人民版歷史必修3儒學(xué)的興起1-資料下載頁
2025-11-08 05:22本頁面
【導(dǎo)讀】于鞏固剛剛建立的政權(quán)。暴否定，是中國(guó)文化史上的一場(chǎng)浩劫。主體的文化共同體基本形成；董仲舒對(duì)儒學(xué)的改造。儒家思想成為封建正統(tǒng)思想和中國(guó)傳統(tǒng)文化的主。確立了儒家思想的統(tǒng)治地位,達(dá)到了思想上的大一統(tǒng)，適應(yīng)了漢武帝時(shí)加強(qiáng)中央集權(quán)的需要，為其提供理論依據(jù)。對(duì)儒學(xué)的發(fā)展各產(chǎn)生了什么影響。A、有益于專制主義政體的穩(wěn)固；B、儒學(xué)因科舉制而顯學(xué)，成為執(zhí)政者奴化臣民的工具；C、有益于社會(huì)重學(xué)風(fēng)氣的形成和體現(xiàn)公平公正原則；人主之道，莫明于在身之與天同者而用之。者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。待人彬彬有禮，行為端莊。來調(diào)整倫常關(guān)系的基本原則。這種措施引起許多讀書人的不滿。秦始皇派人調(diào)查，將四百六十多名方士和儒生挖大坑活埋。歷史上稱這些事情為“焚書坑儒”。年因戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍而無法推行。這是我國(guó)封建社會(huì)中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響范圍最廣的。唐太宗時(shí)增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主。
【正文】 基于高祖劉邦，初步形成于漢文帝，定制于漢武帝，東漢末年因戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍而無法推行。 此制選官，先經(jīng)官吏察訪，然后推薦給中央予以任用。薦舉的標(biāo)準(zhǔn)主要看 德行和才能 ，即 “ 選賢使能 ” 。考核能力的辦法是 “ 對(duì)策 ” ：皇帝把問題寫在竹簡(jiǎn)上，叫做 策問 ，被逐級(jí)舉薦到朝廷的人把答案也寫在竹簡(jiǎn)上，叫做 對(duì)策 ?；实鄹鶕?jù)對(duì)策來判斷一個(gè)人能力的高下。董仲舒就是通過 “ 對(duì)策 ” 得到漢武帝賞識(shí)的。東漢時(shí)期，豪強(qiáng)地主把持鄉(xiāng)舉里選，使 門第族望成為選舉的依據(jù) 。察舉制作為一種比較完備的選官制度，對(duì)當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了一定的作用。 科舉制： 一種用 考試辦法選拔官吏 的制度。 起迄： 此制產(chǎn)生于隋，確立于唐，大發(fā)展于北宋，極盛而衰于明清，1905年廢除。這是我國(guó)封建社會(huì)中持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響范圍最廣的選士制度。 過程： 隋文帝 開始采用分科考試的方式選拔官吏。 隋煬帝 時(shí)開始設(shè)立進(jìn)士科，科舉制形成。 唐太宗 時(shí)增加考試科目，以進(jìn)士、明經(jīng)兩科為主。 武則天 大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試 唐玄宗 任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位。 宋代 科舉仿行唐制，但在考試程序、考試內(nèi)容、錄取人數(shù)和考風(fēng)考紀(jì)等方面做了很大改進(jìn)，形成了自己的特色。 明清兩代的科舉制以 四書五經(jīng) 的文句命題，以朱熹的集注為解釋依據(jù)，不準(zhǔn)發(fā)揮個(gè)人見解，文章的格式嚴(yán)格規(guī)定為八股文。明清時(shí)代的科舉制完全籠罩在封建文化專制主義之下?？婆e制使許多士人幻想 “ 十載寒窗，一舉成名 ” 把畢生精力都消耗在儒家的經(jīng)書和文選等典籍方面。因此，科舉制度對(duì)鞏固封建統(tǒng)治起著很大作用。但也導(dǎo)致了士人知識(shí)結(jié)構(gòu)的偏狹。
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