【正文】 析盧森堡公園苗圃“在情節(jié)發(fā)展中的作用”，指向性特別明顯，解答此題，重點分析環(huán)境與情節(jié)的作用即可。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法——直接描寫和側(cè)面烘托，然后結(jié)合文中敘述性的語句，分析概括小說人物形象特點。 ⑵本題考查鑒賞作品文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品藝術(shù)魅力的能力。解答此題，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析判斷。苗圃鏟平了，故事自然結(jié)束，但主人公怎樣了，讓人牽掛。②有利于情節(jié)的集中與展開，苗圃既是表演的舞臺，也是人生的舞臺。 故答案為：⑴B； ⑵①用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個性，如老舞蹈師過時的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一個懷舊的人；②用個性化的對話揭示人物的內(nèi)心世界，如老舞蹈師與“我”的交談，流露出內(nèi)心的痛苦與無奈；③用典型化的場景烘托人物狀態(tài)，如被人遺忘的苗圃，襯托了老舞蹈師失落的心態(tài)。本文開篇就對盧森堡公園的環(huán)境進(jìn)行描寫，公園里幽靜宜人，而我“不太喜歡喧鬧”，到公園散步“是我最喜愛的享受”，如此美好休閑畫面自然為我和老人相遇提供了可能，同時又為下文故事情節(jié)的發(fā)展設(shè)置背景；我和老人從相遇到了解再到感悟人生都是在苗圃這個特定的環(huán)境展開，在這里我感受到了消失了的舊時代的芳華，“一股難以言表的感傷激動著我的靈魂”，這里不僅僅是一座苗圃，還是一個已逝時代的展現(xiàn)，所以苗圃自然成了貫穿全文的線索，同時也展現(xiàn)了老人的一生，從而推動了故事情節(jié)的發(fā)展；而我和老人的相失也是因為苗圃被鏟平，留白式結(jié)尾“他們怎么樣了”韻味無窮，容易引起讀者思考。 ⑶解答此題，重點分析環(huán)境與情節(jié)的作用即可。對老人的側(cè)面烘托主要集中在對花園的描寫上，“這是一座似乎被人遺忘的上個世紀(jì)的花園……非常幽靜”“當(dāng)我兩年后重返巴黎的時候，那片苗圃已被鏟平”，花園的幽靜和消失都烘托了時代變遷使小步舞被漸漸遺忘所帶給老人的痛苦和失落。解答此題，應(yīng)先明確人物描寫手法——直接描寫和側(cè)面烘托，然后結(jié)合文中敘述性的語句，分析概括小說人物形象特點。故選B。苗圃鏟平了，故事自然結(jié)束，但主人公怎樣了，讓人牽掛。②有利于情節(jié)的集中與展開，苗圃既是表演的舞臺，也是人生的舞臺。 【答案】 （1）B（2）①用特征鮮明的細(xì)節(jié)凸顯人物的個性，如老舞蹈師過時的穿戴、木偶似的舞姿等，表明他是一個懷舊的人；②用個性化的對話揭示人物的內(nèi)心世界，如老舞蹈師與“我”的交談，流露出內(nèi)心的痛苦與無奈；③用典型化的場景烘托人物狀態(tài)，如被人遺忘的苗圃，襯托了老舞蹈師失落的心態(tài)。（2）請以老舞蹈師形象為例，談?wù)勑≌f塑造人物形象時運用了哪些表現(xiàn)手法。D.C.B.“我”初見老舞蹈師時見他拿著一根手杖，后來得知這是德（張英倫譯，有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（沒有了心愛的過去時代的花園，沒有它舊時的氣息和小樹林的通幽曲徑，他們怎樣了呢？我從此再也沒有見到過他們。 我望著他們，一股難以言表的感傷激動著我的靈魂。 他們時而前進(jìn)，時而后退，像孩子似的裝腔作勢，彎腰施禮，活像兩個跳舞的小木偶，只是驅(qū)動這對木偶的機械，已經(jīng)有點兒損害了。 于是我看見了一件令我永生難忘的事。 突然，他朝一直保持沉默和嚴(yán)肅的老伴轉(zhuǎn)過身去：可惜我一點也沒聽懂?！?“先生，它是舞蹈中的皇后，王后們的舞蹈。 他意外地打了個哆嗦。 “請您給我解釋一下，小步舞是怎么回事，好嗎？”我對老舞蹈師說。卡斯特利的黑色連衣裙仿佛整個兒浸潤在春暉里。陣陣花香在潔凈的小徑上飄溢；溫暖的太陽透過樹葉在我們身上灑下大片大片的亮光。她就是拉”我妻子和我，我們整個下午都是在這兒過的。如果您樂意，我可以介紹您認(rèn)識她，不過她要到下午才上這兒來。 “先生，我的妻子叫拉克萊蒙伯爵送的一件禮物。在國王路易十五時代，他曾是歌劇院的舞蹈教師?！薄?一個早晨，他以為周圍沒人，便做起一連串奇怪的動作來：先是幾個小步跳躍，繼而行了個屈膝禮，接著用他那細(xì)長的腿來了個還算利落的擊腳跳，然后開始優(yōu)雅的旋轉(zhuǎn)，把他那木偶似的身體扭來絞去，動人而又可笑地向空中頻頻點頭致意，他是在跳舞呀！ 這老人起初讓我感到怪怪的，后來卻引起我莫大的興趣。他手里總是拿著一根金鑲頭的華麗的手杖，這手杖對他來說一定有著某種不同尋常的紀(jì)念意義。他們的小窩坐落在木板上，朝著太陽大開頂針大的小門。 這是一座似乎被人遺忘的上個世紀(jì)的花園，一座像老婦人的溫柔微笑一樣依然美麗的花園，綠籬隔出一條條狹窄、規(guī)整的小徑，顯得非常幽靜。我最喜愛的享受之一，就是早上獨自一人在盧森堡公園的苗圃里散步。 小步舞（法）莫泊桑此種歸納內(nèi)容要點和分析作者觀點態(tài)度的題目，解答時應(yīng)先根據(jù)選項確定原文信息所在的位置，然后將選項和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。答題時注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。特別要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強拉硬連、任意拔高等等。解答此類題時，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。故選C。故選B。C項數(shù)量錯誤，從原文第③段來看，將中西文明作對比分析的只有兩句話，談不上“大量篇幅”。故選C。新時代黨的系列新思想、新理念都植根于五千年中華文明智慧的土壤。如果沒有中國的崛起和發(fā)展，就不可能有人類命運共同體思想的產(chǎn)生?！昂投煌奔仁且环N認(rèn)識論，又是一種方法論，貫穿于中華文明的主體。人類命運共同體思想是中國為全球治理提供的唯一可行性的中國方案。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ D.C.B.） A.中庸講究的是不偏不倚，“親誠惠容”的外交理念與“上海精神”“絲路精神”都貫穿著中庸之道。中國看待世界的方式與西方明顯不同，中國強調(diào)的是主客二元，西方則主張主客合一。人類命運共同體思想比近代西方倡導(dǎo)的構(gòu)建自由民主世界的思想更為豐富和更加包容。人類命運共同體思想是中華文明智慧的創(chuàng)新和發(fā)展，是馬克思主義中國化的理論產(chǎn)物。（摘編自趙可金《人類命運共同體思想的豐富內(nèi)涵與理論價值》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（ 因此，在中國傳統(tǒng)文化看來，與遠(yuǎn)人交往，不能放棄道德原則，不能舍棄中華文明之主體。但是，中庸也反對無原則的調(diào)和，更反對同流合污，認(rèn)為“君子和而不同”“小人同而不和”。庸者，天下之定理。在對中庸的解釋中，“不偏之謂中，不易之謂庸”。中國在處理國際事務(wù)上的防御態(tài)勢和溫和傾向，積極謀求“君子和而不同”的合作共贏邏輯符合中國五千多年的歷史文化心理。與美國和歐洲人不同，中國人看待世界并不是主體與客體相分離、相對立，而是強調(diào)將主體融于客體，將自己融入世界，用非對象性的思維去領(lǐng)悟這個世界，講究陰陽和諧、融合共生，共同存在于一個統(tǒng)一體之中。所謂“大道之行也，天下為公”，追求“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。