人民版歷史必修3儒學的興起1(編輯修改稿)
2024-12-23 05:22 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 （ 2）漢武帝為什么接受董仲舒的主張？ 董仲舒像 “君權(quán)神授 ” 、 “ 天人感應(yīng) ” 、 “ 大一統(tǒng) ” 、 “ 罷黜百家，獨尊儒術(shù) ” . 有利于加強君權(quán)、加強中央集權(quán) 三綱五常 君為臣綱 ── 君臣義 父為子綱 ── 父子親 夫為妻綱 ── 夫妻順 【 仁 】 ── 親也。對人寬厚有愛心 【 義 】 ── 事之宜也。為人正派，愛憎分明 【 禮 】 ── 理也。待人彬彬有禮，行為端莊 【 智 】 ── 智慧也。處事果斷周密 【 信 】 ── 誠信也。做人誠實穩(wěn)重講信譽 認為 “ 三綱 ” 是人與人之間的倫常關(guān)系，而 “ 五常 ” 是用來調(diào)整倫常關(guān)系的基本原則。他把 “ 三綱 ” 說成是 “ 天 ”的意志，賦予它以神的權(quán)威 ,用 “ 陽尊陰卑 ” 的思想 ,論證了 “ 三綱 ” 的主從關(guān)系不能變化和顛倒， 把封建統(tǒng)治的等級秩序神化 。于是神權(quán)、君權(quán)、父權(quán)、夫權(quán)貫穿在一起，形成一整套的封建神學體系，用以維護封建君主集權(quán)制。 思想主張 “ 儒學獨尊 ” “ 君權(quán)神授 ” “ 天人合一 ” “ 天人感應(yīng) ” 發(fā)揮儒家仁政思想 “ 三綱五常 ” 作用 思想統(tǒng)一、國家安寧，加強中央集權(quán) 加強君權(quán)，服從統(tǒng)治； 減輕負擔，緩和矛盾，改善生活 提出為人處事標準，維護統(tǒng)治秩序 君權(quán) 中央集權(quán) 統(tǒng)一 特點：以儒家思想為主，外儒內(nèi)法，兼有道家、陰陽家等思想。 (繼承和改造了先秦儒學 ) 董仲舒的儒學思想
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