【正文】 明顯而迫切的希望和恐懼之后，還有更加深刻的、只有這座山才能聽懂的含義。）狼嗥的含義（深層含義只有山能客觀聽?。海?）2自然段：鹿、松林、郊狼、牧牛人、獵人以及山的認(rèn)識思考：面對這聲狼嗥，留意的有哪些事物？它們的反應(yīng)是怎樣的？或者說，這聲狼嗥對于不同的生物，分別有著怎樣的意義？（學(xué)生齊讀第2段）明確：對于鹿它是死亡的警告（威脅，死亡）對于松林它是半夜里在雪地上混戰(zhàn)和流血的預(yù)言（撕殺，戰(zhàn)斗）對于郊狼是即將分得一份殘羹剩飯的允諾（食物）對牧牛人是銀行賬戶透支的威脅（損失）對于獵人是狼牙抵制彈丸的挑戰(zhàn)（挑戰(zhàn)）這里，運(yùn)用排比句，列舉了這聲狼嗥對于不同生物的不同意義，增強(qiáng)了氣勢，具有強(qiáng)烈的感情色彩?！彼伎迹汉髞碜髡哌€是這樣認(rèn)為嗎？ 明確：顯然不是思考：那作者的想法、觀點(diǎn)是什么時候轉(zhuǎn)變的呢？明確：“我自己對這一點(diǎn)的認(rèn)識，是自我看見一只狼死去的那一天開始的”思考：再具體點(diǎn)，哪一刻、哪一場景觸動了作者的心靈？明確：“我們到達(dá)那只老狼的附近時，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時的綠光”“令人難受”這幾個詞語細(xì)膩地刻畫了狼受傷垂死時的眼神，這樣，就與上文“我們”的興奮形成了鮮明的對比，反襯人的殘忍。思考這篇哲理散文的獨(dú)特新穎之處。（學(xué)生齊讀第9段）作者進(jìn)一步擴(kuò)大了范圍，寫到牛群和沙塵暴，呼吁人們要“像山那樣的思考”，要長遠(yuǎn)地、全面地去思考問題，要維持生態(tài)平衡。狼嗥的 “悲哀”就在于人類對此的不能領(lǐng)悟，“驕傲”就是它自己領(lǐng)悟到了，同時這座山也領(lǐng)悟到了。這里，無動于衷是一種擬人的手法，寫巖石的無動于衷，也是寫人的無動于衷，寫人的冷漠無情。以獨(dú)到的視角表達(dá)理性的思考。)迸發(fā)(b226。教師小結(jié)：到這里，作者將一種深刻的生態(tài)倫理問題以及其形象而富有詩意的語言表述出來，以引起讀者的關(guān)注和思考。二、專題解說主題內(nèi)涵：本專題旨在加強(qiáng)自然美的審美教育，在寄情山水的同時，陶冶學(xué)生情操，提升精神境界，并在此基礎(chǔ)上強(qiáng)化生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識。）（背景介紹：這是發(fā)生在加拿大圣勞倫斯海灣的一件司空見慣的事，加拿大出于商業(yè)的目的獵殺海豹已長達(dá)三十多年，一直為世人所爭議。悚，害怕?！拔摇睂@聲狼嗥的認(rèn)識，從文中可以很明顯地看出是經(jīng)歷了一個過程的，那么一開始“我”是怎樣的呢？先是隨波逐流，受社會大環(huán)境的影響，肆意獵殺與破壞。文章到此就把作者先前的以人類為本位、為中心的認(rèn)識，發(fā)展為了萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物所有一切時所采取的平等態(tài)度。我在大自然里以奇異的自由姿態(tài)來去，成了她自己的一部分。六、課后反思這節(jié)課基本已經(jīng)完成了教學(xué)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)構(gòu)想，并且很好地體現(xiàn)了這套新教材的精神。