【正文】 學(xué)習(xí)的效率之低。因此，作為一線的語(yǔ)文教師，我認(rèn)為應(yīng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。公開(kāi)課、評(píng)優(yōu)課，極少有教師選擇文言文教學(xué)。[關(guān) 鍵 詞]文言文 ；學(xué)生學(xué)習(xí)； 激發(fā)； 興趣 ； 課程標(biāo)準(zhǔn)初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文既是教學(xué)的重點(diǎn)，也是教學(xué)的難點(diǎn)。長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣不大，有的甚至出現(xiàn)畏難情緒。只有如此，才能“為有源頭活水來(lái)”，才能深入淺出，將語(yǔ)文課上活，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。（三）要堅(jiān)持追根溯源，不斷提高教師自身的知識(shí)水準(zhǔn)。為達(dá)到這一目的，教師必須會(huì)通課文，提早做出總體部署，不能教課圍著資料轉(zhuǎn)，布置作業(yè)就搞題海戰(zhàn)術(shù)。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合字詞、課文，講一些有關(guān)文言文的語(yǔ)音、文字、語(yǔ)法、古代文化等方面的常識(shí)，兩者相結(jié)合。人類認(rèn)識(shí)是由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，再由理性認(rèn)識(shí)指導(dǎo)感性認(rèn)識(shí)。講解這些與實(shí)際聯(lián)系緊密的形音義知識(shí)，古為今用，化知識(shí)為能力，學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生“古文無(wú)用論”。偉大，作為常用詞，不是指一般的大，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》釋“偉大”：“品格崇高，才識(shí)卓越；氣象雄偉；規(guī)模宏大；超出尋常，令人景仰欽佩的?！眰?、大同義連用。古代，“偉”有“大”義。再如，現(xiàn)代漢語(yǔ)中有一常用詞“偉大”，學(xué)生會(huì)用，卻難以解釋。”顏師古注：“見(jiàn)，顯露?！薄都崱罚骸耙?jiàn)，顯也。n”時(shí)，義為顯示、顯露、出現(xiàn)、實(shí)現(xiàn)。n”兩讀?！耙?jiàn)”是多音多義字，有“ji224。人們常用到“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，但易將“見(jiàn)”讀為“ji224。其實(shí)，初為會(huì)意字，指以刀裁衣，是制衣之始；故為“衤”旁。中學(xué)生常寫(xiě)錯(cuò)別字，應(yīng)用六書(shū)理論可有效地減少錯(cuò)別字。（一）要堅(jiān)持“古為今用”，避免脫離現(xiàn)實(shí)。以文言文的構(gòu)思和表達(dá)技巧指導(dǎo)學(xué)生作文，讓學(xué)生覺(jué)得文言文有寶可掘、作文有法可依，必然激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。最后從正反兩方面揭示“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的根本原因，即“得道多助，失道寡助”，從而點(diǎn)明中心論點(diǎn)。本文先提出論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。中學(xué)生議論文論證乏力，孟子的文章頗有借鑒價(jià)值。魚(yú)“似與游者相樂(lè)”，運(yùn)用擬人，道出魚(yú)的多情，也是將人的喜悅之情移植在魚(yú)的身上。（三）綜合運(yùn)用多種修辭。“青樹(shù)翠蔓”是靜景；”蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫(xiě)出枝條的動(dòng)態(tài)。這種寫(xiě)法，有概括，有具體，形象生動(dòng)。（一）側(cè)面描寫(xiě)與正面描寫(xiě)結(jié)合。這將寫(xiě)景與抒情有機(jī)結(jié)合，達(dá)到情景交融的佳境。剛聽(tīng)到如佩環(huán)鳴的水聲時(shí)，“心樂(lè)之”。這樣按照游蹤的順序，由遠(yuǎn)而近；又順著視線，由近及遠(yuǎn)，層次分明。（一）以游蹤和視線為序，線索明晰。層次混亂、情景脫節(jié)、描寫(xiě)匱乏正是中學(xué)生游記的通病，而《小石潭記》是游記中的佳品，是寫(xiě)游記的絕好范例。事實(shí)上，古代作品中的許多精品，在構(gòu)思和表達(dá)技巧方面，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。