【正文】 嗥叫引人深思，結(jié)尾點(diǎn)出狼嗥帶給人們的啟示，首尾呼應(yīng)。這種寫(xiě)法也可以說(shuō)是以小見(jiàn)大。本文是探討人與自然關(guān)系的文章，討論的是生態(tài)平衡的大問(wèn)題。語(yǔ)言文字性很強(qiáng)，充滿(mǎn)著詩(shī)意美。2．用排比表達(dá)強(qiáng)烈的情感。作者由先前的以人類(lèi)為本位、為中心的認(rèn)識(shí)，發(fā)展為萬(wàn)物之間都是平等的思想，形成了作者面對(duì)自然萬(wàn)物時(shí)所采取的平等態(tài)度。如“太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”，這就要求我們能夠運(yùn)用發(fā)展的眼光來(lái)看待問(wèn)題，不能只顧眼前利益。總之，作者將一個(gè)深刻的生態(tài)倫理問(wèn)題以極其形象而富有詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來(lái)，引起讀者的關(guān)注與思考?！北扔骶洌倔w是鹿，這個(gè)比喻生動(dòng)形象地寫(xiě)出了樹(shù)木被鹿群蠶食的速度之快。再如：第7自然，寫(xiě)了失去狼之后山的樣子，這一段作者用了許多的“我看見(jiàn)”所組成的排比，具體可感。同樣，“我們到達(dá)那只老狼的附近時(shí)，正好看見(jiàn)在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時(shí)的綠光”，這樣一些語(yǔ)句是不是也非常的具體可感呢？作者形象地寫(xiě)出了老狼垂死是的情形。”“無(wú)動(dòng)于衷”： 衷：內(nèi)心；無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)都不受感動(dòng)，一點(diǎn)都不動(dòng)心。（2）同時(shí)，除了文章所塑造的獨(dú)特的形象之外，文章的語(yǔ)言是非常形象生動(dòng)而 且具有詩(shī)意的。因?yàn)樗鼈兊慕新暥际遣粸槿祟?lèi)所理解的，而只有大山才能聽(tīng)得懂。文中還塑造了另一只被射殺的老狼的形象。五、寫(xiě)作特色:，富有詩(shī)意和哲理。意思是說(shuō)，在處理人與自然的關(guān)系時(shí)，人類(lèi)應(yīng)該把自己看成是大自然的一個(gè)組成部分。四、小結(jié)（為什么我們要像山那樣思考呢？像山那樣思考是一種怎樣的思考?）思考：像山那樣思考是一種怎樣的思考?誰(shuí)要像山那樣思考？為什么要像山那樣 思考？明確：“像山那樣思考”賦予山以人的靈性，它是一種詩(shī)意的表達(dá)，形象而深刻。這雖然寫(xiě)的是狼的內(nèi)心世界，但卻是作者思想的體現(xiàn)。萬(wàn)物之間都是平等的，要相互尊重，否則就會(huì)引發(fā)生態(tài)危機(jī)。這節(jié)其實(shí)也是此文的文眼。人類(lèi)只是自然萬(wàn)物生靈中的一種，并沒(méi)有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。那么，荒野給我們的啟示是我們?nèi)祟?lèi)要運(yùn)用自己的智慧、胸懷去感悟、理解自然的法則，并拿出實(shí)際行動(dòng)改變?yōu)榱俗陨砝娑o大自然帶來(lái)的巨大危害。思考：“這個(gè)世界的啟示在荒野”是什么意思？明確：這是梭羅的一句名言?！边@是什么意思？明確：作者用了類(lèi)比的手法，揭示人與動(dòng)物一樣，都在為和平、安全、繁榮和舒適而奮斗。思考：“我們大家都在為安全、繁榮、舒適、長(zhǎng)壽和平靜奮斗著，鹿用輕快的四 肢奮斗著，牧牛人用套圈和毒藥奮斗著，政治家用筆，而我們大家則用機(jī)器、選票和美金。太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)。牧牛人殺死狼也不是好事。這句話(huà)點(diǎn)明了生態(tài)平衡是一個(gè)自然法則，人們破壞了這個(gè)法則，就會(huì)帶來(lái)大的災(zāi)難。狼的存在對(duì)鹿來(lái)說(shuō)就是一種威脅，甚至意味著死亡，所以鹿對(duì)狼具有一種恐懼?！