【正文】 不正義行為時(shí)，有人挺身而出，不怕犧牲，有人選擇逃避。示例：人是有勇敢和怯懦之分的，見義勇為、舍生取義的人總是將信仰正義放在首位；有的人受到環(huán)境的制約，而有的人敢于挑戰(zhàn)環(huán)境，不能一概而論。 （3）此題屬于開放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。故選C。②人有勇敢和怯弱之分，當(dāng)遇到不正義行為時(shí)，有人挺身而出，不怕犧牲，有人選擇逃避。你是怎樣認(rèn)為的呢？ 【答案】 （1）C（2）顧見猛虎/暴然向逼/則怯者不待告跳/而越之如康莊矣。 顧 見 猛 虎 暴 然 向 逼 則 怯 者 不 待 告 跳 而 越 之 如 康 莊 矣。D.今有三人焉/吾日三省吾身B. ） A.②康莊：平坦的大道。然則，人豈有勇怯哉？要者以勢(shì)驅(qū)之耳?！北擞虑影胝弑祭?，必跳而越焉；其怯者猶未能也?！北擞抡邜u怯，必跳而越焉；其勇怯半者與怯者則不能也。 今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。4．閱讀下面的文言文，完成下列小題。有人對(duì)他說(shuō)：“若是月亮里什么也沒有，他是不是應(yīng)該更加明亮呀？”這個(gè)姓徐的孩子說(shuō)：“不對(duì)。 結(jié)合言語(yǔ)的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，言之有理即可。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵本題考查文言虛詞的用法及意思，注意結(jié)合具體的語(yǔ)境分析虛詞，答題關(guān)鍵是熟記常見的一些虛詞的用法； ⑶本題的是翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式用“留”“刪”“調(diào)”“換” “補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。謝道韞運(yùn)用比喻，將“雪”比作“柳絮”，既表現(xiàn)出雪的輕盈，又有美的意境，形、神、韻兼?zhèn)?；徐孺子面?duì)別人的提問，不是直接回答，而是運(yùn)用類比，從月亮聯(lián)想到眼睛，將月中物比作眼睛中的瞳仁，生動(dòng)形象，從而使提問者明白。據(jù)此理解作答。①謝道韞：謝道韞的“善言”體現(xiàn)在她用柳絮喻雪，使用比喻的修辭，既貼切又有意蘊(yùn)，寫出了雪的輕盈、美感和詩(shī)意，足見她的才氣。何，什么；似，像。D項(xiàng)用法不同。指代手臂。指前面學(xué)習(xí)的東西。 【解析】【分析】（1）“嘗月下戲”意思是“曾有一次在月亮地里玩?！?，所以“嘗”解釋為“曾經(jīng)”；“若令月中無(wú)物”意思是：如果月亮里什么也沒有，由此“若”應(yīng)解釋為“如果”；“然”是“這樣”。（4）作答時(shí)都運(yùn)用修辭，形象生動(dòng)。（4）言語(yǔ)，指會(huì)說(shuō)話，善于言談應(yīng)對(duì)。日月之行（3）翻譯文中劃線句。C.知之者不如好之者 ） A. ③________（2）選出與“人語(yǔ)之曰”中的“之”用法不相同的一項(xiàng)。 ，可是 ②________不然A.…的樣子 ，辨別滋味①________若令月中無(wú)物 原文義項(xiàng)正確選項(xiàng)嘗月下戲神話傳說(shuō)月亮里有嫦娥、玉兔、桂樹等。譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明。 （乙）徐孺子年九歲，嘗月下戲。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起。 （甲）謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍?！靖絽⒖甲g文】 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和辨析能力。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。 ⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。 故答案為：⑴舍棄；通“否”；牽，拉 ⑵①陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。D項(xiàng)， “友人”之所以“下車引之”是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到了自己的錯(cuò)誤。 （3）A項(xiàng)，不是陳太丘不守信用，過(guò)了約定的時(shí)間，陳太丘才走的。②句中的重點(diǎn)詞有：日中，正午；信，信用。日中，正午時(shí)分。 （2）①句中的重點(diǎn)詞有：期行，相約同行。③句意為：下了車想去拉元方的手。去：離開。②您正午不到，就是不講信用；對(duì)著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。“友人”之所以“下車引之”,是想哄陳元方帶自己去找他的父親。小元方能指出父親的朋友“期日中”而“日中不至”是“無(wú)信”，“對(duì)子罵父”是“無(wú)禮”，可見他明白事理，落落大方。陳元方小的時(shí)候傲慢無(wú)禮，竟敢教訓(xùn)長(zhǎng)輩，目中無(wú)人。陳太丘不守信用，約好跟朋友一起出行，結(jié)果不等友人來(lái)自己先走了。