【正文】 導(dǎo)師”作為班主任應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的一個(gè)角色提出來，是對班主任角色認(rèn)識的深化，是對教育者意義的關(guān)鍵性的理解。“角色規(guī)范”：2006年中共中央國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作意見》，我國教育部門首次對班主任承擔(dān)的角色做出了相應(yīng)的規(guī)定，概括而言主要指出了班主任的組織者、指導(dǎo)者、教育者、協(xié)調(diào)者角色。：制定并運(yùn)用相關(guān)的規(guī)章制度管理班級 關(guān)鍵在于制定規(guī)范、合理的好制度 規(guī)章制度層次 國家教育行政部門制定據(jù)上述制度制定的校內(nèi)規(guī)則班級內(nèi)部制定的各種管理制度要求 ⑴讓每個(gè)學(xué)生都了解規(guī)章制度的內(nèi)容和意義⑵嚴(yán)格要求，認(rèn)真檢查監(jiān)督⑶執(zhí)行制度要反復(fù)訓(xùn)練，形成習(xí)慣：給學(xué)生發(fā)表意見和參與班級建設(shè)的權(quán)利，充分發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性。：在管理實(shí)踐中采用激發(fā)和鼓勵(lì)的手段。遵循可實(shí)行性、激勵(lì)性、方向性原則。群體凝聚力是使群體成員形成和諧、輕松的氛圍，使群體鞏固發(fā)展的一種心理力量，包括群體中個(gè)人間的人際吸引、群體目標(biāo)與活動(dòng)對所屬成員的吸引以及群體領(lǐng)導(dǎo)對群體成員的吸引等。充分認(rèn)識學(xué)生的潛能，尊重學(xué)生個(gè)體差異，滿足學(xué)生基本要求。教師的多種風(fēng)格：專制型、放任型、民主型。七．班級管理的理論基礎(chǔ) ：在促進(jìn)班級管理和學(xué)生發(fā)展的過程中教師承擔(dān)著主要的職責(zé)。每次作業(yè)應(yīng)明確知識目標(biāo)、能力目標(biāo)和情感目標(biāo)。⑵作業(yè)管理：加強(qiáng)對作業(yè)布置、收集、批改與訂正的管理是班級教學(xué)管理的重要內(nèi)容。：⑴課堂教學(xué)管理：班級教育與活動(dòng)的中心環(huán)節(jié)，直接關(guān)系到整個(gè)班級教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生成長與發(fā)展。：主要是對班級每一天所進(jìn)行的日常性事務(wù)進(jìn)行規(guī)范和管理，要求教師、事、物等因素不斷融合，使教室成為適合學(xué)習(xí)的環(huán)境，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的行為準(zhǔn)則。六．班級管理的內(nèi)容（簡答）: ：通過班級組織建設(shè)，使一個(gè)學(xué)生松散的群體轉(zhuǎn)化為班級集體。在學(xué)?；顒?dòng)與工作中表現(xiàn)優(yōu)秀成為楷模。優(yōu)良的班風(fēng)和正確的輿論導(dǎo)向進(jìn)一步得到鞏固，班級既有民主又有集中。班級有了嚴(yán)格的組織性和紀(jì)律性，成為促進(jìn)學(xué)生自我教育、健康成長的教育主體。班級有了堅(jiān)強(qiáng)的核心以及健全的組織結(jié)構(gòu)。教師作為統(tǒng)率者直接與學(xué)生建立縱向聯(lián)系，班級進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。班級是非觀念增強(qiáng)，在大多數(shù)情況下有正確的集體輿論。：初步形成了班級的核心和骨干。開始建立適合本班的規(guī)范要求和必要的規(guī)章制度。：經(jīng)過一段時(shí)間的了解，班級成員的關(guān)系開始進(jìn)入同化期。班級共同價(jià)值目標(biāo)和規(guī)范尚未形成，學(xué)生自我管理機(jī)制尚未建立，不存在學(xué)生骨干。提供學(xué)生學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)化成熟。也正是因?yàn)榘嗉墝W(xué)生的不成熟，才促成了班級不斷的成長。：班級是非成人組織。：班級是典型的學(xué)習(xí)型組織。其他德育途徑不能替代第三節(jié) 德育方法一．