文藝學(xué)名詞解釋-展示頁
2024-08-19 00:22本頁面
【正文】 本：童慶炳主編《文學(xué)理論教程》（第四版），高等教育出版社2008年版。3文學(xué)批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)：是一定時(shí)代、民族、階級(jí)據(jù)以分析、評(píng)價(jià)和判斷文學(xué)作品價(jià)值高低的尺度或準(zhǔn)繩。3延留：指讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，繼共鳴、凈化和領(lǐng)悟之后而進(jìn)入的使文學(xué)形象繼續(xù)留存于腦海并不斷回味的狀況。凈化：指讀者在閱讀文學(xué)作品時(shí)，繼共鳴之后而不由自主地達(dá)到的調(diào)節(jié)精神、排遣情緒、去除雜念和提升人格的自我教育狀態(tài)。2共鳴：文學(xué)接受進(jìn)入高潮階段的一個(gè)標(biāo)志，通常有兩種含義：一是指在閱讀作品時(shí)，讀者為作品的思想情感及人物命運(yùn)所打動(dòng)，從而形成的一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。2接受心境：指的是伴隨讀者進(jìn)入閱讀過程，影響閱讀效果的情緒狀態(tài)。反誤指讀者自覺或不自覺地對(duì)作品進(jìn)行穿鑿附會(huì)式的理解，不僅違背作者本意，而且也不切合作品實(shí)際。狹義的文學(xué)消費(fèi)則是在近代以來出現(xiàn)的，指的是在商品經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展、印刷出版等傳播媒介得到廣泛運(yùn)用的條件下，文學(xué)作為一種特殊的商品被人們消費(fèi)。2文學(xué)消費(fèi)：有廣義和狹義之分。2典型環(huán)境：是充分體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物生活環(huán)境，包括以具體獨(dú)特的個(gè)別性反映出特定歷史時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)關(guān)系總情勢(shì)的大環(huán)境，以及由這種歷史環(huán)境形成的個(gè)人生活的具體環(huán)境。散文：是一種題材廣泛，結(jié)構(gòu)靈活，注重抒寫真實(shí)人生境遇與人生感受的文學(xué)樣式。1詩歌：是一種語言凝練，結(jié)構(gòu)跳躍，富有節(jié)奏和韻律，高度集中地反映生活和表達(dá)思想感情的文學(xué)樣式。1陌生化：俄國形式主義文論家什克洛夫斯基在《作為技巧的藝術(shù)》一文中提出的概念，指通過藝術(shù)手法將原本熟悉的對(duì)象變得陌生，增加讀者感覺的難度，延長讀者感覺的長度，從而引發(fā)讀者對(duì)語言本身的關(guān)注，獲得更好的審美享受。1形式創(chuàng)造：是文學(xué)創(chuàng)造的基本原則之一，既體現(xiàn)為對(duì)內(nèi)容的內(nèi)在結(jié)構(gòu)的把握，又體現(xiàn)為利用語言材料及藝術(shù)手段使之呈現(xiàn)出外在形態(tài)。1藝術(shù)真實(shí)：是文學(xué)創(chuàng)造的基本原則之一，它要求作家以主觀性感知與詩藝性創(chuàng)造，在其營構(gòu)的假定性情境中表現(xiàn)對(duì)社會(huì)生活的內(nèi)蘊(yùn)、特別是那些本質(zhì)性規(guī)律的認(rèn)識(shí)與感悟。情感把握作為一種主體心理過程，隱含著人的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、倫理、宗教和審美等社會(huì)性需要與態(tài)度，以及由此而形成的對(duì)社會(huì)生活的情感性評(píng)價(jià)。文學(xué)材料：指作家從社會(huì)生活中有意接受或無意獲得的一切生動(dòng)、豐富但卻相對(duì)粗糙的刺激或信息。藝術(shù)構(gòu)思：是作家在材料積累和藝術(shù)發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)上，在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)的指導(dǎo)下，以心理活動(dòng)和藝術(shù)概括的方式，創(chuàng)造出完整的呼之欲出的意象序列的思維過程。話語蘊(yùn)藉：是對(duì)文學(xué)活動(dòng)的特殊的語言與意義狀況的概括，指文學(xué)作為社會(huì)性話語蘊(yùn)含豐富的意義生成可能性。文學(xué)理論：是文藝學(xué)的三個(gè)分支之一，它以哲學(xué)方法為總指導(dǎo)，從理論高度和宏觀視野闡明文學(xué)的性質(zhì)、特點(diǎn)和規(guī)律，建立文學(xué)的基本理論、概念、范疇以及相關(guān)的方法。文學(xué)理論術(shù)語集釋文藝學(xué)：是一門以文學(xué)為對(duì)象，以揭示文學(xué)基本規(guī)律、介紹相關(guān)知識(shí)為目的的學(xué)科，包括三個(gè)分支，即文學(xué)理論、文學(xué)批評(píng)和文學(xué)史。文學(xué)活動(dòng)：指人的一種精神活動(dòng)，是人所從事的文學(xué)創(chuàng)作、接受、研究等活動(dòng)的總稱。文學(xué)批評(píng)：是文藝學(xué)的三個(gè)分支之一，是對(duì)以文學(xué)作品為中心兼及一切文學(xué)活動(dòng)和文學(xué)現(xiàn)象的理性的分析、評(píng)價(jià)與判斷。文學(xué)本體論：是英美新批評(píng)代表人物蘭色姆提出的概念，認(rèn)為文學(xué)活動(dòng)的本體在于文學(xué)作品本身，而非外的世界或作者，強(qiáng)調(diào)了文學(xué)作品尤其是形式因素的本體地位。文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)屬性：對(duì)文學(xué)活動(dòng)特殊性質(zhì)的概括，指文學(xué)是一種交織著無功利與功利、形象與理性、情感與認(rèn)識(shí)等綜合特性的話語活動(dòng)。情感把握：是文學(xué)創(chuàng)造的基本原則之一，它要求作家對(duì)自己的創(chuàng)作對(duì)象作情感性體驗(yàn)和評(píng)價(jià)。1藝術(shù)發(fā)現(xiàn)：是作家在生活積累的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己認(rèn)識(shí)生活和評(píng)價(jià)生活的思想原則和審美趨向，對(duì)外在事物進(jìn)行觀察和審視時(shí)所得到的一種獨(dú)特的感知。1物化階段：是文學(xué)創(chuàng)
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