【正文】 以想象一下，荒野中萬物之間都是怎樣的。還如“這個(gè)世界的啟示在荒野”。下面我們就把文章的最后一小節(jié)一起來讀一遍，結(jié)合作者的人生經(jīng)歷，思考上面剛才提出的問題，看看作者在不斷地實(shí)踐探索過程中，認(rèn)識(shí)有了怎樣的發(fā)展？ 此節(jié)中的一些語句很有哲理，我們來細(xì)細(xì)體味一下。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》，我們這篇課文就選自其中。這里保護(hù)環(huán)境歸根結(jié)底還是為人類服務(wù)的（如第九小節(jié)中所敘述的那樣，不至于“使河水把人類的未來沖刷到大海里去”），人類仍然處于一種高高在上的位置，凌駕于自然萬物之上。）有了觸動(dòng)以后，作者又從草原和高山植被的破壞和退化中，進(jìn)一步得到驗(yàn)證：此時(shí)作者意識(shí)到要保護(hù)環(huán)境。后來看到一只垂死時(shí)的老狼眼中的綠光時(shí)，作者有所啟發(fā)，有所意識(shí)，有所察覺。那么文章接下來寫到，面對(duì)這聲狼嗥留意的還有誰呢？明確：是“我”對(duì)這聲狼嗥的理解，是“我自己對(duì)這一點(diǎn)的認(rèn)識(shí)”。我們接著往下看，看看面對(duì)這聲狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反應(yīng)又是怎樣的？（可從文中找出相關(guān)詞語作答）明確：留意的事物可以分為兩類：“鹿”、“松林”、“郊狼”、“牧牛人”、“獵人”，屬于一類，它們的反應(yīng)是“明顯的、直接的希望和恐懼”；留意的還有“這座山”，它的反應(yīng)則是“深刻的”、“長久的”、“客觀的”。如“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對(duì)抗性的”、“悲哀”、“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號(hào)，更是它用來反抗的號(hào)角。i)蒿(hāo)明確：是緣于人們對(duì)狼群的獵殺，緣于那一聲“深沉的、驕傲的嗥叫”。)虜(l?)。辨：餓殍(pi?o)：餓死的人。辨：湍(tuān)急：水勢急。不堪(kān)教育：堪，可，能。毛骨悚(s?ng)然：形容很害怕的樣子。拾遺(y237。附相關(guān)字詞：嗥（h225。相關(guān)字詞可以參見大屏幕，希望大家能夠把它劃出來，標(biāo)注好。這就引發(fā)了我們的思考，我們究竟是以經(jīng)濟(jì)利益為重，比如加拿大出于商業(yè)目的，出于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，去肆意獵殺海豹，還是多去考慮一下在人類看來是弱者的感受呢？下面我們就一起來學(xué)習(xí)奧爾多?利奧波德的這篇文章《像山那樣思考》，也許從中我們可以找到問題的所在，從中得到一些理解和感悟。這就是當(dāng)時(shí)工作人員將它放歸大自然時(shí)的情形。）（背景介紹：其實(shí)就在一個(gè)多月前，它還是一頭躺在冰面上的，奄奄一息的，接近死亡邊緣的可憐的小羊。）再來看下一幅圖片，大家看到了什么？（齊說：一頭藏羚羊，一頭神氣活現(xiàn)的藏羚羊。我們先來看一下第一幅畫面，大家看到了什么？（齊說：近處一只海豹倒在了血泊之中，不遠(yuǎn)處就是這起“兇殺案”的制造者——一位獵人，手里還拿著“作案工具”——獵槍，并且他的眼睛似乎還在盯著大海，盯著下一個(gè)目標(biāo)的出現(xiàn)。這同樣也是值得我們?nèi)ド钋嘘P(guān)注的。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；她時(shí)而狂放不羈，時(shí)而靜謐深遠(yuǎn)。在這本書的最后一個(gè)專題中，我們涉及到了人與自然這樣一個(gè)人文話題。同時(shí)，由于本文的語言充滿著詩意美，因此可通過反復(fù)閱讀的方式讓學(xué)生來體味。