淺談色彩在美術(shù)教學(xué)中的重要性-文庫(kù)吧資料
2024-11-16 22:50本頁(yè)面
【正文】 質(zhì)量制定靈活多樣的教學(xué)模式。但是，繪畫能力的不足在很大程度上制約了學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作的水準(zhǔn)，尤其是造型能力較差的學(xué)生，更是難以將創(chuàng)意思想很好地展現(xiàn)出來(lái)。事實(shí)上，無(wú)論伺種創(chuàng)意思想都離不開(kāi)專業(yè)技術(shù)的支持，即利用專業(yè)技術(shù)展現(xiàn)思想，所以掌握扎實(shí)的素描基本能力至關(guān)重要。隨著素質(zhì)教育的不斷深入，高校美?g教學(xué)加大了對(duì)藝術(shù)創(chuàng)意類課程的重視程度，這類課程有利于開(kāi)闊學(xué)生視野、開(kāi)發(fā)學(xué)生想象力、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維。為學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作思想與創(chuàng)造力提供先決條件。他從小就受到嚴(yán)格的美術(shù)訓(xùn)練，青少年時(shí)期的素描、油畫技巧已經(jīng)非常高超了。在高校美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中，讓我也更深刻地認(rèn)識(shí)到素描教學(xué)的重要性，有些學(xué)生在沒(méi)有掌握扎實(shí)基本功的前提下就急于畫作品，這樣創(chuàng)造出的作品往往簡(jiǎn)單空洞。素描作為獨(dú)立的一種藝術(shù)語(yǔ)言，有它特有的審美價(jià)值。藝術(shù)巨匠米開(kāi)朗基羅曾說(shuō)：“素描是繪畫、雕刻、建筑的最高點(diǎn)，是所有繪畫種類的原源與靈魂。繪畫相關(guān)專業(yè)的學(xué)生大多是以選拔的方式走進(jìn)學(xué)校的，而受應(yīng)試教育的影響，這種方式對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展、情感的表述有所忽視，或部分剛接觸美術(shù)的學(xué)生，繪畫功底相對(duì)薄弱，這時(shí)讓他們進(jìn)行美術(shù)相關(guān)創(chuàng)作在一定程度上較為困難。基礎(chǔ)素描是美術(shù)教學(xué)的重要組成部分，通過(guò)基礎(chǔ)素描教學(xué)能夠培養(yǎng)學(xué)生的繪畫寫實(shí)能力與創(chuàng)造力，并構(gòu)建學(xué)生對(duì)結(jié)構(gòu)、透視、立體、空間的把握感知，是提高學(xué)生審美能力和藝術(shù)水平的有效途徑。素描最常見(jiàn)的載體是紙，其他材料如硬紙板、皮革、木板，帆布等都可以運(yùn)用在素描表現(xiàn)中。因此，探討基礎(chǔ)素描教學(xué)在高校美術(shù)教學(xué)中的重要性就顯得尤為重要。在高校美術(shù)教育中，基礎(chǔ)素描教學(xué)占有重要地位，對(duì)學(xué)生掌握繪畫造型能力起著關(guān)鍵性的作用，所以，素描是學(xué)習(xí)繪畫的必修課程，高校美術(shù)類相關(guān)專業(yè)學(xué)生應(yīng)加強(qiáng)對(duì)素描基本功學(xué)習(xí)的重視程度。目前我國(guó)各教育階段都開(kāi)設(shè)了相關(guān)的美術(shù)教學(xué)課程，然而素描教學(xué)課程的建設(shè)卻不夠完善，基礎(chǔ)素描教學(xué)也沒(méi)有得到足夠的重視。益受到社會(huì)Ｌ文化各界的莢注，人們?cè)陂_(kāi)始了解和喜愛(ài)風(fēng)翔泥塑的同時(shí)，也把臺(tái)有時(shí)代特征的審美眼光投入到泥塑作品中，還是認(rèn)為列色的風(fēng)翔泥塑更具有代表性，六色的圖１４，風(fēng)翔泥塑掛虎巨嬲當(dāng)泥塑巾含柯兩對(duì)補(bǔ)色：紅色與綠色、橙色和藍(lán)色，這樣的搭配源于泥塑本身。４１鳳翔泥塑色彩的歷史巾國(guó)民間美術(shù)作品歷來(lái)被大家認(rèn)為其有上、俗、艷、花等特點(diǎn)，而這些特點(diǎn)在其色彩的表現(xiàn)與搭配上尤其明顯，風(fēng)翔泥塑的色彩應(yīng)用方式相對(duì)同定而具有特色的，但也不是一成不變的，在歷史發(fā)展的過(guò)程中它也是不斷探索與修正的。