【正文】 生后續(xù)學(xué)習(xí)的能力、態(tài)度和情感，從而有效的提高課堂教學(xué)質(zhì)量。二、課題研究目標(biāo)及主要內(nèi)容：研究目標(biāo)探討思想品德課教學(xué)情境實(shí)施的方法與途徑。在實(shí)際的實(shí)施過(guò)程中還停留在表層上，未能結(jié)合思想品德課的學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行情境教學(xué)。近年來(lái)，將情境教學(xué)理論移植到思想品德課堂的探索也在逐漸增多，但大多還停留在比較膚淺的層面，少有像其他學(xué)科那么系統(tǒng)的理論建構(gòu)，因此，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，還存在許多值得深思的地方。最早在國(guó)外興起，是英語(yǔ)教學(xué)的一種方法。開(kāi)展本課題研究旨在以學(xué)生的發(fā)展為本，著眼于培養(yǎng)學(xué)生終身受用的“基礎(chǔ)性、發(fā)展性和創(chuàng)造性”的學(xué)習(xí)能力，讓我們的課堂教學(xué)更加豐富多彩，趣味盎然，切實(shí)提高課堂教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)課堂教學(xué)科學(xué)化、有效化，促進(jìn)師生可持續(xù)性的共同發(fā)展。我們認(rèn)真分析了老師、學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中存在的一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，決定從提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，通過(guò)創(chuàng)設(shè)各種有效的教學(xué)情境，促使學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)，從而促進(jìn)課堂的動(dòng)態(tài)生成為切入點(diǎn)深入開(kāi)展課題研究。具體的狀況是，隨著年級(jí)的升高，學(xué)生的愉悅體驗(yàn)卻大幅度下降，而頻繁的考試和高強(qiáng)度的解題訓(xùn)練造就了較多學(xué)生的“失敗者”心態(tài)。在深化課程改革的實(shí)施過(guò)程中，不僅需要進(jìn)一步更新教育教學(xué)觀念，更要在教學(xué)內(nèi)容、方法和手段等方面進(jìn)行切合實(shí)際的系統(tǒng)完善與創(chuàng)新。只有和學(xué)生，家長(zhǎng)做好交流溝通工作，才為新的教學(xué)方式的使用爭(zhēng)取強(qiáng)有力的保障。真正為學(xué)生的需求而教，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。3．單元內(nèi)容應(yīng)時(shí)而變教學(xué)以單元推進(jìn)，單元的內(nèi)容應(yīng)視學(xué)生的身心特點(diǎn)而定，小學(xué)低年級(jí)孩子小，單元內(nèi)容可適當(dāng)少些。評(píng)價(jià)工具的創(chuàng)設(shè)、教材的整合則更要求教師有較強(qiáng)的收集信息、分析信息、處理信息的能力。開(kāi)展小組合作學(xué)習(xí)，要求教師有較強(qiáng)的組織能力和駕御能力。這只能讓學(xué)生覺(jué)得學(xué)習(xí)是成人教授東西的被動(dòng)過(guò)程，而不是讓人自力更生的事情。C．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要改變以為自己講得越多，學(xué)生就得到的越多，學(xué)生就學(xué)得越好的想法。這才是幫助學(xué)生自己學(xué)習(xí)。教師要放心的讓學(xué)生自己去面對(duì)教材，去評(píng)價(jià)他自學(xué)的知識(shí)、能力和態(tài)度。教師的主要任務(wù)是保持兒童的好奇心，小心呵護(hù)兒童的自尊心，使兒童牌積極的情緒狀態(tài)想學(xué)。B．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要正確理解教師在學(xué)生學(xué)習(xí)中所起的作用。學(xué)生自己能學(xué)會(huì)的知識(shí)，老師堅(jiān)決不講。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念A(yù)．教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，就要想念學(xué)生，信任學(xué)生，把課堂交給學(xué)生，把方法傳給學(xué)生，把感悟留給學(xué)生，一句話，把發(fā)展的主動(dòng)權(quán)毫無(wú)保留地交給學(xué)生，讓學(xué)生自主、合作和探究的學(xué)習(xí)。七、存在的問(wèn)題及反思在近幾年的探索中，教師對(duì)這門(mén)課程逐漸有了理解，思路也逐漸清晰起來(lái)，課程逐漸走向開(kāi)放，很多學(xué)生獲得了積極體驗(yàn)與社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生的展示方法要遵循一定的規(guī)律：D、及時(shí)評(píng)價(jià)，教師應(yīng)重視學(xué)生情感體驗(yàn)品德課程的活動(dòng)具有綜合性，需要一定的時(shí)間去實(shí)踐思考，隨著時(shí)間的推移，學(xué)生不免產(chǎn)生惰性。這是品德課的重要環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生品德課進(jìn)行評(píng)價(jià)的過(guò)程。