【正文】 風(fēng)華冰箱廣告）戴天霸，風(fēng)度佳!戴海霸，添身價(jià)?。ㄌ彀?、海霸手表廣告）。于是，“最新型”、“超時(shí)代”、“超豪華”、“朝廷貢品”、“歐美風(fēng)格”等等帶有強(qiáng)烈誘惑性的詞句比比皆是，常用不衰。（二）追求時(shí)髦對(duì)廣告創(chuàng)意的影響在經(jīng)歷了長期辛勤、儉樸的生活之后，部分中國消費(fèi)者尤其是一些城市消費(fèi)者和生活觀念很快走向了另一個(gè)極端，即極力追求時(shí)髦的生活方式。在這種影響之下，港臺(tái)普通話中的某些特殊成分也成為部分大陸青年效仿的對(duì)象。有些明明是賣給中國老百姓的商品，包裝上卻只有洋文，找不到一個(gè)漢字。外文字母則從家用電器到背心褲頭無處不在。（一）崇洋觀念對(duì)對(duì)廣告創(chuàng)意的影響當(dāng)長期封閉禁錮的國門剛剛打開的時(shí)候，不少人對(duì)國外的戶品產(chǎn)生了強(qiáng)烈的羨慕、崇拜心理。廣告宣傳需要及時(shí)、緊密地適應(yīng)人們的生活觀念和消費(fèi)心理的變化。但相對(duì)來說，生活觀念是比較容易發(fā)生變化的。四、生活觀念對(duì)廣告創(chuàng)意的影響生活觀念在這里主要是指人們對(duì)待生活的態(tài)度。有人說，我們不懂幽默，不可能，因?yàn)槲鞣降挠哪瑥V告也會(huì)讓我們捧腹大笑。不是要東施效肇，而是我們的思考方式不夠大膽，不夠幽默?！钡拇_，在廣告創(chuàng)作中，運(yùn)用幽默法能使人耳目一新，豁然開朗，產(chǎn)生妙不可言的效果。但是，在運(yùn)用幽默法時(shí)必須注意本民族、本地方的語言表達(dá)習(xí)慣，如果用得不妥，就會(huì)降低幽默藝術(shù)的功效，甚至?xí)a(chǎn)生副作用。幽默廣告語大都是誘人的妙語，智慧的火花。（佩利納飼料公司）雖然我們無法確切地知道這些廣告的制作者動(dòng)機(jī)究竟如何，但事實(shí)上這兩條廣告以其尖銳的幽默更深刻地印入了消費(fèi)者的頭腦并大大地刺激了他們的購買欲望。（英國倫敦地鐵廣告）己長發(fā)的部分，請(qǐng)勿再涂此藥（）凡向鱷魚池投擲物品者，必須自己揀回（肯尼亞天然動(dòng)物廣告）小心駕駛，閣下無法復(fù)印。例如:除了鈔票，承印一切。幽默雖然是一種很有效的藝術(shù)手段，但在我國廣告中，幽默詼諧的語言并不常見，即使有也是比較一般、簡單的，“兩片兒”(史克腸蟲清)的電視廣告在中國人看來己經(jīng)是幽默的了。例如:愿君選用康巴絲石英鐘（康巴絲石英鐘廣告）群星與您相伴，共享美好人生（深圳群星花園廣告）東風(fēng)夜放花千樹——沙洲燈具給您帶來光明美景（沙洲燈具廣告）（三）含蓄對(duì)廣告創(chuàng)意的影響含而不露，嚴(yán)肅深沉是中國人的行為準(zhǔn)則，這與某些西方民族明顯的外向強(qiáng)烈的幽默正好相反。廣告是一種宣傳，應(yīng)在尊重他人的前提下進(jìn)行，因?yàn)槿藗兯鶚酚诮邮艿娜匀皇悄切┍憩F(xiàn)出謙遜態(tài)度，或者對(duì)受眾表現(xiàn)出尊重、理解和真誠幫助的廣告語言。至于那些明顯是虛夸的廣告語言像“譽(yù)滿全球”、“包治百病”等等，更是與人們的道德觀念背道而馳，引起人們的反感，達(dá)不到預(yù)期的效果，也是違反廣告法的明文規(guī)定的。有些廣告的語言有意無意地顯得過于虛浮，結(jié)果使本來就存有戒心的中國人對(duì)廣告產(chǎn)生不信任甚至反感。廣告語一言在使用夸張的方法時(shí)要注意要有根有據(jù)，合情合理，不能無中生有地亂說。針對(duì)這種情況，我國的廣告必須在“誠實(shí)”二字上多下功夫。（一）誠信對(duì)廣告創(chuàng)意的影響在中國，誠實(shí)被認(rèn)為是人的基本道德品質(zhì)之一。對(duì)人們的語言活動(dòng)來說，它比法律具有更普遍的約束力。以下我們就具體分析廣告語言創(chuàng)意與文化社會(huì)心理之間的關(guān)系。關(guān)鍵詞：社會(huì)文化廣告創(chuàng)意我們己置身于一個(gè)廣告如林的世界，廣告作為傳播信息的一種方式，已成為人們生活中不可缺少的重要組成部分。社會(huì)文化是從哲學(xué)觀念、思維模式、道德觀念、生活觀念這四個(gè)方面對(duì)廣告語言創(chuàng)意產(chǎn)生影響的。這些都是給人們帶來休閑娛樂的同時(shí)的副作用，是電影創(chuàng)造者不可避免的痛。再如在電影中常出現(xiàn)的親熱場(chǎng)景，會(huì)導(dǎo)致青少年早熟、早戀，影響其身心健康。但是，俗話說有利必有弊，電影給我們的社會(huì)、文化、民俗等各方面帶來積極影響的同時(shí)，也不可避免的帶來消極影響。