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正文內(nèi)容

20xx年特崗教師招聘考試教育理論綜合知識模擬題六-文庫吧資料

2024-11-16 02:29本頁面
  

【正文】 化、活動化再加工。(2)還原——把抽象的教學(xué)知識還原成具體、可感的形象。4道德修養(yǎng):是指人們按照一定社會階級的道德要求,在道德情感、道德意志等方面,為磨煉自身、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)而進(jìn)行的“求外”與“省內(nèi)”相結(jié)合的活動。狹義的課程資源僅指形成課程與教學(xué)的直接因素來源。課程資源的概念有廣義與狹義之分。二、填空題1具體形象直觀性2啟發(fā)式注入式3心理道德4啟發(fā)性原則因材施教原則5自我分析自我評價三、名詞解釋1隱性課程:一般指學(xué)校范圍內(nèi)除顯性課程之外的,按照既定的教育目的及其具體化的培養(yǎng)目標(biāo)規(guī)范設(shè)計的校園文化的統(tǒng)稱。12A [解析]略。10D [解析]《中華人民共和國義務(wù)教育法》,2006年6月29日第十屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二十二次會議修訂,自2006年9月1日起施行。8C [解析]由題干可知是在描述道德意志。其研究結(jié)果被繪制成曲線,這就是百余年來一直被廣泛引用的經(jīng)典的艾賓浩斯的遺忘曲線。5A [解析]1903年,美國心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》,這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。根據(jù)研究表明,他們一般都有種“向師性”,所以也就決定了教師的勞動具有示范性。”2B [解析]教育的心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對成年的“無意識的模仿”。2教師指導(dǎo)學(xué)生完成課堂作業(yè)時應(yīng)注意什么?參考答案及解析特崗教師招聘考試模擬考卷[教育理論綜合知識(三)]一、單項選擇題1C [解析]教學(xué)相長,是我國古代教育思想家的一份寶貴遺產(chǎn)。2課堂上有位學(xué)生指出老師對某個問題的解釋有錯誤,老師當(dāng)時就惱怒起來:“某某同學(xué),算你厲害,老師不如你,以后老師的課就由你來上好了!”全班同學(xué)隨老師一起嘲笑這位學(xué)生,該生從此在課堂上不能發(fā)現(xiàn)問題,不能主動回答問題了。4分析教學(xué)對象可從哪幾個方面入手?五、案例分析題(本大題共2個小題,每小題5分,共10分)1在實(shí)際的教學(xué)中,有的教師對學(xué)生作業(yè)采用“漏一補(bǔ)十”、“錯一罰十”的做法。2簡述觀察法的主要優(yōu)點(diǎn)和不足。5自我認(rèn)識包括自我觀察、和。4“不憤不啟,不悱不發(fā)”反映的教學(xué)原則是。2歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學(xué)方法思想,即和。A印度B希臘C美國D雅典二、填空題(本大題共5個小題,共10空,每空1分,共10分。A注意集中能力B注意穩(wěn)定能力C注意轉(zhuǎn)移能力D注意分配能力12在“對話、互動”式的教學(xué)過程中,教師和學(xué)生的關(guān)系是()。A學(xué)校、家庭、社會教育三結(jié)合 B班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C校長、教師和家長教育三結(jié)合 D家庭、環(huán)境和學(xué)校教育三結(jié)合10新修訂的《中華人民共和國義務(wù)教育法》施行時間為()。A順序性和階段性B不均衡性C穩(wěn)定性和可變性D個別差異性8“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說的是()。A桑代克B斯金納C華生D布魯納6最早提出遺忘曲線及其規(guī)律的心理學(xué)家是()。A示范性B復(fù)雜性C主體性D長期性4教育心理學(xué)屬于()。A《大學(xué)》B《中庸》C《學(xué)記》D《春秋》2教育心理起源論認(rèn)為教育起源于()。在每小題給出的四個選項中,只有一個是符合題目要求的。(4)對自己嚴(yán)格要求,以身作則。(2)對學(xué)生,真誠熱愛。(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義是:(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用,使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)。(3)重視培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)方法教師在教學(xué)中要重視引導(dǎo)學(xué)生對各種問題進(jìn)行深入地分析、綜合、比較、抽象、概括,幫助學(xué)生認(rèn)識問題之間的關(guān)系,尋找新舊知識或課題的共同特點(diǎn),歸納知識經(jīng)驗的原理、法則、定理、規(guī)律的一般方法,發(fā)展學(xué)生分析問題和概括問題的能力,必須重視對學(xué)習(xí)方法的學(xué)習(xí),以促進(jìn)更有效的遷移。