德育方法的類型及要求（簡答）類型：講解，談話，討論，指導(dǎo)閱讀要求：針對性，感染性，科學(xué)性和藝術(shù)性類型：革命導(dǎo)師，英雄模范人物歷史上的偉大人物，科學(xué)家，藝術(shù)家以及文學(xué)作品中的典型形象同學(xué)中的好人好事教師和家長實(shí)施途徑：人格感化，環(huán)境陶冶，藝術(shù)陶冶 實(shí)施途徑：執(zhí)行制度，委托任務(wù)，組織活動(dòng)具體要求：要明確鍛煉目的和要求要充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性實(shí)際鍛煉要反復(fù)進(jìn)行，做到持之以恒建立合理的規(guī)章制度目的：讓學(xué)生從評價(jià)中認(rèn)識到自己的不足，明確努力方向，調(diào)控學(xué)生的道德思想和行為第五章 班級與班級管理 一．班級的特點(diǎn)（簡答）：學(xué)校是一個(gè)專門性的教育組織，學(xué)校教育是根據(jù)一定社會(huì)的要求和受教育者的需求，有目的、有計(jì)劃、有組織地向受教育者的身心施加影響的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。新的德育模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生道德行為的培養(yǎng)，帶有明顯的行為培養(yǎng)取向道德情感在學(xué)生品德的形成與發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，既是由知到信轉(zhuǎn)化的中介，又是道德行為的動(dòng)力。又稱可逆性階段，用自己的道德認(rèn)識去判斷，不盲目遵從成人規(guī)則 4）公正階段（10~12歲）兒童的道德觀念開始趨向于公正 1）繼承皮亞杰的研究路線，運(yùn)用“道德兩難故事法” 2）柯爾伯格的兒童道德發(fā)展階段表（書本99頁）英國學(xué)校教育學(xué)家彼得麥克費(fèi)爾和他的同事托馬斯，查普曼把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位 提出人——路易斯拉斯代表人物——哈朋，西蒙強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值選擇的自由 二．德育模式的發(fā)展趨勢（簡答）反對傳統(tǒng)的傳遞——接受模式，無論哪種德育模式，都應(yīng)反對強(qiáng)制性的道德灌輸，新模式強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主選擇傳統(tǒng)教學(xué)模式忽略學(xué)生的主體地位，缺乏自主性，能動(dòng)性，選擇性。第二節(jié)德育原則（要求為主）——材料分析題一．疏導(dǎo)原則：，啟發(fā)自覺（擺事實(shí)，講道理，以理服人），運(yùn)用榜樣示范，批評，處罰為輔二．知行統(tǒng)一原則：，講清理論提高認(rèn)識（以感性材料為基礎(chǔ)，上升到理性高度），培養(yǎng)道德行為，知行統(tǒng)一（引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中自覺踐行道德規(guī)范，同時(shí)，身體力行）三．集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則：，使之成為教育力量，加強(qiáng)個(gè)別教育，通過個(gè)人轉(zhuǎn)變影響集體 四．尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則：，尊重，信任，理解學(xué)生，一視同仁，嚴(yán)而不苛五．長善救失原則：，辯證看待學(xué)生（對學(xué)生保持全面，公正的看法），客服缺點(diǎn)（調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性和積極性，正確認(rèn)識評價(jià)自己，從而不斷超越自己）六．導(dǎo)向性原則（不考）七．因材施教原則（不考）第四章 德育模式，途徑與方法 第一節(jié) 德育模式一．國內(nèi)外主要德育模式及其代表人物（選擇）1）無律階段（0~4歲）又稱前道德階段，此時(shí)兒童無道德意識。綜上所述，德育過程是一個(gè)長期的，反復(fù)的，不斷前景的螺旋上升的過程。其次，不良品德的矯正更難，矯正不良品德既要改變，消除已形成的思想觀點(diǎn)，習(xí)慣，性格特點(diǎn)等，又要形成新的思想觀點(diǎn)習(xí)慣性格特點(diǎn)等，實(shí)際上是一個(gè)再教育的過程。首先，品德的形成不易，從具體的德育過程和某一品德而言，由于學(xué)生在知情意行發(fā)展 方向和水平上的不平衡，學(xué)生要形成良好行為與品質(zhì)，就需要較長時(shí)間，同時(shí)，必須經(jīng) 過長期反復(fù)的錘煉，將所遵循的道德規(guī)范錘煉成支配行為的一種信念和品質(zhì)。