人民版歷史必修3人性的復蘇4-文庫吧資料
2024-11-25 20:07本頁面
【正文】 大利文藝復興時期著名的雕塑家、畫家、建筑師和詩人。芬奇與米開朗琪羅、拉斐爾并稱文藝復興三杰，尤以 《 最后的晚餐 》 和 《 蒙娜 恩格斯對他的評價很高，贊揚他 “ 不僅是大畫家，而且與是大數(shù)學家、力學家和工程師 ” 。芬奇（ 1452— 1519），意大利文藝復新時期最負盛名的藝術大師、科學家，知識淵博、多才多藝。 文藝復興全盛期的杰出代表 “美術三杰” 達 后成為享譽整個歐洲的著名作家。 1326年，他的父親去世，彼特拉克得以放棄法學，自由地發(fā)展自己的愛好。但是作律師的父親希望他放棄文學、詩歌，去做一名法學家。以后又多次搬遷，最后遷到法國南部的阿維農。全詩分 《 地獄 》《 煉獄 》 和 《 天堂 》 三部，每部由 33首“ 歌 ” 組成，加上全書的序曲，總共有 100首歌之多，計 14000多行。后來，他因為反對教皇及其在佛羅倫薩的追隨者，被判沒收全部家產，終生放逐，最后客死他鄉(xiāng)。不過，但丁還是得到了良好的教育。 請回答（ 1）材料歌頌了綺思夢達的什么精神？ （ 2）材料反映作者怎樣的觀點？ 《 十日談 》 的歷史地位 但丁 1265年 5月，但丁誕生在意大利佛羅倫薩一個小貴族家庭里。 ? —— 薄伽丘 《 十日談 》 （ 1）歌頌綺思夢達沖破封建教條，追求愛情幸福的精神。綺思夢達卻寧死不屈，并憤然駁斥父親： ? 我們人類的骨肉都是用同樣的物質造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同樣的機能和一樣的效用。誰知兒子卻說： ? 爸爸，讓我?guī)б恢痪G鵝回去吧！ ? —— 薄伽丘 《 十日談 》 請思考：作者通過這則故事主要反對什么？肯定什么？ 反對封建教會的禁欲主義，說明人的自然天性無法阻擋； 以人性反對神性，肯定人的欲望和歌頌自然人性。從小與世隔絕的青年，跟著父親下山進城，路遇一群漂亮的姑娘。 —— 薄伽丘 《 十日談 》 請思考：這兩個故事揭露和批判了當時的什么狀況？ 無情的諷刺和揭露了當時的封建統(tǒng)治權威 —— 天主教會的腐敗和虛偽。 ? 他再考察時，又知道他們個個都是愛錢如命、貪得無饜，甚至人口也可以當牲口買賣，至于各種神圣的東西，不論是教堂里的職位，祭壇上的神器，都可以任意作價買賣。他的杰作是短篇小說集 《 十日談 》 ，它為歐洲近代短篇小說開了先河。他擁護共和政體。最后總結 文藝復興 人文主義特征 薄伽丘（ 1313—1375），意大利作家。 觀點上：各家教科書都認定人文主義的核心是人、人性和人權 課本 P112的學習思考， 引領學生共同探究。人們終于在希臘羅馬的文化中找到了充滿活力的思想和人性的光芒，開始沖破教會
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