20xx論人性與文藝學(xué)美學(xué)的關(guān)系-展示頁
2025-01-17 05:02本頁面
【正文】 指控某人惡毒時(shí)，其實(shí)他正在享受作為自然人本應(yīng)享有的利益，只是這種個(gè)人利益如果影響到了更多人的集合利益時(shí)，這種利益便從絕對數(shù)量上小于眾人的利益值了。既然我們講人人平等，那么我們可以假設(shè)個(gè)體人的利益為自然數(shù)1。所以我想到人性無所謂善惡。在照看的過程中，我發(fā)現(xiàn)小孩子有其天真可愛的一面，但也有耍賴無理的一點(diǎn)。所以考察嬰幼兒的行為符合邏輯定律，能夠?qū)?fù)雜問題簡單化。如何在這紛繁復(fù)雜的事情當(dāng)中爬梳剔抉，用簡單明了的兩個(gè)字“為我”一言以蔽之呢？ 我們不妨追本溯源，木之求本：考察嬰幼兒的行為。
為什么說人性是為我的。自私是一種盲目的為我，為我是一種中性的自私。
也許有人會說了，這和自私論有何區(qū)別。
我說，人的本性是為我性。論人性與文藝學(xué)、美學(xué)的關(guān)系
論人性與文藝學(xué)、美學(xué)的關(guān)系 目錄 摘要…………………………………………………2 關(guān)鍵詞………………………………………………2 人性是什么………………………………………....2 文藝學(xué)的起源………………………………………3 美是什么……………………………………………5 參考文獻(xiàn)……………………………………………7 論人性與文藝學(xué)、美學(xué)的關(guān)系 ［摘要］ 通過對人性的探討，運(yùn)用追本溯源的研究方法，揭開文藝學(xué)起源問題與美學(xué)本質(zhì)的神秘面紗。
［關(guān)鍵詞］ 人性 文藝學(xué) 美學(xué) 為我性 人性是什么 古有性善說與性惡說，今有自私論與荒誕解。即我為人人，人人為我的為我性。其實(shí)為我性和自私性貌似雷同，但有著感情色彩上的區(qū)別。即自私這個(gè)貶義詞如果是中性詞，那么它就是我今天人性說的最理想的注解。社會上存在著那么多千奇百怪、光怪陸離之事，那么多仁厚善良、刻薄惡毒之舉，那么多烈火烹油、雪上加霜之情。因?yàn)槌扇耸怯蓩胗變喝諒?fù)一日、年復(fù)一年發(fā)展而來，不管這其中發(fā)生了什么匪夷所思、不可理解的事情，人性總是恒定不變，始終如一的。
我有一個(gè)小侄子，才兩周歲，去年一個(gè)暑假我在家里深居簡出，基本上是和自己的小侄子度過的。當(dāng)時(shí)我想如果人性是善的，那么如何連小孩子都有賴皮無理的時(shí)刻；如果人性是惡的，那么他天真可愛的一面又如何理解。他善良之時(shí)說明與你的利益是同向的，他惡毒的時(shí)候說明正在與你的利益背道而馳。那么誰的利益大于誰的利益呢？作為一個(gè)自然人，沒有誰的利益是有別于其他人的，大家的利益值都為1。所以眾人認(rèn)定那是不對的，于是道德譴責(zé)，法律制裁。所以壞人一定是少于好人的，不然壞人就不是壞人，而是好人了。所以歸根結(jié)底，人從自然人的角度來理解，是沒有善惡區(qū)別的，人的本質(zhì)是為我的。
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