人民版歷史必修3儒學(xué)的興起1(專業(yè)版)
【正文】 武則天 大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試 唐玄宗 任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。出于爭霸斗爭的需要，一些大國突破世官制的框架，實行明賢制度，世官制時代結(jié)束。處事果斷周密 【 信 】 ── 誠信也。 （ 2）消極影響（占主導(dǎo)地位）： “ 焚書坑儒 ” 是對先秦思想文化成就的粗暴否定，是中國文化史上的一場浩劫。對人寬厚有愛心 【 義 】 ── 事之宜也。 補充：中國古代的三種選官制 ——世官制、察舉制和科舉制 世官制：始于夏商，盛于周，終于戰(zhàn)國。 過程： 隋文帝 開始采用分科考試的方式選拔官吏。明清時代的科舉制完全籠罩在封建文化專制主義之下。 此制選官，先經(jīng)官吏察訪，然后推薦給中央予以任用。于是神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成一整套的封建神學(xué)體系，用以維護封建君主集權(quán)制。 (2)倡儒： ①興辦太學(xué)（國家培養(yǎng)政治管理人才的管理學(xué)校） ——儒學(xué) 官方化和制度化 ②命各郡縣設(shè)學(xué)校，初步建立地方教育系統(tǒng) ——使儒學(xué)在 民間開始處于獨尊 地位 結(jié)果： 完成了 罷黜百家，表彰六經(jīng) 的文化體制和文化政策的轉(zhuǎn)變。 材料三 “ 今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)；法制數(shù)變，下不知所守。第二年，許多方士（修煉功法煉丹的人）、儒生攻擊秦始皇。 科舉制： 一種用 考試辦法選拔官吏 的制度。但也導(dǎo)致了士人知識結(jié)構(gòu)的偏狹?；实鄹鶕?jù)對策來判斷一個人能力的高下。在秦始皇三十四年（公元前 213年），一位朝廷的高官淳于越反對當時實行的 “ 郡縣制 ” ，要求根據(jù)古制，分封子弟。 （ 2）加強了對思
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1