜哭。不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因……莫不如此。一、作文1．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。花解語，鳥自鳴，生活中處處有語言。語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。老天落粟是慶賀人有了智慧，而鬼之所以哭，是再也不能玩弄人類。阿城《閑話閑說》里引用一觀點(diǎn)，中國文字的發(fā)生是為了通人神，是縱向的，而西方文字是為了傳播，是橫向的。文字是語言的載體，而語言的交流不會(huì)限于文字一種形式?！兑捉?jīng)》以陰爻陽爻兩個(gè)符號來演繹世界。《莊子》里以無用之樹枝繁葉茂來告訴你生存的智慧，《老子》里以飄風(fēng)不終朝驟雨不終日的現(xiàn)象提示你繁苛之政難以持久，嵇康彈一曲廣陵散來應(yīng)對波蕩眾生的罪名，《西廂記》里的張生為鶯鶯臨去時(shí)秋波一轉(zhuǎn)的眼神而飽受相思煎熬，牛郎織女盈盈一水間脈脈不得語的相望又何必互訴衷腸？有時(shí)，說出來的話不及另一種形式的語言來得有效。而如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種輸入法解放了打字的速度，走鍵如飛，滿屏廢話，少了慎重，多了放肆，倉頡造字的虔誠被廢話連篇的啰嗦淹沒，這是文字誕生之初不曾預(yù)料的尷尬。知堂老人在他小品文里，引李日華著《紫桃軒雜綴》卷一白石生舊事，白石生辟谷養(yǎng)生，默然獨(dú)坐，有人問他不答話，一問再問，他回說，“世間無一可食，亦無一可言”。齊物論》開篇嗒然若喪形如槁木的呆坐里，在冬天墻頭根曬太陽瞇縫著眼的沉默里，在朋友微信問你最近如何，你卻百無聊賴的不想回話的空白里?！窘馕觥吭囶}分析：今年江蘇卷的作文試題采用的仍是材料作文形式。材料的核心概念是“語言”?！罢Z言”既是包羅萬象的生活元素，又是不可或缺的生活技能，具有豐富厚重的意蘊(yùn)。圍繞“語言”這個(gè)核心概念，材料的三行文字從三個(gè)層面引導(dǎo)考生展開聯(lián)想，打開思路。接著，從語言的基本功用出發(fā)，闡述語言與世界之間的關(guān)系，所舉例子從有形與無形、有聲與無聲、藝術(shù)與科技等維度，展示人類文明所構(gòu)建的語言體系。從材料的關(guān)鍵詞看，“語言”主體有大自然語言、人類的語言，有生活語言、藝術(shù)語言、科技語言；“語言”意義和價(jià)值可寫豐富生活、演繹生命、傳承文明……考生寫作自由度大，可根據(jù)個(gè)人的感悟思考及寫作特長，或記敘或議論或抒情，自由選擇，施展才華。比如，選擇寫花鳥如何豐富這個(gè)世界或日常生活，要扣合其“語”和“鳴”來寫；寫音樂和雕塑如何創(chuàng)造獨(dú)具魅力的藝術(shù)世界，也要扣緊其獨(dú)特的藝術(shù)語言來寫，這樣才符合作文的命意。另外，材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。由于我們從材料中獲得的觀點(diǎn)具有多樣性，因此，在動(dòng)筆前對所得到的觀點(diǎn)還要適當(dāng)?shù)暮Y選。2．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很深，有的很淺。（注意）①自擬題目，選好角度，確定立意。③明確文體，但不得寫成詩歌?！敬鸢浮坷娜松穆飞?，請學(xué)會(huì)“彎腰過門”當(dāng)我們昂首直腰健于寬闊的馬路上時(shí)，何曾想到會(huì)有艱難“彎腰”而前進(jìn)的時(shí)刻？人生可謂一條崎嶇而多岔的山路，多而險(xiǎn)的崖坎，令人驚悚的險(xiǎn)灘，于是便有了墜落深淵的悔恨，迷失方向的悲愁；人生是茫無涯際的海洋，不盡的風(fēng)浪，不盡的旋渦，于是便有了驚濤駭浪的危險(xiǎn)，擱淺沙灘的煩憂。所以，面對人生路上的阻擋你前時(shí)的門，請學(xué)會(huì)彎腰通過?！