三、結(jié)合學(xué)生習(xí)作實(shí)際，講解古代作品的構(gòu)思及表達(dá)技巧。老師可針對(duì)學(xué)生心理，將古人思想淺易地介紹給學(xué)生，學(xué)生往往樂(lè)于接受?！薄岸?，君子以正位凝命?！薄皳p，君子以懲忿窒欲。”“地勢(shì)坤，君子以厚德載物。有的學(xué)生任性，管不住自己；有的學(xué)生抗挫折能力差，心胸狹窄。對(duì)于教材中的必背課文，不能一味地壓任務(wù)讓學(xué)生死背，在激發(fā)興趣的前提下，可采用背誦古詩(shī)文競(jìng)賽、板書(shū)一日一句、頂真格聯(lián)句等多種形式，調(diào)動(dòng)學(xué)生背誦古詩(shī)文的積極性。充分展示了一種永不止息、追求完美境界的創(chuàng)新精神。而在跨入世界一流企業(yè)行列、連續(xù)五年進(jìn)入《財(cái)富》世界500強(qiáng)的中國(guó)移動(dòng)通信，企業(yè)核心價(jià)值觀只兩句話、八個(gè)字：“正德厚生，臻于至善”（《楚天都市報(bào)》2006年4月5日），前一句話出自《尚書(shū)?大禹謨》，后一句出自《四書(shū)?大學(xué)》。2003年3月18日中外記者招待會(huì)上回答德新社記者提問(wèn)時(shí)，溫總理引用林則徐的詩(shī)句“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，恰到好處地闡述了自己的工作風(fēng)格。溫家寶總理在2003年11月21日接受美國(guó)《華盛頓郵報(bào)》記者唐尼采訪時(shí)說(shuō)：“我最大的愛(ài)好就是讀書(shū)，讀書(shū)伴隨著我的整個(gè)生活。皖南事變后，周恩來(lái)在《新華日?qǐng)?bào)》上奮筆疾書(shū)“相煎何急”?，F(xiàn)實(shí)生活中，政治演說(shuō)、企業(yè)文化，甚至日常表達(dá)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、精練，可收到極好的效果。當(dāng)然，僅靠老師講解是不夠的，還應(yīng)該教學(xué)生查《新華字典》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》、《漢語(yǔ)大字典》等工具書(shū)的方法，如音序法、部首法，有條件的還可教四角號(hào)碼檢字法，并且講清上下文中的詞義與工具書(shū)義項(xiàng)間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣。古人為了魚(yú)類的生長(zhǎng)繁殖，不許密網(wǎng)捕魚(yú)。王筠《說(shuō)文句讀》：“洿、池同物，但分清濁耳。洿池，洿（wū），濁水不流。罒，是“網(wǎng)”字的變形，本象網(wǎng)形。又引申為密，音c249。名動(dòng)相因，詞類活用成為固定意義，引申為數(shù)目，音sh249?！痹瓉?lái)，表示計(jì)數(shù)，音sh”徐灝《說(shuō)文解字注箋》：“計(jì)數(shù)為本義，因謂所計(jì)數(shù)為數(shù)。數(shù)，本是小學(xué)都應(yīng)掌握的常用字，但因多音多義，讀音與意義?；煜?。”體現(xiàn)了古人的環(huán)保意識(shí)。”裾指衣服下面的邊緣，以其下垂，引申為后代。苗，泛指初生植物，比喻小孩，進(jìn)而指后代，這不難理解。結(jié)合文字、訓(xùn)詁等知識(shí)，講清常用字詞的原委，有利于激發(fā)高中生學(xué)習(xí)文言文的興趣。這里所說(shuō)的識(shí)字，重在了解漢字形、音、義的關(guān)系。早在唐朝，韓愈就意識(shí)到文字的傳載作用，提出“讀書(shū)宜略識(shí)字”。并且，在后來(lái)的學(xué)術(shù)實(shí)踐中，形成了由文字而通訓(xùn)詁、由訓(xùn)詁而通經(jīng)學(xué)的古代書(shū)面語(yǔ)言詮釋方法論?！贝髡鸶F追不舍：“宋朝人怎么知道周朝的事呢？”老師不能對(duì)，讓他去讀《說(shuō)文解字》?！贝髡鹩謫?wèn)“朱子何時(shí)人？”塾師答“宋朝人。清朝著名小學(xué)家戴震小時(shí)候?qū)W《大學(xué)章句》，塾師說(shuō)這是孔子之言，由孔子弟子曾子轉(zhuǎn)述出來(lái)，又由曾子的弟子記錄才保存下來(lái)的。下面，根據(jù)我的教學(xué)歷驗(yàn)與進(jìn)一步學(xué)習(xí)的體會(huì)，談?wù)剛€(gè)人的淺見(jiàn)。但是，文言文畢竟是一種歷史的語(yǔ)言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)。無(wú)疑，文言文作為古代書(shū)面語(yǔ)言，記載著中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。