開篇就是對(duì)一聲“深沉的、驕傲的”狼嗥的特寫，這也是此篇文章的文眼，作者把詩意的敘寫和深刻的生態(tài)憂慮雜糅在這聲狼嗥中，給人以震撼和思考。通過研習(xí)，把握作者的生態(tài)倫理觀念，加強(qiáng)學(xué)生的生態(tài)保護(hù)意識(shí)。學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)。它是屬于最后一個(gè)板塊中的文章，有一定的思想深度。這套新教材最大最明顯的特點(diǎn)就是，以專題為基本結(jié)構(gòu)單位，圍繞專題進(jìn)行設(shè)置。（如果還有時(shí)間）雖然同學(xué)們還只是學(xué)生，但是保護(hù)生態(tài)環(huán)境可以從我做起，你認(rèn)為你能夠?yàn)榇笞匀蛔鲂┦裁?？熱愛大自然，愛惜?dòng)植物等。所以要遵循自然規(guī)律，保護(hù)生態(tài)平衡，人與自然和諧相處。，大家一起把最后一段朗讀一遍，然后思考，從“太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”這句話中你領(lǐng)悟到了什么？明確：我們要的安全不該只是當(dāng)下的，要從長遠(yuǎn)的利益來看待問題。后來看到一只垂死時(shí)的老狼眼中的綠光時(shí)，作者有所啟發(fā)，有所意識(shí)，有所察覺。第一層講述的是作者觀念的改變，第二層講述的是一系列生態(tài)失衡的示例。，然后給這一部分分層次，為什么要這么分。這些都是“明顯而迫近的希望和恐懼”而山的反應(yīng)則是“深刻的”長久的“客觀的”。4）這聲狼嗥飽含著希望與人類和平共處的“深沉的”呼喚。不馴服的”，含著“蔑視”。？你又是從哪些詞語中體會(huì)出來的? 明確：1）這聲嗥叫是狼對(duì)人類捕殺狼的強(qiáng)烈抗議和不滿，從“不馴服的“對(duì)抗性的”可以看出來。（二）再讀課文，深入研究，然后思考文章題為“像山那樣思考”，那么是什么引發(fā)此種思考的呢?即引發(fā)此種思考的緣起、緣由是什么。第二部分（49）講述狼被獵殺的命運(yùn)及被獵殺后引起的生態(tài)惡果。i)餓殍(piǎo)蜿蜒(wān y225。ng)湍急(tuān)艾蒿(224。o）馴服(xǜn)蔑視(mi226。（一）初讀課文，整體感知接下來請同學(xué)們快速自讀課文，閱讀過程中相關(guān)重點(diǎn)字詞請看大屏幕，并在書上標(biāo)注出來。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”?！渡赤l(xiāng)年鑒》記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。被稱為美國環(huán)境倫理的播種者，和近代環(huán)保之父，他一生共出版三部書和五百多篇文章。本文作者是奧爾多這些圖片記錄的都是人們獵殺動(dòng)物時(shí)被拍下的瞬間，在如今，這種景象似乎已經(jīng)司空見慣了，人們習(xí)慣于用大自然的巨大代價(jià)去換取經(jīng)濟(jì)上的利益，這到底值不值得呢？這就引發(fā)了思考，下面我們就一起來學(xué)習(xí)奧爾多教學(xué)難點(diǎn)：“像山那樣思考”的內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)：，理清文章脈絡(luò)。第二篇：《像山那樣思考》教案《像山那樣思考》教案教學(xué)目標(biāo)：，感悟文章的詩意美和思辨色彩。人類需要對(duì)自然有一種敬畏和謙恭的態(tài)度，從生態(tài)角度出發(fā)去思考，維護(hù)食物鏈的完整，以及生物的多樣性。利奧波德用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)分析山、林、鹿、狼的關(guān)系后指出，狼在捕食著荒野中的鹿，狼的消失就意味著鹿和獵人的天堂；但鹿群的繁衍很快破壞了整個(gè)荒野的植被和樹木，最后鹿群也面臨饑餓。3．聯(lián)系思考。??”追求美好無可厚非，可一定得從長遠(yuǎn)來思考：土地的利用、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡無不如此。??