布置練習(xí)時,要有接近實(shí)際的作業(yè)量,將同類的和類似的內(nèi)容歸納在一起來安排教學(xué),使學(xué)生對所學(xué)的東西進(jìn)行適當(dāng)練習(xí)。(2)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識、基本技能的實(shí)際運(yùn)用只了解概念并不能保證遷移的發(fā)生,還必須有充分的應(yīng)用機(jī)會,在學(xué)習(xí)情境以外的其他不同情境中正確地運(yùn)用概念、原理,才能真正學(xué)會弄懂原理的性質(zhì),掌握概念,才能認(rèn)識到基本原理具有普遍性。五、論述題1.[答案要點(diǎn)](1)加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)越是基本的東西,越具普遍性,也越具概括性,越容易產(chǎn)生廣泛的遷移。(3)問題解決是高級規(guī)則的學(xué)習(xí)活動。5.[答案要點(diǎn)](1)要解決的問題是新的,即初次遇到的。強(qiáng)調(diào)實(shí)行國家、地方、學(xué)校三級課程管理。提出了發(fā)展性的評價觀,側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展,關(guān)注教師的成長。強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合,注重科學(xué)探究的教學(xué),提倡交流與合作的學(xué)習(xí),關(guān)注體驗性教學(xué),推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過去的教學(xué)計劃和教學(xué)大綱。強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。每門學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面。它的主要特點(diǎn):直接教學(xué)和學(xué)生自學(xué)或做作業(yè)交替進(jìn)行。(4)遵守所在學(xué)?;蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)的管理制度。(2)遵守學(xué)生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣。第三,國家要資助教育事業(yè)。第一,國家必須發(fā)展教育事業(yè)。:指教育事業(yè)應(yīng)與國家的外交、軍事、財政、司法和內(nèi)務(wù)一樣,是非常重要的國家行政管理領(lǐng)域,必須將對教育事業(yè)的管理納入國家行政管理體系。認(rèn)為教育目的的根本在于使人的本性、本能得到自然發(fā)展,使其需要得到滿足。:指把人的價值看成高于社會價值,把人作為教育目的根本所在的思想主張。:是指從已知信息中產(chǎn)生邏輯結(jié)論,從現(xiàn)成資料中尋求正確答案的一種有方向、有條理的思維方式。作用者:處理者所提供的解答。處理者:即整個認(rèn)知過程。群體具有生產(chǎn)性功能和維持性功能。 [解析]略。免費(fèi)的教育與不免費(fèi)的教育并舉。全日制學(xué)校與半工半讀、業(yè)余學(xué)校并舉。普通教育與職業(yè)技術(shù)教育并舉?!叭齻€結(jié)合”是指發(fā)展教育事業(yè)必須采取統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合、普及與提高相結(jié)合、全面規(guī)劃與地方分權(quán)相結(jié)合的原則。 [解析]略。 [解析]1902年,清政府頒布了“壬寅學(xué)制”,這是我國正式頒布的第一個學(xué)制,但沒有實(shí)施。 [解析]略。(3)可逆階段(9~10歲)。具體可分為四個階段:(1)自我中心階段(2~5歲),這是一種無道德規(guī)則階段。 [解析]疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘,以理服人,從提高學(xué)生認(rèn)識入手,調(diào)動學(xué)生的主動性,使他們積極向上。所以與題干符合。 [解析]教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制化的否定。假設(shè)考驗說認(rèn)為,人在概念形成過程中莫須有地利用現(xiàn)在獲得的和已存貯的信息來主動提出一些可能的假設(shè),即設(shè)想所要掌握的概念可能是什么。學(xué)習(xí)任務(wù)比較復(fù)雜、困難時,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。學(xué)習(xí)任務(wù)比較容易、簡單時,學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度較高時可達(dá)到最佳學(xué)習(xí)效果。壓抑:把不愉快的經(jīng)歷和體驗潛抑到無意識中,不去回憶,主動遺忘。