（06年3月1日中國(guó)中央電視臺(tái)中文國(guó)際頻道《海峽兩岸》節(jié)目）。就是這位部長(zhǎng)，在給已故沈謙教授的挽聯(lián)中，竟有兩大笑話：將“音容宛在”寫(xiě)成“音容苑在”；將“沈公千古”寫(xiě)成“沈府謙千古”?？傊?，通過(guò)以上靈活多變的方法，一定會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，讓同學(xué)們?cè)谳p松愉快的氣氛中學(xué)好文言文，如果你是語(yǔ)文老師，希望你也試試哦！第三篇：如何激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣之我見(jiàn)毛壩中學(xué)廖文安我曾經(jīng)看到這樣一則消息：臺(tái)灣本土詩(shī)人余光中先生針對(duì)當(dāng)前臺(tái)灣部分青少年語(yǔ)文水平漸趨低下、作文交白卷的狀況，提出要增加文言文的教學(xué)。為了激勵(lì)學(xué)生的參與意識(shí)，歸納內(nèi)容、寫(xiě)段意等可由學(xué)生自己歸納板書(shū)。為了考驗(yàn)學(xué)生對(duì)生字掌握程度，教師故意將一些易錯(cuò)的字不寫(xiě)或?qū)戝e(cuò)，讓學(xué)生填寫(xiě)或改正，激發(fā)學(xué)生改錯(cuò)別字的習(xí)慣。如果是比較、總結(jié)性質(zhì)的文言文可用表格，板書(shū)效果良好。吃驢根據(jù)以上板書(shū)可把背誦內(nèi)容化繁為簡(jiǎn)，按照故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局以及黔驢來(lái)歷，懼驢、識(shí)驢、吃驢背誦全文，既有趣又容易。懼驢高潮：虎益狎，蕩倚沖冒，驢蹄之。例：黔之驢(寓言)板書(shū)設(shè)計(jì)開(kāi)端：黔之驢，好事者船載以入，放之山下。在初中古詩(shī)文教學(xué)中誦讀是最基本的要求。五、通過(guò)多變的板書(shū)設(shè)計(jì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。在這些競(jìng)爭(zhēng)中，我們很容易看出同學(xué)們參與這些活動(dòng)的熱情和興趣。并通過(guò)評(píng)比方式進(jìn)行，讓學(xué)生多查找資料。例如：每天上早讀組織學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)文誦讀比賽，學(xué)生踴躍報(bào)名參加，通過(guò)早讀課上的誦讀賽，學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)勁頭更足了。在古詩(shī)文教學(xué)中，活躍的課堂氣氛，必定能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使他們?cè)谳p松愉快的環(huán)境中自主學(xué)習(xí)。由于他們具有這一重要特征，所以我們教師在教學(xué)過(guò)程中，要設(shè)法設(shè)計(jì)搶答題，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)形式提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。四、通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。這個(gè)故事告訴同學(xué)們：即使天生是天才，也要不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。仲永五歲便會(huì)寫(xiě)詩(shī)，而且很有文采，父親以此為榮，帶他四處做詩(shī)掙錢不讓他學(xué)習(xí)。如講述：《傷仲永》一文時(shí)，老師先用現(xiàn)代漢語(yǔ)向?qū)W生大致講述這個(gè)故事。在講解新的課文之前，先把課文的情節(jié)內(nèi)容用故事的形式向同學(xué)講一遍，或者先將文中的經(jīng)典詩(shī)句先用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述一下，然后再要求學(xué)生翻開(kāi)課文學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲。我相信這首詞一定會(huì)激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的興趣的。作者俯仰古今變遷，感慨宇宙流轉(zhuǎn)，厭薄宦海浮沉，在皓月當(dāng)空、孤高曠遠(yuǎn)的意境氛圍中，滲入濃厚的哲學(xué)意味，揭示睿智的人生理念，達(dá)到了人與宇宙、自然與社會(huì)的高度契合。這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。轉(zhuǎn)朱閣，低