到了今天我們所看到的風(fēng)翔彩繪泥塑已經(jīng)是多少代人的心Ｊ『『Ｌ和智慧的結(jié)晶。整個(gè)制作過(guò)程精細(xì)而復(fù)雜，這對(duì)于文化程度不高，義沒(méi)有進(jìn)行過(guò)正規(guī)繪ｉｍｉｇｑ練的藝人們柬蛻是蔓經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的動(dòng)手能力的練習(xí)，也正是由于這種家傳式的而不是正規(guī)的訓(xùn)練，使得藝人們的作品ｌ‘分具有靈活性和生活氣息，把我們民間藝術(shù)的特質(zhì)表現(xiàn)的淋漓盡致。這樣點(diǎn)染的墨色形成一種扶ｔ不起眼卻使泥塑作晶畫面變的更飽滿．豐富丁色彩的層次還增加ｒ作品的靈動(dòng)性。風(fēng)翔泥塑色彩的應(yīng)用特征ｊ４差自浦的研究四種顏色上完以后．有些民間藝人們還會(huì)用原點(diǎn)裝飾作品，這些原點(diǎn)小是雜亂無(wú)章的，而是隨著造犁的走向，增加丁造型的生動(dòng)性和裝飾性，還有很多作品（太多是動(dòng)物類型的泥塑作品）在Ｅ色完成以后，會(huì)用張開(kāi)的毛筆蘸干罐砘徘品某些部位點(diǎn)染．并Ａ根據(jù)Ｆ筆的力度不同，做出層次。：兒媳婦芰著說(shuō)她母親（胡殊先生的老伴）調(diào)的色雖好，又鮮艷又干凈．這足老民問(wèn)藝人多年米對(duì)色彩調(diào)配經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)．Ｊ．色的時(shí)候首先Ｅ紅色，然后是綠色，這兩種艦色是主要色彩，再是桃缸色，蛀后是黃色。這些染料可以卣接購(gòu)買，買回來(lái)后取一定的暈放到碗單，加入水和骨脬，水的用量要根據(jù)使用顏色的飽和度，然后放劍爐子ｋ加熱，邊加熱邊攪拌，在水沸騰以前停止加熱，水開(kāi)了以后顏色會(huì)沉淀到碗底，顏色會(huì)變黑，影響明度。（２）風(fēng)翔泥塑的上色步驟據(jù)民間藝人描述風(fēng)翔傳統(tǒng)的彩繪泥塑所使用的染料有網(wǎng)種顏色．包括紅色、綠色、桃紅色（民問(wèn)藝人稱為色紅）和黃色。由于兩丁年后社會(huì)各界對(duì)六營(yíng)村的開(kāi)發(fā)，民問(wèn)藝人接受，很多外束岡素把泥塑的色彩進(jìn)行了創(chuàng)新和多元化發(fā)展，但足晟具有帶表性的仍然是這三種色彩模式。十二生肖在鳳翔泥塑中多有吉祥用意，民間流行什么年就多做什么生肖，祝愿著一年的好運(yùn)與紅火，虎頭等是用來(lái)趨吉避兇的，民間傳說(shuō)及歷史故事中的人物造像一般是用來(lái)拜的，總之都是民間２引自《風(fēng)翔縣志》４ 鳳翔撾！目彩的應(yīng)用特缸與４黃內(nèi)涵∞日究信仰的一韶分實(shí)物化，這些本來(lái)就不足生活的必需品，是人們本著趨利避害的心理制作的，所以它能夠體現(xiàn)民間藝人的精神生活，無(wú)論其造型或是色彩都離幣開(kāi)這種精神寄托。二是掛片（圖卜２），有臉譜、虎頭、牛頭、獅子頭、麒麟送子等。據(jù)胡深老人回憶從他有記憶開(kāi)始接觸風(fēng)翔彩繪泥塑以來(lái)，即上世紀(jì)四十年代左右，泥塑制作就不能作為單獨(dú)的產(chǎn)業(yè)謀取生活，因?yàn)槭紫人皇巧畹谋匦杵罚捎趲в衅砬笃桨残腋：挖吚芎Φ囊馑?，大部分是被老婆婆和孩子?dāng)作“耍貨”，另外受到地域和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r的限制，鳳翔泥塑不能以一種審美價(jià)值很高的藝術(shù)品出現(xiàn)，受不到社會(huì)大眾的廣泛關(guān)注，再者鳳翔彩繪泥塑的制作工藝復(fù)雜，耗時(shí)長(zhǎng)，但是經(jīng)濟(jì)效益甚微，根本不足以糊口，因此家家戶戶只有在農(nóng)閑的月份才制作到集市、廟會(huì)出售，因此在２０００年政府開(kāi)發(fā)并把鳳翔泥塑列為文化遺產(chǎn)之前，它的發(fā)展緩慢而封閉。但是學(xué)術(shù)界卻認(rèn)為風(fēng)翔彩繪泥塑產(chǎn)生的時(shí)間要更早，也不是從江西帶來(lái)的，而是由風(fēng)翔本地居民創(chuàng)作，據(jù)《鳳翔縣志》記載：“縣境內(nèi)發(fā)掘出土的春秋戰(zhàn)國(guó)、漢、唐時(shí)期的古墓隨葬器物中，有各種形態(tài)的動(dòng)物、人物陶俑，如虎、牛、鴿、豬
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