庇昧藬M人的修辭手法。（4——7）（三）作者更深層的思考：（8——10）三、8—10自然段（作者更深層的思考）：思考：當(dāng)一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼，當(dāng)眾多的狼死去之后，面對(duì)著 那一座座無(wú)狼出沒(méi)的山，利奧波德想到了什么呢？ 明確：破壞的草原很難恢復(fù)：（學(xué)生齊讀第8段）“正像當(dāng)初鹿群在對(duì)狼的極度恐懼中生活著那樣，那一座山將要在對(duì)它的鹿的極度恐懼中生活。二、復(fù)習(xí)：回顧上節(jié)課對(duì)文章結(jié)構(gòu)的把握：（一）狼嗥及其含義：狼嗥狼嗥的含義（深層含義只有山能客觀聽(tīng)?。?。利奧波德，并對(duì)文章的題目作了講解，緊接著我們重點(diǎn)分析了文章的前兩部分。九、板書(shū)：一、狼的嗥叫及其含義：狼嗥狼嗥的含義（深層含義只有山能客觀聽(tīng)?。０?、作業(yè)布置:預(yù)習(xí)下面的課文?！斑@些鹿是因其數(shù)目太多而死去的。“這樣一座山看起來(lái)就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹(shù)木，不做其他的事?！保顾郎蕉d）這里，作者就寫(xiě)到了它認(rèn)識(shí)的另一個(gè)由來(lái)：眾多狼的死去，眾多狼死去之后，鹿數(shù)目增加以致餓死。結(jié)果，那原來(lái)渴望著事物的鹿群的餓殍，和死去的艾蒿叢一起變成了白色，或者就在高出鹿頭的部分還留有葉子的刺柏下腐爛掉。我看見(jiàn)所有可吃的灌木和樹(shù)苗都被吃掉，先是衰弱不振，然后死去。思考：作者原本認(rèn)為“沒(méi)有狼的地方就意味著獵人的天堂”當(dāng)人們一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼后，天堂出現(xiàn)了沒(méi)有？出現(xiàn)了什么情況？明確：“自那以后，我親眼看見(jiàn)一個(gè)州接一個(gè)州地消滅了它們所有的狼。思考：“在這雙眼睛里，有某種對(duì)我來(lái)說(shuō)是新的東西”“在看到這垂死時(shí)的綠光時(shí)，我感到，無(wú)論是狼，或是山，都不會(huì)同意這種觀點(diǎn)。那時(shí)，我總是認(rèn)為，狼越少，鹿就越多，因此，沒(méi)有狼的地方就意味著是獵人的天堂?！薄霸谝幻腌娭畠?nèi)”，看見(jiàn)狼時(shí)這樣一種本能的、自然的反映體現(xiàn)了人的愚昧；“過(guò)度的興奮”寫(xiě)出了人們意識(shí)不到自己的殘忍和無(wú)知，竟然還非常高興?！边@句話(huà)說(shuō)明了人們的愚昧在當(dāng)時(shí)的普遍性。47自然段（作者認(rèn)識(shí)的由來(lái)，作者對(duì)狼的看法發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？自然界 如果失去了狼會(huì)怎樣？）思考：作者的認(rèn)識(shí)，很明顯有一個(gè)發(fā)展變化的過(guò)程，作者以前的觀點(diǎn)是怎樣 的？明確：從前認(rèn)為狼是壞的捕食者，吃掉了對(duì)人們有用的鹿，該殺。但“不堪造就的新手”連這最淺層的意識(shí)也沒(méi)有。也就是說(shuō)，深層含義只有山能客觀聽(tīng)取?！彼伎迹撼诉@些事物，還有什么也有感受？是怎樣的感受？明確：作者進(jìn)而指出，在這些明顯而迫切的希望和恐懼之后，還有更深刻的、只有這座山才能聽(tīng)懂的含義。作者將一個(gè)嚴(yán)峻的生態(tài)倫理問(wèn)題以極其形象而富有詩(shī)意的語(yǔ)言表述出來(lái)，引起讀者的關(guān)注與思考。這雖然寫(xiě)的是狼的內(nèi)心世界，但卻是作者思想的體現(xiàn)。這聲嗥叫是深沉的，它隱藏著更加深刻的內(nèi)涵，等課文大致分析完了，再回過(guò)頭來(lái)思考這樣的問(wèn)題。（學(xué)生齊讀第一段）明確：關(guān)鍵性詞語(yǔ)：“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對(duì)抗性的”、“悲哀”、“蔑視”等。