其蘊含著的天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀，回答了中國與世界相處的基本價值原則，為全球治理烙上鮮明的中國風(fēng)格，提供了可行性的中國方案。 其一，從哲學(xué)價值觀上來看，相比近代西方倡導(dǎo)的構(gòu)建自由民主世界的思想，中華文明中的“和合”思想基礎(chǔ)上所生長出來的構(gòu)建人類命運共同體的思想更為豐富，更加包容。 人類命運共同體思想是馬克思主義中國化的理論產(chǎn)物，它深深植根于五千年中華文明智慧的土壤，是與中華文明民族精神相一致的。最新高考語文模擬試題現(xiàn)代文閱讀分類匯編(附答案)一、高中現(xiàn)代文閱讀1．閱讀下面的文字，完成下列小題。 人類命運共同體思想與中華文明的倫理有著內(nèi)在的一致性，都是強調(diào)整體思維和天下情懷。中華文明是世界上最古老的文明之一，其主要特征是崇德尚義、重禮尊樂，強調(diào)追求天人合一的境界。在五千多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧，以和為貴，與人為善，己所不欲、勿施于人等理念，已經(jīng)成為中國人開展對外交往的一些基本規(guī)則，是建設(shè)人類命運共同體的重要思想寶庫。 其二，從認(rèn)識論上來看，不同于西方文明中的“主客體分離”的“二元論”，中國歷來尊崇物我相與、陰陽平衡、眾生平等理念，這與人類命運共同體思想對世界的認(rèn)識完全一致。在中國人的思維方式看來，中國的崛起不必然犧牲其他國家的利益，中國的發(fā)展也不能離開其他國家的發(fā)展，國家與國家和諧相處共同存在于一個有機體的哲學(xué)邏輯之中。這一點構(gòu)成了獨特的中國風(fēng)格，也是中國倡導(dǎo)人類命運共同體思想的認(rèn)識論基礎(chǔ)。 其三，在方法論上，中國倡導(dǎo)中庸之道也與人類命運共同體思想相吻合。中者，天下之正道。中庸就是待人接物不偏不倚，是一種在矛盾中維系和諧、尋求天人合一的理想。中庸更強調(diào)人與人之間的道德關(guān)系，正所謂“道不同，不相為謀”“敬其眾，合其親，敬其眾則和，合其親則喜”。自黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央提出了一系列新理念、新倡議和新觀點，比如“親誠惠容”的周邊外交理念，互信、互利、平等、協(xié)商、尊重多樣文明、謀求共同發(fā)展的“上海精神”，和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的“絲路精神”，共同、綜合、合作、可持續(xù)的亞洲安全觀以及義利并舉、以義為先的正確義利觀等，所有這一切都貫穿著中華文化中的中庸之道。） A.B.C.D.（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是（ 文章從三個維度審視人類命運共同體思想的豐富內(nèi)涵，并深入闡述了這種思想的理論價值和實踐價值。文章以“和合”思想為基礎(chǔ)，集中闡述中華民族一直追求和傳承的和平、和睦、和諧等“和”文化理念。文章以大量篇幅將西方文明與中華文明作對比分析，突顯了中華文明中“和合”思想創(chuàng)新持久的生命力?！暗啦煌?，不相為謀”，文章將引證和喻證結(jié)合起來，形象地論述了國之交往中必須遵循的道德原則。） A.B.C.D.【答案】 （1）C（2）B（3）C 【解析】【分析】（1）C項關(guān)系錯位，原文是“西方主張主客體分離，中國則強調(diào)主客體要融合成一個統(tǒng)一體”。（2）A項范圍擴大，從標(biāo)題《人類命運共同體思想的豐富內(nèi)涵與理論價值》和全文看，原文并沒有“深入闡述這種思想的實踐價值”。D項方法錯誤，文章只有引證，沒有喻證，論述也不形象。（3）C項以偏概全，“人類命運共同體思想”植根于五千年中華文明智慧的土壤，它的產(chǎn)生是遲早的事，“中國的崛起和發(fā)展”只是為它的產(chǎn)生提供一個契機而已，并非它產(chǎn)生的條件。 故答案為：⑴C；⑵B；⑶C【點評】（1）此題考查把握文章主要內(nèi)容和篩選信息的能力。