例如在有關(guān)于黑社會(huì)題材的香港電影中，我們經(jīng)?？梢钥吹胶诶洗笤诟赡臣笫虑榍耙H自去祭神，這反映出了香港地區(qū)迷信重的現(xiàn)象；又如《雪花秘扇》向我們展示了湘西地區(qū)獨(dú)特的民俗：少女出嫁前可通過“女書”結(jié)識(shí)如同精神上的婚偶的“老同”，并能將情可延續(xù)一生。我們了解一個(gè)地區(qū)往往要從了解這地區(qū)的民俗入手。（3）民俗方面，電影能起到宣傳一地區(qū)的民俗的作用，增加人們對(duì)當(dāng)?shù)氐牧私?。再以《少林寺》為例?982年的拍攝的《少林寺》向世人展現(xiàn)了少林功夫的魅力，致使社會(huì)上掀起了學(xué)武熱潮，甚至波及海外。如果非要在這份愛上加上一個(gè)期限，我希望是……一萬年！”都是經(jīng)典臺(tái)詞中的經(jīng)典，至今都被人廣泛應(yīng)用。如《少林寺》中的“酒肉穿腸過，佛祖心中留”、“走如風(fēng)，立如松，坐如鐘，睡如弓”；再如《大話西游》中的“經(jīng)有一份真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時(shí)候我才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。（2）文化方面，電影能促進(jìn)一文化的流行與發(fā)展 先說臺(tái)詞方面。由此可見，這位“偉大的媽媽”深深地感動(dòng)了觀眾，以致于在現(xiàn)實(shí)中也受到了尊敬和愛戴，觀眾對(duì)她尚且如此，不難想象對(duì)自己的母親會(huì)有多溫情。這種母子之間割舍不斷的親情強(qiáng)烈的震撼了觀眾的心靈，洗滌了受社會(huì)浮躁喧囂、急功近利的作風(fēng)污染的靈魂，有效的換回了大眾對(duì)親情、家庭的愧疚與回歸。電影自誕生至今也有近一百年光景了，其在中國的發(fā)展，也從最初的樣本戲、八億人民八個(gè)戲到現(xiàn)在的百花齊放、百家爭鳴，歷盡滄桑，王者歸來，不僅給人們的閑暇時(shí)光帶來歡樂，還對(duì)社會(huì)、文化、民俗等各方面帶來不可估量的重大影響，下面方別給以闡述：(1)社會(huì)方面，電影能弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)高尚的道德觀大多數(shù)的電影都是除了具有基本的娛樂功效，還能做到寓教于樂，以情感人，用電影中的人物形象和故事情節(jié)向人們揭示什么是真善美，什么是假丑惡，教育人們要孝順父母，尊敬師長、團(tuán)結(jié)友愛；用好人終有好報(bào)，壞人壞事終有報(bào)應(yīng)等結(jié)局告誡人們要做好人好事，教誨人們害人終究害己等道理。旅游業(yè)的發(fā)展能帶來很多的效應(yīng)，但是它發(fā)展的同時(shí)也帶來了一些不可忽略的負(fù)面影響，只有當(dāng)它的積極影響大于負(fù)面影響的時(shí)候，旅游業(yè)才能夠順利發(fā)展，所以為了旅游業(yè)的長期、健康發(fā)展，我們要客觀地認(rèn)識(shí)旅游影響，發(fā)揮它的積極影響，削弱不利影響。再如，土家族的哭嫁，在楊家祠堂有專門的哭嫁表演，只要游客掏錢，土家阿妹就“哭”給你看，一天哭幾十場(chǎng)，原本的習(xí)俗已經(jīng)完全成了一種盈利賺錢的好方法。一些地方文化特色的東西被肆意移植仿造。并不關(guān)心接待地文化特色的真實(shí)含義，而只是為了獵奇。現(xiàn)代大眾的特點(diǎn)決定了他們?cè)诼糜位蚱渌芭徘病彼饺藭r(shí)間所需要的文化必須是一種能夠滿足大眾基本需求的，傾向于感性的，輕松而刺激的文化。第三，旅游地的民俗文化出現(xiàn)舞臺(tái)化、商品化甚至庸俗化的傾向,漸失其原有的意義、價(jià)值和特色。不少湘西的姑娘小伙子對(duì)外面的世界充滿了向往與憧憬。湘西自治州大多生活的是苗家人與土家人，他們有著自己的生活方式與生活習(xí)慣，像沈從文先生的作品《邊城》就把人們帶進(jìn)了一個(gè)美麗而神秘的世界。隨著交通的改善，地理的封閉性被打破，旅游地文化的獨(dú)特性也必然受到?jīng)_擊。第二，旅游地的文化傳統(tǒng)遭到異地強(qiáng)勢(shì)文化的沖擊和同化，地方文化的獨(dú)特性逐漸消失。承載了鳳凰古城千年歷史的沱江如今在江面上漂浮的各類食品垃圾物，使游客在沱江泛舟的游興大減。由于游客特有的物質(zhì)攝取心理及不檢點(diǎn)的行為使得蜂擁而來的旅游者每到一處，常常毀損掉他們不辭辛苦特地前來觀賞的寶物。發(fā)展旅游業(yè)給鳳凰古城帶來了積極的影響，但同時(shí)也對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化帶來的負(fù)面沖擊，給旅游業(yè)的可持