關(guān)注細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生，結(jié)合具體任務(wù)教給學(xué)生進(jìn)行品德課的具體方法，這樣學(xué)生在進(jìn)行品德課具體操作時(shí)才能“有的放矢”。B、關(guān)注學(xué)生的困惑，啟發(fā)學(xué)生自主思考解決難題品德課程是動(dòng)態(tài)的，學(xué)生為本的教學(xué)模式使得課堂中的一切處于一種生成的狀態(tài)。而就一個(gè)具體的小組活動(dòng)而言，又往往是由收集信息、資料查詢(xún)、調(diào)查采訪、資料匯總整理、制作作品、成果匯報(bào)等一系列過(guò)程來(lái)完成的。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生的問(wèn)題按“是什么”、“為什么”、“怎么做”三方面歸類(lèi)。小學(xué)生求知欲旺盛，對(duì)周?chē)挛锍錆M好奇心和探究欲。A、創(chuàng)設(shè)情境，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性品德課課程要求一切從學(xué)生出發(fā)，所以主題的確定應(yīng)該充分尊重學(xué)生的興趣、愛(ài)好。包括：實(shí)踐活動(dòng)中所遇到策略性問(wèn)題的解決、對(duì)活動(dòng)成果進(jìn)行總結(jié)整理、交流展示、升華情感體驗(yàn)等。但是，在品德課程的實(shí)施過(guò)程中，課堂中交流學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)也是必不可少的。它強(qiáng)調(diào)通過(guò)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)獲得直接經(jīng)驗(yàn)。教師教育教學(xué)理念大更新，研究成果較突出?？傊?，通過(guò)開(kāi)展課題研究，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃，教學(xué)效果好。教學(xué)過(guò)程中教師向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生加入到活動(dòng)過(guò)程中來(lái)，從而產(chǎn)生深刻的體驗(yàn)。對(duì)比體驗(yàn)是讓學(xué)生通過(guò)操作對(duì)比增強(qiáng)對(duì)知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)。我們?cè)趯?shí)踐中反復(fù)嘗試，覺(jué)得以下幾種效果頗佳。只有保證了合作的時(shí)間和空間，才能保證合作的質(zhì)量。既要做到讓每個(gè)學(xué)生都得到充分活動(dòng)，又要限制學(xué)生為某些問(wèn)題無(wú)休止的爭(zhēng)吵。在教學(xué)中我們應(yīng)給予大部分學(xué)生足夠的思考、合作的時(shí)間、重視生生互動(dòng)，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)交流。另外，對(duì)知識(shí)的查缺補(bǔ)漏，采用小組合作的學(xué)習(xí)方法效果也是很好的。當(dāng)學(xué)生提出的問(wèn)題似是而非時(shí)，問(wèn)題具有挑戰(zhàn)性時(shí)，課堂教學(xué)一般由個(gè)人獨(dú)立學(xué)習(xí)，小組合作學(xué)習(xí)和班集體學(xué)習(xí)三種基本形式組成。這樣的問(wèn)題不宜多，要有討論的價(jià)值。目的不明確，合作只能是流于形式，毫無(wú)效果可言。小組合作學(xué)習(xí)是否成為一大亮點(diǎn)，關(guān)鍵是小組學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)安排是否適宜，對(duì)小組學(xué)習(xí)的效果會(huì)產(chǎn)生直接的影響。通過(guò)課題研究，學(xué)生學(xué)習(xí)能力得到了提高，掌握了一些學(xué)習(xí)方式：在合作探究時(shí)，如何優(yōu)化小組合作學(xué)習(xí)？這是當(dāng)前教育界普遍關(guān)注的問(wèn)題。開(kāi)展課題研究以來(lái)，主要取得了如下一些成果。在師生情感上力求和諧性、互通性。課堂上力求營(yíng)造寬松、和諧的教學(xué)氛圍。六、課題研究成果課題組于2xxx年開(kāi)始承擔(dān)該課題的研究，研究的對(duì)象為小學(xué)品德課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的研究，從而改變學(xué)生傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式，培養(yǎng)學(xué)生打破時(shí)間和時(shí)空的界限，多方面獲取信息渠道，養(yǎng)成習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)效率，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力及交流與合作的能力，為學(xué)生們終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。教師要更多的關(guān)注每個(gè)學(xué)習(xí)成員的參與度、親和度、整合度。D、品德課堂還可以采用合作學(xué)習(xí)的方式。