依據(jù)文意，力求明辨各選項表述的正誤。 （2）本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。 （3）此題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點態(tài)度的能力。2．（2019?全國Ⅱ）閱讀下面的文字，完成小題。 大災(zāi)大難不會使我悲傷，我親眼目睹過戰(zhàn)爭，人類的殘酷暴行令我們發(fā)出恐懼和憤怒的吶喊，但絕不會令我們像看到某些讓人感傷的小事那樣背上起雞皮疙瘩，有那么兩三件事至今清晰地呈現(xiàn)在我眼前，它們像針扎似的，在我的內(nèi)心深處留下又細(xì)又長的創(chuàng)傷，我就給您講講其中的一件吧。 那時我還年輕，有點多愁善感，不太喜歡喧鬧。在這迷人的小樹林里，有一個角落完全被蜜蜂占據(jù)。走在小路上，隨時都能看到嗡嗡叫的金黃色的蜜蜂，它們是這片和平地帶真正的主人，清幽小徑上真正的漫步者。 我不久就發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常到這里來的不止我一人，我有時也會迎面遇上一個小老頭兒。 他穿一雙帶銀扣的皮鞋、一條帶遮門襟的短套褲和一件棕褐色的長禮服，戴一頂腸絨毛寬檐的怪誕的灰禮帽，想必是太古年代的古董。 他長得很瘦，幾乎是皮包骨頭，；他愛做鬼臉，也常常微笑。 跳完舞，他又繼續(xù)散起步來。 我注意到，他每天上午都要重復(fù)一遍這套動作。 我想和他談一談，于是有一天，再向他致禮以后，我開口說：“今天天氣真好啊，先生。 他也鞠了個躬：“是呀，先生，真是和從前的天氣一樣。 一個星期以后，我們已經(jīng)成了朋友，我也知道了他的身世。他那根漂亮的手杖就是德一跟他說起舞蹈，他就絮叨個沒完沒了。 有一天，他很知心地跟我說：卡斯特利。這個花園，就是我們的歡樂，我們的生命，過去給我們留下的只有這個了，如果沒有它，我們簡直就不能再活下去。只是我上午就來，因為我起得早。 我一吃完上午飯就立刻回到公園，不一會兒，我就遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見我的朋友，彬彬有禮地讓一位穿黑衣服的矮小的老婦人挽著胳膊?？ㄋ固乩?，曾經(jīng)深受那整個風(fēng)流時代寵愛的偉大舞蹈家。 我們在一張石頭長凳上坐下，那是五月。拉您懂嗎？自從沒了國王，也就沒有了小步舞。 他開始用夸張的文體發(fā)表起對小步舞的贊詞來。 “艾麗絲，讓我們跳給這位看看什么是小步舞，你樂意嗎？”我仿佛看到一次既可悲又可笑的幽靈現(xiàn)身，看到一個時代已經(jīng)過時的幻影。 他們突然停了下來，面對面佇立了幾秒鐘，忽然出人意料地相擁著哭起來。 三天以后，我動身去外省了。當(dāng)我兩年后重返巴黎的時候，那片苗圃已被鏟平。 對他們的回憶一直縈繞著我，像一道傷痕留在我的心頭。 ） A.克萊蒙伯爵送給他的一件禮物，二者不僅前后照應(yīng)，也暗示著人世的滄桑。老舞蹈師在一個早晨，“以為周圍沒有人，便做起一連串奇怪的動作來”，他之所以避開別人，是因為他出身高貴、性情高傲、孤芳自賞。老舞蹈師夫婦跳完小步舞之后，“忽然出人意料地相擁著哭起來”，這種失態(tài)其實是一種宣泄，說明當(dāng)時他們的內(nèi)心壓抑痛苦。小說注重從小事中感受大時代，雖然“我”與老舞蹈師夫婦的相遇相識十分平常，但偶爾提到的“國王路易十五時代”，卻使尋常故事有了歷史感。 （3）小說中的盧森堡公園苗圃在情節(jié)發(fā)展中有重要作用，這種作用體現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合作品簡要分析。（3）①故事切入自然，“我”不太喜歡喧鬧，而老舞蹈師又天天來這里，兩人相遇才有可能，以此切入故事，自然而不做作。③使故事有余味。 【解析】【分析】⑴B項，“因為他出身高貴、性情高傲、孤芳自賞”強加因果，老人避開別人的原因與出身、性格無關(guān)，他只是想在這個幽靜的地方重溫被人遺忘的舞步，享受這份獨特的快樂。 ⑵題干的核心詞有兩個：“以老舞蹈師形象為例”“塑造人物形象運用的表現(xiàn)手