【正文】 寓之酒也。（1）解釋下面語(yǔ)句劃線的詞語(yǔ)。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，奕者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。 若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。 醉翁亭記（宋）歐陽(yáng)修使者又問(wèn)：你家里難道有冤情，你想申訴冤情嗎？卜式回答說(shuō)：我從小和別人沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)，同鄉(xiāng)里生活貧困的我就借錢(qián)借物給他，行為不端正的我就教導(dǎo)他，我所居住的地方的人都喜歡聽(tīng)從跟隨我，我有什么緣故被別人怨恨呢？使者又說(shuō)：如果這樣，那么先生究竟想要什么呢？卜式就說(shuō)：當(dāng)今天子進(jìn)攻匈奴，卑臣愚昧地認(rèn)為賢能之人應(yīng)為民族氣節(jié)而死，有錢(qián)有物的應(yīng)捐獻(xiàn)出自己的財(cái)物，只有這樣，才能消滅匈奴。當(dāng)時(shí)漢朝正和匈奴戰(zhàn)爭(zhēng)，卜式就上書(shū)給武帝，愿意捐獻(xiàn)出一半家財(cái)幫助邊境上的戰(zhàn)爭(zhēng)。 【附參考譯文】 【乙】 卜式，河南郡人。 ⑸本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容和對(duì)文中信息篩選整合的能力。 ⑷本題考查斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。有些詞在不同的語(yǔ)境中意義不同，它的詞性和語(yǔ)法功能也不同，明確它在句中作什么成分和語(yǔ)法功能，它的意義也就明顯了。 ⑵本題考查辨析虛詞一詞多義?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析實(shí)詞一詞多義。②我生來(lái)與人沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)。卜式一介平民，卻擁有賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之的見(jiàn)識(shí)與胸懷，令人肅然起敬！諸葛亮和卜式都能為國(guó)分憂，具有忠君愛(ài)國(guó)的特點(diǎn)。敘殊遇，曰三顧臣、咨臣、寄臣以大事，敘報(bào)效，則曰許先帝、受任、恐托付不效。故可劃分為：邑人貧者/貸之，不善者/教之。 ⑷文言文斷句，朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。②生：一生亡：同無(wú)，沒(méi)有。聞達(dá)：出名。①茍全：茍且保全。在/介詞，比；，就/連詞，就，故；，表順承/連詞，表轉(zhuǎn)折，卻，故；，把/介詞，因?yàn)?；B項(xiàng)相同，故選B。（4）邑人貧者/貸之，不善者/教之（5）報(bào)先帝而忠陛；有財(cái)者宜輸之；熱愛(ài)自己的國(guó)家，樂(lè)于或主動(dòng)為國(guó)分憂 【解析】【分析】⑴ A項(xiàng)相同，見(jiàn)識(shí)淺薄、目光短淺/見(jiàn)識(shí)淺薄、目光短淺；；；；故選A。（用自己的話概括） 【答案】 （1）D（2）B（3）①在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。通篇洋溢著①“________”（用文中語(yǔ)句作答）的至誠(chéng)忠愛(ài)之情，漢朝名將霍去病征戰(zhàn)匈奴有功，漢武帝要給他道一棟大宅，霍去病不要，說(shuō)：“匈奴未滅，何以家為？”清人顧炎武曾言：“天下興亡，匹夫有責(zé)。 邑人貧者貸之，不善者教之（5）【甲】文寓情于事，懇切得體。②臣生與人亡所爭(zhēng)。不以物喜不以已悲（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉D.得之則生，弗得則死C.皆以美于徐公B.） A.上使使問(wèn)式 遂許先帝以驅(qū)馳 三顧臣于草廬之中先帝不以臣卑鄙 （1）下列句子中劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是（ ③見(jiàn)：被。”（節(jié)選自班固《漢書(shū)》）【注】①事：此指交戰(zhàn)。上使使問(wèn)式：“欲為官乎？”式曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。以田畜為事。（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐付托不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。 【甲】難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？說(shuō)：不是這樣的。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也在聽(tīng)弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有大雁要飛來(lái)，想要拉弓箭將它射下來(lái)。 【附參考譯文】 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，修辭手法為提高表達(dá)效果，用于各種文章或應(yīng)用文的寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)方法的集合。準(zhǔn)確把握句意判斷作答。 ⑵本題考查分析文言文句式特點(diǎn)。②天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)榇罂崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。