而且或許是客觀思考的必要條件?！边@是多么深遠(yuǎn)的見解，多么樸實(shí)和淺顯的道理！可我們沒有發(fā)現(xiàn)。2．長遠(yuǎn)思考?！边@段反思很有思想性，它不僅反思了人類的殘暴、自私和膚淺，而且以洞穿現(xiàn)象的憂慮啟迪人們尊重生命的意識(shí)和維護(hù)生態(tài)的憐憫之心。我當(dāng)時(shí)年輕氣盛，動(dòng)不動(dòng)就手癢，想扣扳機(jī)；我以為狼減少意味著鹿會(huì)增多，因此，狼的消失便意味著獵人的天堂。作者在描寫自己親自獵狼的經(jīng)歷后，有一段精彩的文字：“??看見它眼中那令人難受而垂死時(shí)的綠光漸漸熄滅?！断裆揭粯铀伎肌芬晃?，給我們展示了一種深刻的思想美，揭示了一個(gè)簡單而又讓人忽視的土地、生態(tài)、資源倫理問題。聽一聽那“綠火”——《像山一樣思考》的思想美李明隆我們把透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)的普遍存在的生活本質(zhì)稱之為“哲理”，把富有思辨性、深刻性的思想稱為“思想美”或“哲理美”。人要親近、尊重、善待自然。人沒有凌駕于其他事物之上的權(quán)力，人應(yīng)該尊重大自然，平等地對(duì)待自然中的萬物。此四題的設(shè)計(jì)目的通過山與人的對(duì)比，看出人在自然中沒有清醒的認(rèn)識(shí)，這正是作者想要告訴我們的東西。1為什么山能夠思考到這些問題，而人不能想到？（這一問題對(duì)學(xué)生來說，是難以回答出的，我的引導(dǎo)過程如下：）①回到問題4，對(duì)狼嗥的反應(yīng)分為幾種？明顯的，直接的希望和恐懼（眼前的，功利性的）長久地存在，客觀地聽?。ㄖ离[藏著深刻的含義）②鹿、郊狼、獵人、牧牛人和狼是什么關(guān)系？ 【明確】：敵對(duì)關(guān)系 ③山與狼是什么關(guān)系？長久地存在，客觀地聽取一只狼的嗥叫 山對(duì)狼有一種秘密的看法 【明確】：平等的關(guān)系，朋友關(guān)系 【明確整個(gè)題目】：山與狼是平等關(guān)系，而人與狼是敵對(duì)的，人任意地打死狼，人把自己定位在高于狼的位置，處在一種高高在上的位置，覺得自己是世界的主宰，所以不能客觀地去思考。）【明確】：“深沉的，苦難”可以看出這一聲嗥叫是痛苦的嗥叫，是哀嗥；“驕傲的”可以看出狼并不卑微，不馴服，“對(duì)抗性的”可以看出狼的反抗。進(jìn)入到那無動(dòng)于衷的靜靜的巖石中去 【明確】：山以靜默的姿態(tài)，以智者的姿態(tài)看待這些事。1面對(duì)人肆意的殘殺狼，山以什么姿態(tài)來看待這些事？加深刻的含義，這個(gè)含義只有這座山自己才知道。③太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險(xiǎn)總結(jié)：人只顧眼前利益，眼前生活得很好，不能夠長遠(yuǎn)的看問題。）【明確】：從第七節(jié)，第八節(jié)找一些淺層語句 ①并不是狼越多，鹿就越多；②狼少了，山被鹿拖垮，山在恐懼中生活 ③鹿沒有食物吃也在減少④南面的山坡由于新出現(xiàn)的彎彎曲曲的鹿徑而變得皺皺巴巴 ⑤狼可以調(diào)整牛群數(shù)目以適應(yīng)其牧場的工作⑥當(dāng)一只被狼拖去的公鹿在兩年或三年就可以得到補(bǔ)償時(shí)，一片被太多的鹿拖疲憊了的草原，可能在幾十年里都得不到復(fù)原。作者寫到這雙眼睛里，有某種對(duì)我來說是新的東西，是某種只有它和這座山才了解的東西。狼的消失，意味著為某種生存現(xiàn)狀吹響了告別的號(hào)角，意味著我們的后代失去了一種可貴的生存的經(jīng)驗(yàn)——人類對(duì)動(dòng)物的捕殺已經(jīng)造成了草原和高山植被的無可挽回的退化。保護(hù)生態(tài)平衡刻不容緩！在講述狼被獵殺的命運(yùn)以及狼被消滅以后留下的生態(tài)惡果。他想到了什么？明確：正是因?yàn)槁谷涸趯?duì)狼的極度恐懼中生活著；山就要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。牧