通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們對于開篇時圖片留給我們的疑問，可以說已是不解自破。我們要像山那樣處理好人與動物、人與環(huán)境等等一切人與自然萬物之間的關(guān)系。（提問：如何理解？）這是梭羅的名言，作者對此也是完全贊同的。（學(xué)生大致談?wù)勛约旱母惺芗纯桑┠敲催@聲嗥叫中究竟又隱藏著怎樣的內(nèi)涵呢？我們要學(xué)會從情感上升為理性，這個問題先留下來，等課文大致分析完了以后再回過頭來思考這樣的問題。o）叫：號叫，大聲叫。面對大自然，有的人諦聽天籟，描寫風(fēng)景千變?nèi)f化的美；有的人感悟自然，詠懷風(fēng)物的變遷，抒寫自己的人生感言；更有的人反思生態(tài)環(huán)境的惡化，思考在物質(zhì)文明日益進(jìn)步的今天，人類該如何與自然相處，如何處理好人與自然之間的關(guān)系。第五篇：像山那樣思考教案像山那樣思考一、教材簡介這篇課文是蘇教版第一模塊第四專題“像山那樣思考”的一篇同題散文。3）這是對死去的同伴的哀悼，所以是“悲哀”的。《像山那樣思考》是《沙鄉(xiāng)年鑒》中收錄的一則隨筆。太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險。綜觀全文，作者將科學(xué)的事實(shí)和詩意的描述融合在一起，讓讀者首先沉浸在一種詩的氛圍之中，讓我們?nèi)ニ伎?，去感悟。這一形象的塑造，意在提醒人們要和野生動物和平相處，維護(hù)生態(tài)平衡。思考：思考“大概，這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵”，狼嚎究竟有著怎樣的更深層的內(nèi)涵？明確：這就與首節(jié)前后呼應(yīng)，也回到了我們開始留下的問題。因?yàn)槿祟悓⒗勤s盡殺絕，突出失去狼的制約后，鹿就大量的繁殖，這樣就超過了草原的承受范圍，因此，這時候，鹿對山的生態(tài)破壞是可怕的，是災(zāi)難性的，所以，山恐懼鹿?！笔且粋€比喻句，這個比喻生動形象地寫出了樹木被鹿群蠶食的速度之快?！霸谝幻腌娭畠?nèi)，我們就把槍彈上了膛，過度的興奮竟使我們無法瞄準(zhǔn)。這聲狼嚎既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。衷，內(nèi)心。，他在近50歲時，購買了美國威斯康星河畔的一個被人類榨取殆盡而遺棄的名為沙鄉(xiāng)的農(nóng)場，從此開始了在沙鄉(xiāng)長達(dá)13年的恢復(fù)生態(tài)平衡的探索，直到去世。體味文中作者對人與自然關(guān)系的生態(tài)倫理的思考。找文章的主題。它記錄了作者對自然界中各種生命之間彼此折射輝映的親知和體悟。森林植被驟減，水土流失嚴(yán)重，工業(yè)三廢的污染，濫捕濫殺濫伐，這一切做法嚴(yán)重的破壞了生態(tài)平衡，地球面臨荒原化的危險。感悟自然，沉思湖山，建立萬物皆平等的生態(tài)倫理觀念，增強(qiáng)生態(tài)保護(hù)意識。學(xué)習(xí)選取個性化的角度表現(xiàn)哲理的寫法。如：火山迸發(fā)。結(jié)尾朗讀下面三段話，進(jìn)一步感受主題“我不比侏儒高大，也不比巨人矮小”，對人類來說，我們只是平凡的。讓生沿著作者設(shè)定的切入點(diǎn)去體會作者的憂患意識?！