句意是： 天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)榇罂崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？ 故答案為：⑴① 其中的 ；② 它的 ；③ 他 ；④ 難道 。句意是： 另一個(gè)人雖然和他一起學(xué)習(xí)，卻比不上他。俱：一起。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。一問(wèn)一答，起到強(qiáng)調(diào)作用，屬于設(shè)問(wèn)句。 ⑶ 為是其知弗若歟？曰：非然也。①其：代詞， 其中的 ；②其：代詞， 它的 ；③其：代詞， 他 ；④其：表反問(wèn)語(yǔ)氣， 難道 。②天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？【答案】 （1）其中的；它的；他；難道（2）C（3）設(shè)問(wèn)（4）①另一個(gè)人雖然和他一起學(xué)習(xí)，卻比不上他。 （4）把兩篇文章中的畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。D.C.B. ） A.（1）解釋下列句子中劃線的詞語(yǔ)。（選自《孟子雖與之俱學(xué)，弗若之矣。使弈秋誨二人弈。部編人教版中考語(yǔ)文文言文閱讀專題訓(xùn)練訓(xùn)練試題一、中考語(yǔ)文文言文閱讀1．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。為是其知弗若歟？曰：非然也。告子》）。 ①其一人專心致志________②其名為銀________③及其家穿井________④其真無(wú)馬邪________（2）與“惟弈秋之為聽(tīng)”句式相同的一項(xiàng)是（駢死于槽櫪之間但少閑人如吾兩人者耳何陋之有甚矣，汝之不惠（3）本文結(jié)論句運(yùn)用的修辭方法是________。 ①雖與之俱學(xué)，弗若之矣。②天色湛藍(lán)，是它真正的顏色嗎？還是因?yàn)榇罂崭哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？ 【解析】【分析】⑴解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵ “惟弈秋之為聽(tīng)” 和“ 何陋之有 ”都屬于賓語(yǔ)前置句式，A、B、D三句都是倒裝句，故選C。 句意是：難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？說(shuō)：不是這樣的。 ⑷意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。①雖：雖然。若：比。 ② 其：表選擇疑問(wèn),是…還是… 。⑵C；⑶ 設(shè)問(wèn)； ⑷ ①另一個(gè)人雖然和他一起學(xué)習(xí)，卻比不上他。答題時(shí)應(yīng)注意，聯(lián)系原句來(lái)理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義，特殊用法如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。答題時(shí)應(yīng)注意，文言特殊句式一般分四類：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句，其中較難理解的是倒裝句。 ⑶本題考查修辭手法的類型及其表達(dá)效果。牢記常用和特殊修辭方法的形式和作用，根據(jù)用詞、句式特點(diǎn)、語(yǔ)氣等要素判斷。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝不如前者好。2．閱讀下面文言文，完成小題。 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯，先帶不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳，后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。今南方已定，甲兵已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。 卜式，河南人也。時(shí)漢方事匈奴，式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊?！笔拐咴唬骸凹邑M有冤，欲言事乎？”式曰：“臣生與人無(wú)爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，何故見(jiàn)冤？”使者曰：“茍，子何欲？”式曰：“天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此匈奴可滅也。②輸：送出。④死：為……而死。） A.肉食者鄙 ， 未能遠(yuǎn)謀B. 元方人門(mén)不顧C(jī).雜然相許D.安陵君因使唐雎使于秦（2）下列句子中劃線詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ 躬耕于南陽(yáng) 不效，則治臣之罪 如此而匈奴可滅 以田畜為事 ①茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。（4）請(qǐng)用“/”給文中畫(huà)線語(yǔ)句斷句，限斷兩處。敘殊遇，曰“三顧臣”、“咨臣”、“寄臣以大事”，敘報(bào)效，則曰“許先帝”、“受任”、“恐托付不效”?！辈肥揭唤槠矫?，卻擁有②“________”（用乙文中語(yǔ)句作答）的見(jiàn)識(shí)與胸懷，令人肅然起收！諸葛亮和卜式都能為國(guó)分憂，具有③________的特點(diǎn)。②我生來(lái)與人沒(méi)有什么爭(zhēng)執(zhí)。 ⑵ ⑶翻譯的要求是做到信、達(dá)、雅，翻譯的方法是增、刪、調(diào)、換，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。于：在。句意是：在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。爭(zhēng)：爭(zhēng)執(zhí)句意是：我一生和別人沒(méi)有爭(zhēng)執(zhí)。句意為：同鄉(xiāng)里生活貧困的我就借錢(qián)借物給他，行為不端正的我就教導(dǎo)他。 ⑸【甲】文寓情于事，懇切得體。通篇洋溢著報(bào)先帝忠陛下的至誠(chéng)忠愛(ài)之情，漢朝名將霍去病征戰(zhàn)匈奴有功，漢武帝要給他造一棟大宅，霍去病不要，說(shuō)：匈奴未滅，何以家為？清人顧炎武曾言：天下興亡，匹夫有責(zé)。 故答案為：⑴D；⑵B； ⑶ ①在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。 ⑷ 邑人貧者/貸之，不善者/教之 ⑸① 報(bào)先帝而忠陛 ；② 有財(cái)者宜輸之 ；③ 熱愛(ài)自己的國(guó)家，樂(lè)于或主動(dòng)為國(guó)分憂 。答題時(shí)應(yīng)注意，可以聯(lián)想課文有關(guān)語(yǔ)句中的用法，相互比照，辨其異同，然后初步確定文中實(shí)詞的含義，還可以根據(jù)詞性進(jìn)而推知它的實(shí)詞詞義。答題時(shí)應(yīng)注意，從分析語(yǔ)法結(jié)構(gòu)入手解釋詞義。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。答題時(shí)應(yīng)注意六種情況：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；古二今一之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。答題時(shí)應(yīng)注意，這類題目應(yīng)在讀懂文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理解文言文大意，把握文章主旨，并從文中找出答案。把種地放牧作為謀生手段。武帝就派遣使者問(wèn)他：你想做官嗎？卜式回答說(shuō)：我從小放羊，不懂得做官，不想做官。3．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 環(huán)滁皆山也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而出于兩峰之間者，釀泉也，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。 ①泉香而酒洌________②游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也________③傴僂提攜________（2）翻譯文中畫(huà)線的句子。②醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。） A.B.C.D.“醉”與“樂(lè)”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂(lè)”是實(shí)質(zhì)。②醉了能同他們一起歡樂(lè)，醒來(lái)能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人，是太守。所以千萬(wàn)不要以今釋古。 （2）本題注意下列字詞的翻譯，如“得”：領(lǐng)會(huì)。還有“醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也”判斷句的翻譯。 （3）B項(xiàng)，對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確。本文通過(guò)描寫(xiě)滁州的山水美景、太守與民同樂(lè)一起游玩的樂(lè)趣，表達(dá)了醉翁醉情于山水之間、與民同樂(lè)的情懷。②醉了能同他們一起歡樂(lè)，醒來(lái)能用文章來(lái)記述這件樂(lè)事的人，是太守。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。 環(huán)繞滁州的都是山。一眼望去樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，那是瑯琊山。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥(niǎo)展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。野花開(kāi)了，有一股清幽的香味；好的樹(shù)木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風(fēng)高霜潔，天高氣爽，水落石出，這就是山中的四季。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。 少年知識(shí)未開(kāi)② ， 天真純固，所讀者雖久不溫習(xí)，偶爾提起，尚可數(shù)行成誦。長(zhǎng)壯后，雖倍蓰④其功，終屬影響⑤。若朝華⑦夕落，淺陋無(wú)識(shí)，詭僻⑧失體，取悅一時(shí)者，安可以珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文；何如誦得《左》《國(guó)》⑨一兩篇及東西漢典貴華腴⑩之文數(shù)篇，為終身受用之寶乎？古人之書(shū)，安可盡讀？但讀得一篇，必求可以背誦，然后思通其義蘊(yùn)? ， 而運(yùn)用之于手腕之下。若曾讀此書(shū)，而全不能舉?其詞，謂之“畫(huà)餅充饑”；能舉其詞而不能運(yùn)用，謂之“食物不化”。汝輩于此，極?宜猛省。②開(kāi)：開(kāi)導(dǎo)，啟發(fā)。④倍蓰（xǐ）：