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人民版歷史必修3《人性的復(fù)蘇》word學(xué)案-預(yù)覽頁

2025-01-15 22:53 上一頁面

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【正文】 —— 《哈姆雷特》英國莎士比亞 【探究】薄伽丘和莎士比亞對人性的理解比較 莎士比亞 注重人的理性 ,提升了人性的高尚與尊嚴(yán),而薄伽丘集中于人的本能方面 這說明了文藝復(fù)興也有一個從初級到高級的發(fā)展歷程 人文主義的內(nèi)涵? 批判神權(quán)統(tǒng)治,鼓吹人性解放和思想自由是文藝復(fù)興及宗教改革時期人文主義的主要訴求。宗教改革是一場廣泛、深遠(yuǎn)的社會改革,是文藝復(fù)興在教會內(nèi)部的發(fā)展,是人文主義的延續(xù)。 二、宗教改革 背景 ( 1)文藝復(fù)興在歐洲的影響; ( 2)羅馬天主教廷對德國的剝削和壓迫; ( 3) 1517年,教皇在德國出售 贖罪券 開始: 《發(fā)表九十五條論綱》 扮演教皇特使(甲)和馬丁 ” 甲 :“圣禮”是把上帝的恩典傳授給圣徒們必不可少的媒介,如果沒有我們尊貴的主教和教士你們的靈魂就永遠(yuǎn)不能得到上帝的饒恕 乙:每一個基督教徒只要真誠懺悔都可以直接和上帝發(fā)生關(guān)系而無須教會和主教,信仰的唯一依據(jù)就是《圣經(jīng)》,信仰耶穌就能得救 甲:教皇敕令:命令你在 60天內(nèi)收回《九十五條論綱》 ,否則你們這些異教徒一定會被處死! 乙:我的良心是出于上帝的命令,我不能也不愿意撤回任何意見(撕毀敕令) 教皇在德國的特使回去報告教皇說“十分之九的德國人高喊:‘路德’;剩下的十分之一少數(shù)高喊:‘羅馬教廷該死!’ ” [概括 馬丁 ( 3) 最高權(quán)威來自于《圣經(jīng)》, 而非羅馬教會 。 影響 ( 1)傳播 和發(fā)展了 人文主義; ( 2)使西歐人從長久的 基督教神權(quán)統(tǒng)治 中解放出來; ( 3)為 啟蒙運動 作了思想準(zhǔn)備 【探究】 歸納文藝復(fù)興和宗教改革的相同點 背景:封建制度衰亡,資本主義萌芽 內(nèi) 容:批判封建神權(quán)統(tǒng)治,鼓吹人性解放和思想自由 形式:借助復(fù)興古希臘和古羅馬的文化 借助復(fù)興基督教的原始教義 影響:打擊了封建勢力和天主教神學(xué)的統(tǒng)治 促進了思想解放,促進了西方人文精神的發(fā)展,為啟蒙運動做了思想上準(zhǔn)備
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