第一節(jié) 德育規(guī)律 一 德育規(guī)律的含義1德育規(guī)律是德育過程諸要素之間本質(zhì)的，必然的聯(lián)系2德育規(guī)律不同于思想品德形成規(guī)律1）思想品德的形成過程是知情意行的養(yǎng)成過程 2）活動(dòng)和交往時(shí)思想品德形成的基礎(chǔ)和源泉 3）思想品德的矛盾運(yùn)動(dòng)是思想品德發(fā)展的動(dòng)力 4）思想品德的形成是長期積累，螺旋上升的過程 二 德育過程的基本規(guī)律（一)德育過程是具有多種開端的對學(xué)生知情意行的培養(yǎng)提高過程 1）知—道德知識，是對現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德關(guān)系和處理這些關(guān)系的準(zhǔn)，規(guī)范的認(rèn)識（含義）道德認(rèn)識是基礎(chǔ)，是產(chǎn)生道德情感，道德意志，道德行為的必要條件：首先，道德認(rèn)識是人們確定對待客觀事物的主觀態(tài)度或產(chǎn)生道德情感的內(nèi)因；其次，道德意志的形成也離不開道德信念的支撐；再次，道德認(rèn)識對于道德行為也起著重要的制約作用2）情—道德情感，是根據(jù)一定的道德需要和道德原則感知，理解，評價(jià)現(xiàn)實(shí)時(shí)所產(chǎn)生的一切情緒體驗(yàn)（含義）道德情感對于道德行為的形成具有重要的調(diào)節(jié)作用：一方面，它可以使人的情感處于動(dòng)力狀態(tài)，從而在一定程度上保證道德認(rèn)識和道德行為的統(tǒng)一；另一方面，情感本身構(gòu)成特殊的道德認(rèn)識，即以道德感覺的方式引發(fā)或調(diào)節(jié)行為。4）安全教育；其主要內(nèi)容擺闊預(yù)防和應(yīng)對社會(huì)安全，公共衛(wèi)生，以外上海，網(wǎng)絡(luò)、信息安全，自然災(zāi)害以及影響學(xué)生安全的其他事故或事件等六個(gè)模塊。2）生活教育；能幫助學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)現(xiàn)生活過程，并在實(shí)踐生活的過程中體驗(yàn)人生的幸福美好；幫助學(xué)生確立正確的生活觀，教育學(xué)生用正當(dāng)?shù)姆绞饺プ非髠€(gè)人、家庭、集體、民族、國家和人類的幸福生活。包括培養(yǎng)集體主義思想、熱愛集體的精神和正確處理集體與個(gè)人利益的關(guān)系。十五、集體主義，與個(gè)人主義相對，是社會(huì)主義的核心價(jià)值理念。7）文明禮貌的教育；就是對學(xué)生進(jìn)行對人熱情有禮貌，會(huì)用禮貌用語，懂得日常生活中待人接物的禮節(jié)，尊重他人的民族習(xí)慣，遵守社會(huì)公德的教育。5）紀(jì)律與法制教育；是指用法制和紀(jì)律的基礎(chǔ)知識增強(qiáng)學(xué)生的法制觀念，養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣。包括培養(yǎng)集體主義思想、熱愛集體的精神和正確處理集體與個(gè)人利益的關(guān)系。2）理想個(gè)傳統(tǒng)教育；是指對青少年進(jìn)行革命理想和革命傳統(tǒng)的教育，使青少年擁有人生的理想和奮斗的目標(biāo)。（辨析）十三、德育的目標(biāo)既是思想品德工作的始發(fā)點(diǎn)，也是思想品德教育的落腳點(diǎn)和歸宿。德育的內(nèi)容是實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的關(guān)鍵。十二、德育目標(biāo)是學(xué)校德育工作的起點(diǎn)，也是歸宿。3）德育的良好個(gè)性心理品質(zhì)形成的功能，具體體現(xiàn)在學(xué)生個(gè)體擁有積極、健康、向上的姿態(tài)，擁有朝氣蓬勃的精神等。十一、德育的個(gè)體性功能：（簡答）體現(xiàn)在以下四個(gè)方面1）德育的個(gè)體品德形成和發(fā)展的功能，具體表現(xiàn)在個(gè)體品德的內(nèi)容結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)和能力形成的形成、發(fā)展上。3）德育的文化功能。2）德育的經(jīng)濟(jì)功能。十、德育的社會(huì)性功能：（簡答）1）德育的政治功能。這是一個(gè)強(qiáng)制性、神秘性、保守性的德育發(fā)展階段。個(gè)性心理由兩方面組成：一是個(gè)性心理傾向性，包括需要、動(dòng)機(jī)，興趣等，它是人的行為的潛在動(dòng)力；二是個(gè)性心理特征，包括氣質(zhì)、性格、能力，它比較穩(wěn)定地反映了個(gè)體的特色風(fēng)貌。即“三觀”教育。五、政治教育主要是指按照國家