反向:將自己不能接受的欲望和行為以截然相反的行為表現(xiàn)出來。 [解析]略。 [解析]略。 [解析]個別差異性指由于先天素質(zhì)、內(nèi)在機(jī)能、環(huán)境和其自身的主觀能動性的不同,個體在身心發(fā)展中存在著個別差異。抑郁質(zhì):行動遲緩,情緒反應(yīng)極慢且內(nèi)隱,但深刻持久。黏液質(zhì):行動緩慢,能平穩(wěn)地適應(yīng)環(huán)境。多血質(zhì):行動活潑、敏捷,善于適應(yīng)環(huán)境變化。 [解析]氣質(zhì)類型主要有——膽汁質(zhì):行動迅速,強(qiáng)而有力。(3)趨避式?jīng)_突,同一目標(biāo)對個體既有利又有弊,同時具有趨近和躲避兩種動機(jī),利害得失難于權(quán)衡,從而使當(dāng)事人左右為難。 [解析]動機(jī)沖突的類型:(1)雙趨式?jīng)_突,個體在有目的的活動中,同時有兩種強(qiáng)烈的目標(biāo)和動機(jī),但由于條件所限制,只能取其一時,便產(chǎn)生了雙趨式?jīng)_突。一、單項選擇題 [解析]教育現(xiàn)代化已成為一股強(qiáng)大的潮流,包括教育發(fā)展水平現(xiàn)代化、教育觀念現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教師隊伍現(xiàn)代化、教育條件現(xiàn)代化等,其中教育內(nèi)容現(xiàn)代化是核心。?《民法通則》的規(guī)定,我國所保護(hù)的知識產(chǎn)權(quán)有哪幾種??五、論述題(每小題10分,共20分)。三、名詞解釋(每小題4分,共20分)四、簡答題(每小題6分,共30分)《教育法》規(guī)定的學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)。,審議學(xué)校重大問題,提出意見和建議,團(tuán)結(jié)教職工,支持校長正確行使職權(quán),監(jiān)督校長和學(xué)校其他負(fù)責(zé)人的工作()。 ()。錯選、多選、漏選均不得分。王某欲以剝奪其參加進(jìn)修權(quán)利為由提出申訴,受理申訴的機(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是()。()。:“對使用特殊音響警報和紅色回轉(zhuǎn)警燈的警車,其他車輛應(yīng)當(dāng)避讓。這一原則是()。()。()。,要求學(xué)習(xí)效益達(dá)到最佳水平,則合適的學(xué)習(xí)動機(jī)強(qiáng)度應(yīng)當(dāng)()。:“那些考得好的人都是靠死記硬背的,并不能證明他們有能力,我考得差也不說明我沒有能力,其實(shí)分?jǐn)?shù)是無所謂的。7.“一種經(jīng)驗的獲得對另一種學(xué)習(xí)起促進(jìn)作用”叫做()。4.“行動遲緩、情緒深刻持久”屬于哪種氣質(zhì)類型?()“聰明早慧”或“大器晚成”是指個體身心發(fā)展的()。()。2010特崗教師招聘考試模擬題教育理論綜合知識(二)一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中,選出一個正確的答案,并將其代碼填入括號內(nèi)。局限:(1)不能充分照顧學(xué)生個性差異和創(chuàng)造力的培養(yǎng)。(3)有利于多快好省地培養(yǎng)人才。優(yōu)勢:(1)有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。遺傳素質(zhì)是人的發(fā)展的必要基礎(chǔ),但不能預(yù)訂或決定人的發(fā)展。④遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供了物質(zhì)前提,而不決定人的發(fā)展。③遺傳素質(zhì)的成熟程度制約身心發(fā)展的水平及階段。②遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一。(2)①遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能。(4)強(qiáng)化可分為直接強(qiáng)化、替代強(qiáng)化和自我強(qiáng)化三種。動機(jī)過程。保持過程。(2)班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)能夠產(chǎn)生與直接學(xué)習(xí)相同的效果,并具有直接學(xué)習(xí)不可比擬的優(yōu)勢。(6)依法接受監(jiān)督。(4)以適當(dāng)方式為受教育者及其監(jiān)護(hù)人了解受教育者的學(xué)業(yè)成績及其他情況提供便利。(2)貫徹國家的教育方針,執(zhí)行國家教育教學(xué)標(biāo)準(zhǔn),保證教育教學(xué)質(zhì)量。教師允許學(xué)生提問和回答問題,聽取學(xué)生回答問題的耐心程度等,都會對課堂氣氛產(chǎn)生不同的影響。教師向不同期望的學(xué)生提供難度不同、數(shù)目不等的學(xué)習(xí)材料,對問題做出程度不同的說明、解釋、提醒或暗示。教師通過輸入信息的數(shù)量、交往頻率、目光注視、贊揚(yáng)與批評等向不同期望的學(xué)生提供不同的反饋。