企業(yè)文化培訓(xùn)心得[大全五篇]-文庫吧資料
2024-11-15 12:29本頁面
【正文】 海中的一個(gè)小小的生物，而是一個(gè)龐大的國(guó)際上市集團(tuán)。對(duì)于更深層次的公司精神，企業(yè)文化的學(xué)習(xí)更是在公司的總經(jīng)理汪總的親自教授下完成了。經(jīng)過50多天的工作，對(duì)于“海螺”已經(jīng)從陌生逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槭煜ち恕Ｈ宋铮和艏兘?，新進(jìn)員工等。2012新華保險(xiǎn)漢中中支 彭寧 年5月2日第三篇：企業(yè)文化培訓(xùn)心得企業(yè)文化培訓(xùn)心得時(shí)間：2011年1月26日。增強(qiáng)自身對(duì)企業(yè)的使命感，要以為為客戶提供幸福生活的保障；為股東貢獻(xiàn)持續(xù)穩(wěn)定的回報(bào)，為員工創(chuàng)造成就自我的機(jī)會(huì)；為社會(huì)增添和諧安寧的力量為己任。2011年公司成功上市后的發(fā)展規(guī)模和格局需要我們的思想和行為與時(shí)俱進(jìn)，迫切需要公司文化的引領(lǐng)和激勵(lì)，以健康、優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)員工進(jìn)行由表及里的意識(shí)統(tǒng)一和精神提升，充分體現(xiàn)出新華人良好的文化素養(yǎng)和職業(yè)精神，以及對(duì)保險(xiǎn)事業(yè)的不懈追求，激發(fā)每個(gè)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓公司充滿活力和競(jìng)爭(zhēng)力。在培訓(xùn)班的學(xué)院通過集體學(xué)習(xí)企業(yè)文化過程，大家圍繞企業(yè)文化理念分別談了個(gè)人的心得體會(huì)，盡管還需要進(jìn)一步的強(qiáng)力滲透，學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)還需要更進(jìn)一步提高，但是在公司大力推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)所帶來的深遠(yuǎn)意義上大家達(dá)成共識(shí)，進(jìn)一步增強(qiáng)了隊(duì)伍的凝聚力和向心力。公司上下要共同思考，共同努力打造出公司鮮明、準(zhǔn)確、實(shí)用的文化體系。第二篇：企業(yè)文化培訓(xùn)心得企業(yè)文化學(xué)習(xí)心得 以身作則做企業(yè)文化的踐行者彭 寧4月27日至4月28日，新華保險(xiǎn)陜西分公司在延煉大酒店舉辦了全省企業(yè)文化種子講師培訓(xùn)班，作為其中一員我有幸參加本次培訓(xùn)，在整個(gè)學(xué)習(xí)中，我深刻體會(huì)到企業(yè)文化對(duì)一個(gè)再次重新出發(fā)的上市企業(yè)的深遠(yuǎn)意義?！松钣谖幕校蝗玺~兒之生活于水中，仰它呼吸，而并不感受到它的存在。另外我覺得“教而有方”這個(gè)提法有誤，應(yīng)該“教亦多方”才是。這個(gè)“格”就是正義和正氣。具體回到我們的企業(yè)文化上來，“愛而有度，教而有方”，“度”和“方”都偏重于從方法上講，還沒有講到指導(dǎo)方法的理念原則，因?yàn)椤岸取焙汀胺健倍际强梢灾饔^認(rèn)定的，千人有千種理解。否則法律就反成為亂政的工具了。為什么呢？規(guī)范是人制定的，一般說來，有標(biāo)準(zhǔn)總比沒有標(biāo)準(zhǔn)好，可是實(shí)際操作中有個(gè)問題，那就是制定這個(gè)規(guī)范的依據(jù)是什么，以什么為更高一級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)？規(guī)章條令的上面有更高一級(jí)的指導(dǎo)者，那就是理念。嚴(yán)而有格：關(guān)于“格”字，歷史上有幾種訓(xùn)法，漢儒訓(xùn)“來”，從某地前來的意思；南宋朱熹訓(xùn)“至”，至于、達(dá)到的意思；明代王守仁訓(xùn)“正”，“正其不正以歸于正之謂也”，糾正的意思；清代顏元訓(xùn)“犯手搓打捶弄”，擊打的意思；清代龔自珍訓(xùn)為規(guī)范，如“不拘一格降人才” ……那么我們企業(yè)文化中的“嚴(yán)而有格”當(dāng)作何種解釋呢？若依漢儒意思，則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而使之來”，通過嚴(yán)格要求讓學(xué)生心思?xì)w附；若依朱熹訓(xùn)，則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而使之達(dá)到”，通過嚴(yán)格要求以讓學(xué)生在某方面做到某種地步；若依王陽明訓(xùn)，則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而使之歸于正”，通過嚴(yán)格要求來改變學(xué)生不正的作風(fēng)，達(dá)到正派的作風(fēng)；若依顏元訓(xùn)，則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而有捶打”，動(dòng)手打是實(shí)現(xiàn)嚴(yán)的一種方式；若依龔自珍訓(xùn)，則“嚴(yán)而有格”意謂“嚴(yán)而有一定規(guī)范”，嚴(yán)格要求學(xué)生需要依照一定的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。知愛惜福，必須承認(rèn)，自己還很無知；態(tài)度第一，還不夠端正；學(xué)會(huì)感恩，這個(gè)不會(huì)忘本，但亦絕不培養(yǎng)奴性，否則雖死無憾。嚴(yán)于律己，要有一點(diǎn)武士道精神，做個(gè)好男兒。認(rèn)真做事，當(dāng)保持下去；模糊做人，還須努力學(xué)習(xí)。每到這時(shí)，后悔懊惱不已。我的可取之處在于做事仔細(xì)認(rèn)真，但同時(shí)卻有較真的弊病。我的性格中，多有逆流而動(dòng)的傾向，碰壁之后方反省，天生性情，多須矯正，此是決定一生命運(yùn)之舉，也是個(gè)修養(yǎng)問題。是以孔子教育人要少怨。態(tài)度：態(tài)度云云，一言以蔽之，在自省而已。隨著年齡的增長(zhǎng)，歷事的增多，人的興趣會(huì)轉(zhuǎn)變，正如從小到大人的食欲口味會(huì)有所變化一樣。有的學(xué)生，樂學(xué)語文，則一個(gè)月的強(qiáng)化，
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