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正文內(nèi)容

高一語文作文訓(xùn)練人性光輝——寫人要凸顯個(gè)性(高一必修教案設(shè)計(jì))-文庫吧資料

2024-11-15 23:21本頁面
  

【正文】 上撕下一個(gè)白條,靠近油燈,接上火,白條卷了起來。?爺爺,給你。抽煙是爺爺唯一的嗜好,也是他打發(fā)煩悶的一種方式,可為了節(jié)省錢,他連劃一根火柴也舍不得。爺爺又一次把錢塞在我的懷里,?娃兒,拿著,你要珍惜呀。??不,爺爺,我不要。?爺爺一手撩起衣角,另一手往腰兜里插,許久,爺爺顫顫地從兜里拿出了一大疊錢。?我說道。寫出了人物的豐富性、復(fù)雜性。?然后復(fù)坐。王正色面壁,不敢動(dòng)。謝無奕性粗強(qiáng)。嘗食雞子,以箸刺之不得,便大怒,舉以擲地。選材時(shí),就要選用幾件事來表現(xiàn)一個(gè)人物的幾個(gè)方面的個(gè)性品質(zhì)和特點(diǎn)。兩件事共同反映了人物的一種個(gè)性:守財(cái)奴的貪婪。神甫把鍍金的十字架送到他唇邊,給他親吻基督的圣像,他卻作了一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里,這以下最后的努力要了他的命。啊!??!查理把這個(gè)跟你換了美麗的金洋,是不是?為什么不早告訴我?這交易劃得來,小乖乖!你真是我的女兒,我明白了。?什么東西??他拿著寶匣往窗前走去。三、寫法借鑒怎么在寫作中表現(xiàn)人物的精神世界呢?(一)如何選材平面人物的選材平面人物的選材,就是選取二、三件事表現(xiàn)一個(gè)人某個(gè)方面的個(gè)性特點(diǎn)和本質(zhì),其他所選取的性格特征不吻合的一律摒除。美好人性的含義非常廣泛,例如熱愛祖國、關(guān)心集體、樂于助人、奮發(fā)向上、自強(qiáng)不息、勇于奉獻(xiàn)、敢于斗爭、正直敬業(yè)、樂觀向上、忠厚勤勞、幽默風(fēng)趣、富有愛心、為人謙和、樸實(shí)善良、同情弱者、真誠守信等等。注: 行動(dòng)描寫、語言描寫、肖像描寫、動(dòng)詞、(形容詞)、副詞文章通過細(xì)致的語言描寫、肖像描寫、行動(dòng)描寫,寫出了一個(gè)面對(duì)困難,毫不屈服的父親形象。您走到媽媽身邊,握著媽媽的手,一字一句地說:?別哭,天塌下來我頂著,我一個(gè)堂堂男子漢,難道連個(gè)家都養(yǎng)不活??是的,以后的日子,您早出晚歸,靠著健康的體魄和別人一些微薄的資助,您重新開始,在險(xiǎn)惡的商海中摸爬滾打,不知疲憊。那日,您下崗了,媽媽一個(gè)人坐在沙發(fā)上垂淚,她不知道以后家里的日子要怎樣過下去。明確了寫人文章的表象和實(shí)質(zhì)之后,我們還要知道寫人難在那里?“類型化”、“臉譜化”、“千人一面”的文章好嗎?不好,因?yàn)椤耙荒干抛?,個(gè)個(gè)有不同”,所以一篇優(yōu)秀的寫人文章就是要凸顯筆下人物的獨(dú)特個(gè)性,尤其是人物美好的人性。課堂教學(xué)設(shè)計(jì):一、新課導(dǎo)入本單元學(xué)習(xí)寫人。教學(xué)重點(diǎn):學(xué)習(xí)抓住個(gè)性凸顯人物的幾種寫人方法。