教師通過接受學(xué)生意見的程度,為不同學(xué)生創(chuàng)造不同的社會情緒氣氛。新課程的基本價值觀是為了每一個學(xué)生的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個性發(fā)展,尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。促進(jìn)每個學(xué)生的身心健康發(fā)展,培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力,處理好知識、能力以及情感、態(tài)度、價值觀的關(guān)系,克服課程過分注重知識傳承與技能訓(xùn)練的傾向。2.[答案要點(diǎn)]為了學(xué)生的發(fā)展是新課程改革的根本理念。(3)班主任是各任課教師的協(xié)調(diào)者。四、簡答題1.[答案要點(diǎn)](1)班主任是班級工作的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者。:在一定的教育思想和課程觀念的指導(dǎo)下,根據(jù)人發(fā)展的需要,充分利用地方特色文化課程資源所開發(fā)形成的實(shí)踐性課程。:教育內(nèi)容是教育活動的媒介,是學(xué)習(xí)者和教育者互動的媒介,也是教育者借以實(shí)現(xiàn)教育意圖、學(xué)習(xí)者借以實(shí)現(xiàn)發(fā)展意圖的媒介。養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。具體要求為:初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情。:人與人之間在相互交往中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。同樣,一種行為方式在一個人的不同時期也可能是由不同水平的動機(jī)引起的。 [解析]道德動機(jī)和道德行為方式是品德中兩個最主要的構(gòu)成部分,它們之間并不是一對一的簡單聯(lián)系。 [解析]略。二、多項選擇題 [解析]課外活動按活動的人數(shù)和規(guī)模可分為群眾性活動、小組活動和個人活動三類。人的身心發(fā)展的個別差異性是指個體之間的身心發(fā)展以及個體身心發(fā)展的不同方面之間存在著發(fā)展程度和速度的不同。個體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個方面:一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的。人的身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出來不同的總體特征及主要矛盾,面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。十六周歲以上不滿十八周歲的未成年人犯罪的案件,一般也不公開審理。 [解析]《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日第八屆全國人民代表大會第四次會議通過,1993年10月31日中華人民共和國主席令第15號公布,自1994年1月1日起施行。 [解析]略。 [解析]《學(xué)記》中提出的“雜施而不孫,則壞亂而不修”,意為如果教學(xué)不按一定順序,雜亂無章地進(jìn)行,學(xué)生就會陷入紊亂而沒有收獲。 [解析]桑代克以貓為對象,通過貓走迷宮的方式研究問題解決,提出了問題解決的“試誤說”,認(rèn)為人與動物一樣,是通過不斷嘗試錯誤來解決問題的。角色期待是指角色扮演者對自己和對別人應(yīng)表現(xiàn)出什么樣的行為的看法和期望。角色體驗是指個體在扮演一定角色的過程中,由于受到各方面的評價與期待而產(chǎn)生的情緒體驗。角色認(rèn)知是角色扮演的先決條件。 [解析]教師角色意識的心理結(jié)構(gòu)包括以下三部分內(nèi)容:(1)角色認(rèn)知。(2)第二水平:習(xí)俗水平包括第三階段——“好孩子”定向階段,第四階段——法律和秩序定向階段。 [解析]略。第二,“任何學(xué)科都能夠用在智育上是正確的方式,有效地教給任何發(fā)展階段的任何兒童。結(jié)構(gòu)主義課程論的基本要點(diǎn)是:第一,“不論我們選教什么學(xué)科,務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。 [解析]概念的結(jié)構(gòu)包括概念名稱、概念定義、概念特征和概念實(shí)例等四個主要成分。(4)公正階段(11~12歲)。(2)權(quán)威階段(6~8歲),又稱他律階段。 [解析]兒童(2歲~12歲)道德性發(fā)展與智力成正相關(guān),并有階段性。 [解析]小學(xué)生的思維發(fā)展過程中的飛躍或“質(zhì)變”,即有一個過渡的轉(zhuǎn)折期,就是具體形象思維向抽象邏輯思維過渡的“關(guān)鍵年齡”,一般認(rèn)為,關(guān)鍵年齡出現(xiàn)在四年級(10~11歲)。請問:(1)什么是遺傳素質(zhì)?(2)如何認(rèn)識遺傳素質(zhì)對人發(fā)展的作用?。中國民間則有“龍生龍,鳳生鳳,老鼠的兒子會
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