（3）對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（ ①陳太丘與友期行，期日中。”友人慚，下車引之，元方入門不顧?！痹皆唬骸熬c家君期日中?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去。 陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。周公沒有學(xué)孔子，孔子也沒有學(xué)周公?！痹f(shuō)：“我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令，正是做這樣的事情。 陳元方十一歲的時(shí)候，去拜會(huì)袁紹。據(jù)此思考言外之意即可。周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然相隔遙遠(yuǎn)，但他們的所作所為卻是那么一致。注意：保留古今相同的詞和專有名詞,如人名、地名、朝代名、國(guó)名、官職、年號(hào)、某些典章等；刪去一些只起語(yǔ)法作用,沒有實(shí)際意義的虛詞。 （3）本題考查翻譯文言句子的能力。 （2）本題考查文言斷句能力。多義詞是具有幾個(gè)彼此不同而又相互關(guān)聯(lián)的意義的詞，這些意義是同屬一個(gè)本義（基本意義）的轉(zhuǎn)義，引申、派生或衍生意義。也就是說(shuō)：“家父沒有效仿袁公，袁公也沒有效仿家父。 故答案為：（1）C、A、B、B （2）袁公問曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行 （3）周公、孔子生在不同時(shí)代，他們的禮儀舉止，雖然相隔遙遠(yuǎn)，卻是那么一致。也就是說(shuō)：“家父沒有效仿袁公，袁公也沒有效仿家父。 （4）“此事”指強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安。 （2）根據(jù)句意：袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”故句子劃分為：袁公問曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行。④翻譯：周公沒有學(xué)孔子。③翻譯：我曾經(jīng)也當(dāng)過(guò)鄴縣縣令。②句翻譯：久而久之，大家就對(duì)他老人家更加敬重。也就是說(shuō)：“家父沒有效仿袁公，袁公也沒有效仿家父。（4）你認(rèn)為元方所說(shuō)的“周公不師孔子，孔子亦不師周公”的言外之意是什么？ 【答案】 （1）C；A；B；B（2）袁公問曰/賢家君在太丘/遠(yuǎn)近稱之/何所履行（3）周公、孔子生在不同時(shí)代，他們的禮儀舉止，雖然相隔遙遠(yuǎn)，卻是那么一致。（斷3處） 袁 公 問 曰 賢 家 君 在 太 丘 遠(yuǎn) 近 稱 之 何 所 履 行（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯畫線的句子。③孤往者嘗為鄴令________A．經(jīng)歷、體驗(yàn)；B．曾經(jīng)；C．吃一點(diǎn)試試④周公不師孔子________A．傳授知識(shí)的人；B．仿效，學(xué)習(xí)；C．軍隊(duì)；D．掌握專門學(xué)術(shù)或技藝的人。 例句義項(xiàng)①卿家君法孤________A．法令，制度；B．方法，做法；C．效法，仿效；D．標(biāo)準(zhǔn)，法則。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。②履行，實(shí)踐，做。周公不師孔子，孔子亦不師周公?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。 陳元方年十一時(shí)，候①袁公。新人教版七年級(jí) 上學(xué)期語(yǔ)文文言文專項(xiàng)訓(xùn)練含答案一、部編語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè) 文言文練習(xí)1．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 袁公問曰賢家君在太丘遠(yuǎn)近稱之何所履行②？元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。”【注】①候，拜訪，問候。③綏，安，安撫。（1）從《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》提供的部分義項(xiàng)中，為下列加點(diǎn)字選擇意思正確的一項(xiàng)。②久而益敬________A．更加；B．增加；C．好處。（2）請(qǐng)用/給文中劃線的句子斷句。 周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。（4）言外之意就是：周公沒有效仿孔子，孔子也沒有效仿周公。” 【解析】【分析】（1）①句翻譯：你的父親學(xué)我，故選C。故選A。故選B。故選B。 （3）注意下列字詞的翻譯，如：周旋動(dòng)靜：這里指思想和行動(dòng)?，F(xiàn)代話就是：對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去體恤，讓人們做心安理得的事，言外之意就是：周公沒有效仿孔子，孔子也沒有效仿周公?！