人民版歷史必修3《儒學(xué)的興起》1-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 “ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ” . 有利于加強(qiáng)君權(quán)、加強(qiáng)中央集權(quán) 三綱五常 君為臣綱 ── 君臣義 父為子綱 ── 父子親 夫?yàn)槠蘧V ── 夫妻順 【 仁 】 ── 親也。處事果斷周密 【 信 】 ── 誠(chéng)信也。 思想主張 “ 儒學(xué)獨(dú)尊 ” “ 君權(quán)神授 ” “ 天人合一 ” “ 天人感應(yīng) ” 發(fā)揮儒家仁政思想 “ 三綱五常 ” 作用 思想統(tǒng)一、國(guó)家安寧，加強(qiáng)中央集權(quán) 加強(qiáng)君權(quán)，服從統(tǒng)治； 減輕負(fù)擔(dān)，緩和矛盾，改善生活 提出為人處事標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)統(tǒng)治秩序 君權(quán) 中央集權(quán) 統(tǒng)一 特點(diǎn)：以儒家思想為主，外儒內(nèi)法，兼有道家、陰陽(yáng)家等思想。秦始皇采納李斯的建議，下令焚燒 《 秦記 》以外的列國(guó)史記，對(duì)不屬于博士館的私藏 《 詩(shī) 》 、 《 書(shū) 》等也限期交出燒毀；有敢談?wù)?《 詩(shī) 》 、 《 書(shū) 》 的處死，稱贊過(guò)去的而議論現(xiàn)在政策的滅族；禁止私學(xué)，想學(xué)法令的人要以官吏為師。歷史上稱這些事情為 “ 焚書(shū)坑儒 ” 。出于爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)的需要，一些大國(guó)突破世官制的框架，實(shí)行明賢制度，世官制時(shí)代結(jié)束。薦舉的標(biāo)準(zhǔn)主要看 德行和才能 ，即 “ 選賢使能 ” 。東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主把持鄉(xiāng)舉里選，使 門(mén)第族望成為選舉的依據(jù) 。這是我國(guó)封建社會(huì)中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響范圍最廣的選士制度。 武則天 大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試 唐玄宗 任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位?？婆e制使許多士人幻想 “ 十載寒窗，一舉成名 ” 把畢生精力都消耗在儒家的經(jīng)書(shū)和文選等典籍方面
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