但是，狼的存在卻有著鮮為人知的意義。小時(shí)候我們就聽(tīng)過(guò)小紅帽的故事，故事里狼的極其地狡猾。提問(wèn)：狼對(duì)我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)意味著什么？說(shuō)出一些與狼有關(guān)的成語(yǔ)。人類(lèi)為了眼前所謂的利益和安全，目光短淺地犧牲了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，很明顯是不對(duì)的，“太多的安全可能產(chǎn)生了長(zhǎng)遠(yuǎn)的危險(xiǎn)”，所以，我們才要像山那樣去思考，認(rèn)清與自然的關(guān)系，平等地對(duì)待萬(wàn)物，我們與萬(wàn)物的關(guān)系和山與萬(wàn)物的關(guān)系是一樣的，我們?nèi)祟?lèi)并不比一座山高明。從文中我們可以知道，牧牛人和獵人的思考都是出于對(duì)其眼前利益的思考，而山卻是一種具有生態(tài)保護(hù)意義的思考。i hāo)五、審題：思考：文章的題目是“像上那樣思考”，像山那樣思考是一種怎樣的思考？是誰(shuí) 要像山那樣思考那？為什么要像山那樣思考？ 明確：“像山那樣思考”是一種詩(shī)意的表達(dá)，警示人類(lèi)應(yīng)該像山一樣思考自身與萬(wàn)物之間的關(guān)系。1餓殍(piǎo)：被餓死的動(dòng)物或人的尸體。無(wú)動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。n)：①蛇類(lèi)爬行的樣子 ②（山脈、河流、道路等）彎彎曲曲地延伸。毛骨悚然(sǒng)：形容十分恐懼，悚然：害怕的樣子。）迸發(fā)：由內(nèi)而外地突然發(fā)出。.利奧波德優(yōu)美的文筆和深邃的思想，注意文中的生字詞，并思考問(wèn)題：文章的題目是“像山那樣思考”，像山那樣思考是一種怎樣的思考呢？是誰(shuí)要像山那樣思考那？為什么要像山那樣思考？四、字詞：嗥叫（h225?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡赤l(xiāng)年鑒》（《沙郡歲月》）中收錄的一則隨筆。它記錄了作者對(duì)自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。他把自己的觀察與思考結(jié)晶成了《沙鄉(xiāng)年鑒》。被稱(chēng)為是美國(guó)環(huán)境倫理的播種者。二、作者：“近代環(huán)保之父”——奧爾多面對(duì)日益惡化的生存環(huán)境，和越來(lái)越嚴(yán)重的能源危機(jī)，人類(lèi)不得不重新審視自己的行為。長(zhǎng)久以來(lái)，人類(lèi)一直將自己看作是地球的霸主，大自然的主人?！窘虒W(xué)過(guò)程】第一課時(shí)一、導(dǎo)入：提問(wèn): 同學(xué)們，上課之前先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：今年美國(guó)好萊塢有一部大片——《阿凡達(dá)》，有誰(shuí)看過(guò)沒(méi)有？那么，它講了一個(gè)什么樣的故事呢？明確：影片展示了未來(lái)世界，由于地球資源日益枯竭，人類(lèi)為了掠奪新的資源，啟動(dòng)阿凡達(dá)計(jì)劃，攻擊潘多拉星球的故事。讓生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會(huì)作者的憂(yōu)患意識(shí)。學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫(xiě)法。學(xué)習(xí)選取個(gè)性化的角度表現(xiàn)哲理的寫(xiě)法?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】整體感知文章，理清文章脈絡(luò)?！?——恩格斯《自然辯證法》第三篇：《像山那樣思考》教案《像山那樣思考》教案【教學(xué)目標(biāo)】領(lǐng)會(huì)本文所闡述的道理對(duì)保護(hù)我們的生存環(huán)境的意義?！薄麏W波德“我