币苍S突如其來的暴風(fēng)雨正和原本心情不佳的你相遇，但你不需要以在暴雨中佇立的方式來表示你的反抗，為何不撐起一把傘，靜待雨季的離去；也許突然降臨的寒冬會(huì)使衣袖單薄的你寒冷徹骨，但你不需要以整個(gè)身軀去撞擊冬天的大門來表達(dá)你內(nèi)心的不滿，為何不裹上厚重棉被，笑看春天的到來。想當(dāng)年西楚霸王項(xiàng)羽敗于劉邦的手下在烏江自刎，為后人留下“至今思項(xiàng)羽，不肯過江東”的哀嘆。一個(gè)同樣失去天下的王者，一個(gè)淪為階下囚的男人，越王勾踐，忍辱偷生，最終“苦心人，天不負(fù)，三千越甲可吞吳”。”那么，在這僅有一次的生命中，我們要怎樣做呢？為自己一次次的失敗而懊悔嗎？我們應(yīng)該學(xué)會(huì)彎腰，側(cè)身通過人生中阻擋你前進(jìn)的門。人生不是萬里無云的天空，你更不是鳥，不要企盼天高任鳥飛。在人生的路上，請學(xué)會(huì)“彎腰”。近幾年的作文題重在出比喻義的作文題，這類題難度不大，但也不是過于直白，對考查學(xué)生的審題能力還是挺不錯(cuò)的選擇。材料中的喻體是具體的，但它喻指著人生中某一抽象的東西，如人的品質(zhì)，人生中的境遇等，寫作時(shí)又要將它寫成具體的人事理?！皳踝∧隳_步的門”是人生路上遇到的限制、束縛、困難、坎坷、挫折、屈辱等。在人生之路上，常需要我們彎腰側(cè)身?！白屇阃ㄏ蛭磥淼拈T”是人生中的通途，它是人生路上的起點(diǎn)、機(jī)遇、轉(zhuǎn)折、解脫等。我們要善于把握這樣的機(jī)遇；勇于掙脫束縛，通往未知的世界?？键c(diǎn)：能寫論述類、實(shí)用類和文學(xué)類文章。3．作文根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光。老屋是不高的土磚結(jié)構(gòu)半草半瓦徽式老房，多年沒有入住了，老屋西邊有一座現(xiàn)代樓房，與那飄若著生命浮塵的老屋相比，顯得奢侈多了。老屋雖老，它的存在像是一縷微光影子，感覺到了它，內(nèi)心總是被一股柔情所溢：父親在煤油燈下酡著臉談?wù)撝煸叭绾螒?zhàn)敗鄱陽湖，母親在廚房里忙活情景，一絲一縷，微光浮影般裊裊漂浮心頭。老槐樹樹干直、大，葉呈橢圓，密匝，一到夏季，蟬兒最喜歡集聚在枝頭歡歌；樹頂端有一個(gè)大鳥窩，不知繁衍了多少鳥兒．有年刮臺風(fēng)，村里許多家房屋都遭到不同程度損壞，可老屋卻安然無恙，片瓦未損，父親說是老槐樹保護(hù)了家．也是從那時(shí)起，我對老槐樹便有了神靈般的敬畏．考試前，我會(huì)暗暗在老槐樹前祈禱我能夠有個(gè)好分；遇到不順心的事兒，喜歡在樹下默默傾訴，總能找到一絲微光讓我明晰。許是父親病情經(jīng)過半月治療已經(jīng)開始達(dá)到康復(fù)效果，竟然慢慢好轉(zhuǎn)起來，我對老槐樹那“靈”韻，也有著微光般掠過心頭感覺。像我這個(gè)來自鄉(xiāng)村的城市作家，記住老家一樹一木，一景一物，是非常必要的；因?yàn)槔霞?，不僅是我人生的第一里程碑，也是生命的根，更在意的是它給我?guī)砹遂`性記憶與靈感微光。這是一則材料作文。審題：如果單從作文題目出發(fā)，最直接的立意就變成了人們應(yīng)該珍惜自己“心靈的微光”，學(xué)會(huì)從自己的角度，自我反省，自我審視，并觀察 生活，感悟生活，體驗(yàn)生活。 如果要深入分析的話，首先可以對“心靈的微光”加以界定，你認(rèn)為的“心靈的微光”究竟是什么東西？是靈光乍現(xiàn)的靈感？還是思想的 火花？是日常生活的感悟？還是發(fā)人深思的哲理？總之，“心靈的微光”可以是靈感之光，是思想之光，是智慧之光，是存在之光（以上為縱向分析），也可以是詩意之光，是自由之光，是正義之光，是 公正之光（以上為橫向分析）。其次，可以就“心靈的微光”展開因果分析，分析人為什么要珍惜自 己“心靈的微光”，“心靈的微光”對一個(gè)人有什么價(jià)值和意義，假如 沒有了“心靈的微光”，人將會(huì)變成怎樣的人，將會(huì)導(dǎo)致怎樣的嚴(yán)重后果。在此，還可以追問，為什么天才可以發(fā)現(xiàn)、觀察、感悟、表達(dá)自己“心靈的微光”，而普通人就不能，從而推論到怎樣才能做到珍視自己“心靈的微光”。最后，既然“心靈的微光”