断裆侥菢铀伎肌肥恰渡赤l(xiāng)年鑒》（《沙郡歲月》）中收錄的一則隨筆。從文中我們可以知道，牧牛人和獵人的思考都是出于對其眼前利益的思考，而山卻是一種具有生態(tài)保護(hù)意義的思考。作者將一個嚴(yán)峻的生態(tài)倫理問題以極其形象而富有詩意的語言表述出來，引起讀者的關(guān)注與思考。思考：“在這雙眼睛里，有某種對我來說是新的東西”“在看到這垂死時的綠光時，我感到，無論是狼，或是山，都不會同意這種觀點(diǎn)。九、板書：一、狼的嗥叫及其含義：狼嗥狼嗥的含義（深層含義只有山能客觀聽取）。太多的安全可能產(chǎn)生了長遠(yuǎn)的危險。這雖然寫的是狼的內(nèi)心世界，但卻是作者思想的體現(xiàn)。同樣，“我們到達(dá)那只老狼的附近時，正好看見在它眼中閃爍著的、令人難受的、垂死時的綠光”，這樣一些語句是不是也非常的具體可感呢？作者形象地寫出了老狼垂死是的情形。本文是探討人與自然關(guān)系的文章，討論的是生態(tài)平衡的大問題。教學(xué)難點(diǎn)：“像山那樣思考”的內(nèi)涵。ng)湍急(tuān)艾蒿(224。，然后給這一部分分層次，為什么要這么分。學(xué)習(xí)方式：文本研習(xí)。）再來看下一幅圖片，大家看到了什么？（齊說：一頭藏羚羊，一頭神氣活現(xiàn)的藏羚羊。不堪(kān)教育：堪，可，能。后來看到一只垂死時的老狼眼中的綠光時，作者有所啟發(fā)，有所意識，有所察覺。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。我只穿襯衫，沿著硬石的湖岸走，天氣雖然寒冷，多云又多風(fēng)，也沒有特別分心的事，那時天氣對我異常的合適。當(dāng)然在教學(xué)過程中也遇到了一些波折，主要就是學(xué)生對作者生態(tài)倫理觀念的理解和接受上。（四）、結(jié)束語自私的人類，在付出了生態(tài)環(huán)境不斷惡化的代價后，換取了所謂的物質(zhì)文明的進(jìn)步，卻留下了一個傷痕累累的地球。從生態(tài)倫理、生態(tài)和諧的角度來看，人并不比一座山更高明，山與自然萬物的關(guān)系與人與自然萬物之間的關(guān)系并無二致。還如“這個世界的啟示在荒野”。如“深沉的”、“驕傲的”、“不馴服的”、“對抗性的”、“悲哀”、“蔑視”等，表現(xiàn)出這聲嗥叫既是狼痛苦的哀號，更是它用來反抗的號角。附相關(guān)字詞：嗥（h225。她崇高而又優(yōu)雅，雄渾而又柔和；她時而狂放不羈，時而靜謐深遠(yuǎn)。（如果還有時間）雖然同學(xué)們還只是學(xué)生，但是保護(hù)生態(tài)環(huán)境可以從我做起，你認(rèn)為你能夠?yàn)榇笞匀蛔鲂┦裁?？熱愛大自然，愛惜動植物等。不馴服的”，含著“蔑視”。被譽(yù)為“綠色圣經(jīng)”。牧牛人殺死狼也不是好事。作者由先前的以人類為本位、為中心的認(rèn)識，發(fā)展為萬物之間都是平等的思想，形成了作者面對自然萬物時所采取的平等態(tài)度。因?yàn)樗鼈兊慕新暥际遣粸槿祟愃斫獾?，而只有大山才能聽得懂。人類只是自然萬物生靈中的一種，并沒有高高凌駕于其他事物之上的權(quán)力。狼的存在對鹿來說就是一種威脅，甚至意味著死亡，所以鹿對狼具有一種恐懼?！斑@樣一座山看起來就好像什么人給了上帝一把大剪刀，叫他成天只修剪樹木，不做其他的事?！边@句話說明了人們的愚昧在當(dāng)時的普遍性。（學(xué)