2、學(xué)會(huì)用典型材料來凸顯人物的個(gè)性。每個(gè)人的生命中都包含著人性的光輝,它們猶如開滿天空的銀色禮花,綻放在我們頭頂,帶給我們夢想與啟迪。她讓我們與她共同感受那份濃濃的真摯情感,一路歷經(jīng)艱辛卻依舊難擋這份癡戀。她記述著一件件動(dòng)人的事和一個(gè)個(gè)可愛的人,而她的美正是透過對(duì)這些事情與人物的記述產(chǎn)生的。相比于貝多芬名聲的如雷貫耳,我下面要說的一位則并未有什么豐功偉績。誰都不會(huì)忘記他對(duì)音樂的熱愛與執(zhí)著,也不會(huì)忘記他不朽的樂章《命運(yùn)交響曲》《合唱交響曲》。經(jīng)歷了太多的坎坷,貝多芬反而更加堅(jiān)強(qiáng)與不屈。如果要推薦一個(gè)最能散發(fā)人性光輝的人物,貝多芬絕對(duì)當(dāng)之無愧。其中任何一朵花,都散發(fā)陣陣清香。(三)文章結(jié)構(gòu)安排:鳳頭豬肚豹尾四、寫作練習(xí)到街道、市場觀察買貨的、推車的、修鞋的??抓住某一個(gè)人特有的肖像、語言和動(dòng)作,把他的個(gè)性寫下來。”描寫行者、少年等人見到羅敷的神態(tài)與動(dòng)作,有力地表現(xiàn)了羅敷的貌美驚人。耕者忘其犁,鋤者忘其鋤。漢樂府詩《陌上桑》中描寫采桑女羅敷的美貌,詩中這樣描繪“行者見羅敷,下?lián)埙陧?。清朝人劉熙載說:“山之精神寫不出,以煙霞寫之;春之精神寫不出,以草樹寫之。我們寫人物的時(shí)候,也要注意運(yùn)用環(huán)境,可以用環(huán)境與人物的行動(dòng)肖像互相烘托,比如寫一個(gè)熱鬧的聚會(huì)和朋友興高才烈的言行及笑臉;同樣,也可以用環(huán)境與人物的行動(dòng)肖像進(jìn)行對(duì)比烘托,同樣 是寫一個(gè)熱鬧的聚會(huì),你也可寫發(fā)現(xiàn)為聚會(huì)不停忙碌的母親白發(fā)又多幾根。賞析:這一個(gè)片斷所寫的的環(huán)境,清明時(shí)節(jié),分外寒冷,顯得異常悲涼?;^紙,呆呆地坐在地上,仿佛等候什么似的,但自己也說不出等候什么。大家可以看看,魯迅在小說《藥》中的環(huán)境描寫: 借鑒實(shí)例:藥(魯迅)這一年的清明,分外寒冷;楊柳才吐出半粒米大的新芽。寫好環(huán)境,以景寫人。寫作誤區(qū):大家特別要注意這些看起來好像不影響敘事的細(xì)節(jié),正是這些細(xì)節(jié)使得文章生動(dòng)自然并且有深度,內(nèi)容也會(huì)很充實(shí)。”說罷,忙走去挑掉一莖。趙氏慌忙揩揩眼淚,走近上前說:“爺,別人都說的不相干,只有我知道你的意思!??你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草,不放心,恐費(fèi)了油。奶媽抱著哥子插口道:“老爺想是因兩位舅爺不在眼前,故此記念。大侄子走上前來問道:“二叔,你莫不還有兩個(gè)親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。借鑒實(shí)例:儒林外史(吳敬梓)自此,嚴(yán)監(jiān)生的病一日中似一日。行動(dòng)描寫生動(dòng),能準(zhǔn)確地傳神,達(dá)到形神兼?zhèn)涞募丫?。