人民版歷史必修3人性的復(fù)蘇word學(xué)案-文庫吧資料
2024-12-22 22:53本頁面
【正文】 求，給禁欲主義神學(xué)以迎頭痛擊，受到市民群眾的熱烈歡迎。 （ 3）薄伽丘和《十日談》： 1348 年，鼠疫（人稱 “ 黑死病 ” ）肆虐歐洲，意大利、法國、英國等國人口銳減，大有世界末日來臨之感。 （ 2） “ 人文主義之父 ” —— 彼特拉克 彼特拉克熱愛生活，熱愛美麗的大自然，反對(duì)中世紀(jì)教會(huì)長期以來宣揚(yáng) 的禁欲主義。《神曲》全長 14000多行，分為《地獄》、《煉獄》、《天堂》三部分。但丁原來只取名為《喜劇》，后人為了表示對(duì)它的崇敬而加上 “ 神圣 ” 一詞。 但丁與《神曲》，但丁，意大利詩人。總之，人本身是鄙賤的，應(yīng)該消極處世，把一切寄托于來世。上帝將人類的始祖逐出伊甸園，罰其 在滿是荊棘和蒺藜的大地上終身勞苦。但拉斐爾、但丁等人生活的時(shí)代與古希臘羅馬相距有一千多年了。 過渡： 拉斐爾對(duì)古希臘文化的尊崇是不言而喻的，其實(shí)與拉斐爾同時(shí)代的許多作品中，都出現(xiàn)了古希臘和古羅馬的學(xué)者巨人。還有蘇格拉底，亞歷山大等等，共 50 多位哲學(xué)家、思想家、科學(xué)家。右方前面以歐幾里德為中心，用圓規(guī)在石板上計(jì)算；左方前景的中心是畢達(dá)歌拉斯。 這是意大利著名畫家拉斐爾力作之一，作品以古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖所創(chuàng)建的雅典學(xué)院為背景。 （二 ） 教學(xué)重難點(diǎn) 重點(diǎn)：人文精神的復(fù)興和內(nèi)涵；文藝復(fù)興與宗教改革 時(shí)期人文主義的內(nèi)容 難點(diǎn)：人文精神的復(fù)興和內(nèi)涵；歐洲宗教改革的歷史背景、性質(zhì)、作用。 對(duì)于歐洲宗教改革的學(xué)習(xí)，必須運(yùn)用歷史聯(lián)想法，把其和文藝復(fù)興結(jié)合起來進(jìn)行分析，不僅要理解宗教改革的背景，更要理解其性質(zhì)和作 用。 對(duì)于文藝復(fù)興不同時(shí)期的代表及其主張，學(xué)生可以運(yùn)用圖表法進(jìn)行概括和總結(jié)，以利于了解和掌握。 認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義。 知道馬丁 專題六 西方人文精神的起源與發(fā)展 二 人性的復(fù)蘇 （一） 教學(xué)目標(biāo) 【課標(biāo)要求】 知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁 . 路德等人的主要思想 ,認(rèn)識(shí)文藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期人文主義的含義 . 【知識(shí)能力目標(biāo)】 知道薄伽丘與《十日談》；但丁與《神曲》；彼得拉克；達(dá)芬奇與
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