苯柚芄涂鬃記]有相互效法的例子，暗示袁公和自己父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。 （4）言外之意就是：周公沒有效仿孔子，孔子也沒有效仿周公?！薄军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞一詞多義的理解辨析。解答本題，先讀一讀句子，在理解句意的基礎(chǔ)上提取出劃線字的語(yǔ)境義，再對(duì)照義項(xiàng)選擇即可。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的,熟讀精思、理解大意是正確斷句的前提,因?yàn)樽x不懂就斷不好，所以先讀一讀句子，體會(huì)語(yǔ)感節(jié)奏，分析句子成分后再謹(jǐn)慎短句。翻譯文言文的方法有直譯和意譯兩種。 （4）本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。周公不效法孔子，孔子也不效法周公?！靖絽⒖甲g文】袁公問：“你賢良的父親在太丘做官，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他到底做了些什么事情？”元方說(shuō)：“我父親在太丘，對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫；對(duì)弱者用仁慈去安撫，讓人們心安理得地做事，久而久之，大家就對(duì)他老人家更加敬重。不知是你的父親學(xué)我，還是我學(xué)你的父親？”元方說(shuō)：“周公、孔子生在不同時(shí)代，雖然時(shí)間相隔遙遠(yuǎn)，但他們的行為卻是那么一致?！?．閱讀文言文，回答問題 陳太丘與友期元方時(shí)年七歲，門外戲?！庇讶吮闩骸胺侨嗽眨∨c人期行，相委而去。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（1）解釋劃線的詞 ①太丘舍去________②尊君在不________③下車引之________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。②日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。） A.B.C.D.【答案】 （1）舍棄；通“否”；牽，拉（2）①陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。（3）C 【解析】【分析】（1）①句意為：陳太丘不再等候他而離開了。②句意為：你的父親在嗎？不：通“否”。引：拉。期，約定。句子翻譯為：陳太丘跟一位朋友相約同行，約好正午（見面）。句子翻譯為：正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌。B項(xiàng)，陳元方并不是傲慢無(wú)禮，還是比較有禮貌的稱呼他“君”。故選C。②您正午不到，就是不講信用；對(duì)著別人的兒子罵他的父親，就是沒有禮貌。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見句式的正確理解?？忌x懂文章，理解文章的內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)審讀，仔細(xì)辨析，判斷正誤。 陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！痹秸f(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒有禮貌。3．閱讀下面的文段，回答問題 俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！惫笮贰Ｈ苏Z(yǔ)之曰：“若令月中無(wú)物①，當(dāng)極明邪？”徐曰:“不然?！保ㄟx自《世說(shuō)新語(yǔ)》）【注釋】①物：指人和事物。（1）為句中加下劃線字選擇最合適的義項(xiàng)。 （學(xué)而時(shí)習(xí)之B.曲肱而枕之D. ①公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”②譬如人眼中有瞳子，無(wú)此必不明。甲文和乙文均選自《世說(shuō)新語(yǔ)》中的《言語(yǔ)》篇，請(qǐng)結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)謝道韞和徐孺子的回答有何共同的“妙處”？ 【答案】 （1）A；C；B（2）D（3）①太傅高興地說(shuō)：“白雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)的樣子像什么？” ②比如人的的眼睛中有瞳仁，如果沒有它，（眼睛）一定不會(huì)明亮。謝道韞運(yùn)用比喻，將“雪”比作“柳絮”，既表現(xiàn)出雪的輕盈，又有美的意境，形、神、韻兼?zhèn)?；徐孺子面?duì)別人的提問，不是直接回答，而是運(yùn)用類比，從月亮聯(lián)想到眼睛，將月中物比作眼睛中的瞳仁，生動(dòng)形象，從而使提問者明白。 （2）“人語(yǔ)之曰”中的“之”是代詞，指徐孺子。B. 代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。的。 （3）本題注意：何所似：像什么。 （4）結(jié)合言語(yǔ)的具體內(nèi)容進(jìn)行分析，言之有理即可。②徐孺子：徐孺子的“善言”體現(xiàn)在他并沒