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人民版歷史必修3儒學的興起1-免費閱讀

2024-12-19 05:22 上一頁面

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【正文】 科舉制使許多士人幻想 “ 十載寒窗,一舉成名 ” 把畢生精力都消耗在儒家的經(jīng)書和文選等典籍方面。這是我國封建社會中持續(xù)時間最長、影響范圍最廣的選士制度。薦舉的標準主要看 德行和才能 ,即 “ 選賢使能 ” 。歷史上稱這些事情為 “ 焚書坑儒 ” 。 思想主張 “ 儒學獨尊 ” “ 君權神授 ” “ 天人合一 ” “ 天人感應 ” 發(fā)揮儒家仁政思想 “ 三綱五常 ” 作用 思想統(tǒng)一、國家安寧,加強中央集權 加強君權,服從統(tǒng)治; 減輕負擔,緩和矛盾,改善生活 提出為人處事標準,維護統(tǒng)治秩序 君權 中央集權 統(tǒng)一 特點:以儒家思想為主,外儒內(nèi)法,兼有道家、陰陽家等思想。 ” ( 1)概括董仲舒思想的核心 ( 2)漢武帝為什么接受董仲舒的主張? 董仲舒像 “君權神授 ” 、 “ 天人感應 ” 、 “ 大一統(tǒng) ” 、 “ 罷黜百家,獨尊儒術 ” . 有利于加強君權、加強中央集權 三綱五常 君為臣綱 ── 君臣義 父為子綱 ── 父子親 夫為妻綱 ── 夫妻順 【 仁 】 ── 親也。儒家思想成為封建正統(tǒng)思想和中國傳統(tǒng)文化的主流 思想。 儒學發(fā)展因此走入低潮 秦朝專制主義政治體制確立,文化成為政治權 力的附庸 二、罷黜百家 背景: 大一統(tǒng)得到鞏固;專制主義政體定型;以漢民族為主體的文化共同體基本形成;董仲舒對儒學的改造。 ” 材料二 與天同者大治,與天異者大亂,故為人主之道,莫明于在身之與天同者而
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