我們在作文也可以?jīng)常運(yùn)用心理的變化來表現(xiàn)人物。三十五歲:如果爸爸當(dāng)年像我這樣老練,他今天肯定是百萬富翁了?? 四十五歲:我不知道是否該和‘老頭’商量,或許他能幫我出出主意?? 五十五歲:真可惜,爸爸去世了。借鑒實(shí)例: 兒子眼里的父親七歲:爸爸真了不起,什么都懂!十四歲:好像有時(shí)候說得也不對(duì)??二十歲:爸爸有的落伍了,他的理論和時(shí)代格格不入??梢灾苯訉懭宋锏膬?nèi)心活動(dòng),寫人物怎么想,怎么感覺;也可以間接地借助人物的外部表現(xiàn)如語言、動(dòng)作、肖像來反映人物的內(nèi)心世界。眼睛可寫滿渴望寫滿期待,希望工程的代表宣傳畫——魏明娟的大眼睛,無數(shù)少女少婦的望穿秋水;眼睛可寫滿興奮寫滿激動(dòng),成功者噙著淚花的眼睛;眼睛也可寫滿絕望,吸毒者無神的眼睛;寫滿憂郁感傷,《藍(lán)衣少年》幽幽的眼睛?? 課堂練筆:以《眼睛》或《?? 的眼睛》為題寫一個(gè)特寫。比如孩子的 眼睛可以是“明澄得像水晶一樣“,而老人的眼睛則應(yīng)當(dāng)留下生活刻下的印記,或是飽經(jīng)滄桑,或是沉靜平和慈祥,或睿智深遂。二是要讓人物的眼睛反映出人物的年齡、個(gè)性和不同的情緒。怎樣才能畫好人物的眼睛呢?一是要讓人物的眼睛反映人物的經(jīng)歷、遭遇、處境和 人物的內(nèi)心變化。眼睛是心靈的窗戶,透過這個(gè)窗戶,可以窺視人物內(nèi)心的種種變化,把握人物的性格特征?!蛇@個(gè)外貌特征可以粗知她尖酸刻薄的性格。寫肖像,可以抓住性別、年齡、職業(yè)、身份、經(jīng)歷,表現(xiàn)人物的特征。(二)如何描寫,以形傳神。白條上的火焰并不那么旺,煙又不那么好點(diǎn),火焰兒慢慢地向手邊靠攏,爺爺使勁地吸著,已經(jīng)燙手了,爺爺全然不顧,依然使勁地吸著?!蔽翼槺惆鸦鸩窈羞f了上去,爺爺笑了。一次,爺爺煙癮上來了,拿著煙草,用紙條一裹。”我接過這沉甸甸的錢,再也忍不住了,“哇”的一聲哭了起來,“爺爺——”我家窮,父親老早去當(dāng)兵了,家里大大小小的事都由爺爺張羅?!蔽掖蛄恐鵂敔敚ㄣ俱驳模┠橈@得更加黑瘦,手上的褶皺更加明顯?!巴蓿彼苏掷锏腻X,說道,“這 2 里剛好200元,你拿去,可要好好讀書呀?!巴?,你等等。借鑒實(shí)例二:《我的爺爺》“爺爺,我走了。人物個(gè)性:既寫出人物急躁的一面,又寫出他自制忍讓的一面。半日,謝去良久,轉(zhuǎn)頭問左右小吏,曰:“去未?”答曰:“已去。以事不相得,自往數(shù)王藍(lán)田,肆言極罵。雞子于地圓轉(zhuǎn)未之,仍下地以履齒輾之,又不得,嗔甚,復(fù)于地取內(nèi)口中,嚙破,即吐之。借鑒實(shí)例一: 世說新語王藍(lán)田心急。立體人物的選材立體人物就是從不同側(cè)面來表現(xiàn)人物某些重要的個(gè)性特點(diǎn)。他喚著歐也妮,歐也妮跪在前面,流著淚吻著他已冰涼的手,可是他看不見?!薄?②臨死抓金子:本區(qū)的教士來給他做臨終法事的時(shí)候,十字架、燭臺(tái)和銀鑲的圣水壺一出現(xiàn),似乎已經(jīng)死去幾小時(shí)的眼睛立刻復(fù)活了,目不轉(zhuǎn)睛的瞧著那些法器
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