得出結(jié)論后并不是探究性學(xué)習(xí)的結(jié)束，而是要通過(guò)學(xué)生之間的交流，表達(dá)自己解決問(wèn)題的思維過(guò)程，使得學(xué)生彼此得到啟發(fā)。C、應(yīng)廣泛采用探究性學(xué)習(xí)。然后圍繞這個(gè)情境進(jìn)行教學(xué)。體驗(yàn)式一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念。B、其次應(yīng)該是以體驗(yàn)為主的體驗(yàn)學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)習(xí)是指學(xué)生在認(rèn)知、動(dòng)機(jī)、行為三方面都是學(xué)習(xí)積極的參與者。但問(wèn)題是不知道在活動(dòng)中用什么樣的方式來(lái)組織學(xué)生學(xué)習(xí)，通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)方式可以實(shí)現(xiàn)哪些課程目標(biāo)，所以我們說(shuō)很多教師對(duì)該課程活動(dòng)性的認(rèn)識(shí)又是淺表性的，所以也就造成了當(dāng)課堂上學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)的時(shí)候，往往會(huì)失控。另外通過(guò)學(xué)生和教師對(duì)學(xué)習(xí)方式的選擇，同樣可以看出無(wú)論是教師還是學(xué)生對(duì)本課程的應(yīng)采用學(xué)習(xí)方式都不是很清楚。從訪談中可與看到的信息是：只要課堂上開(kāi)展活動(dòng)，課堂的秩序就是混亂的，教師無(wú)法控制，教學(xué)效果肯定也得不到保證。具體表現(xiàn)為課堂上對(duì)教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容進(jìn)行講解、辨析、填空。基本涵蓋了本課程涉及的所有對(duì)象。在教師、學(xué)生中筆者就這門(mén)功課的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行了問(wèn)卷訪談和調(diào)查。（二）研究?jī)?nèi)容小學(xué)品德課程課堂教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查小學(xué)品德課程課堂教學(xué)中存在的主要問(wèn)題及原因分析（目標(biāo)實(shí)施、教材處理、學(xué)生學(xué)習(xí)方式）根據(jù)課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式存在的主要問(wèn)題，提出解決問(wèn)題的相關(guān)策略四、課題研究的方法設(shè)計(jì)本課題以行動(dòng)研究為主要研究方式，教研部門(mén)、實(shí)驗(yàn)學(xué)校協(xié)同研究，共同分析對(duì)策的可行性和有效性，形成理性思考，為基礎(chǔ)教育課程改革中的小學(xué)品德課程課堂教學(xué)的實(shí)施提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)資料和觀點(diǎn)支持。學(xué)習(xí)材料：朱小蔓主編《道德教育論叢》，南京師范大學(xué)出版社，20xx年第1版徐英著《新世紀(jì)教育啟示錄》，天津教育出版社，20xx年1月第1版魯潔《在學(xué)習(xí)中找到通向生活的道路》，《中國(guó)教育報(bào)》，2xxx年9月10日第3版有寶華：《綜合課程論》，上海教育出版社，2xxx三、課題研究的目標(biāo)和內(nèi)容（一）研究目標(biāo)本課題將通過(guò)調(diào)查，分析了解目前小學(xué)品德課程的實(shí)施現(xiàn)狀，梳理出小學(xué)品德課程課堂教學(xué)在實(shí)施過(guò)程中存在的主要問(wèn)題。因此，本課題以課堂教學(xué)實(shí)施過(guò)程中的諸多影響因素為理論框架，通過(guò)分析小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)，調(diào)查梳理課程實(shí)施過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)方式出現(xiàn)的問(wèn)題，并聯(lián)系起來(lái)加以系統(tǒng)分析與研究，提出協(xié)同解決的策略，對(duì)解決小學(xué)德育課程課堂教學(xué)中的學(xué)生學(xué)習(xí)方式的問(wèn)題將會(huì)有突破性的進(jìn)展。近幾年，各學(xué)校雖然在德育領(lǐng)域進(jìn)行了多方面的研究，但很少有深層次的、對(duì)諸多問(wèn)題的統(tǒng)整思考，學(xué)校德育高耗低效的弊端日益突出。”問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力可以說(shuō)是創(chuàng)造性的基礎(chǔ)。然而，就當(dāng)前的課堂教學(xué)來(lái)看，還有許多領(lǐng)域需要我們進(jìn)一步去探索，還有許多問(wèn)題需要我們進(jìn)一步去解決。它根據(jù)學(xué)生社會(huì)生活范圍不斷擴(kuò)大的實(shí)際，從學(xué)生品德形成、社會(huì)認(rèn)識(shí)的需要出發(fā)，以人與他人、人與社會(huì)、人與自然為主線，將愛(ài)國(guó)主義和集體主義教育、品德教育、行為規(guī)范和法制教育、歷史和地理教育、國(guó)情教育以及環(huán)境教育等融為一體，為學(xué)生成長(zhǎng)為富有愛(ài)心、社會(huì)責(zé)任感和良好品德行為習(xí)慣的現(xiàn)代公民奠定基礎(chǔ)。我校為學(xué)生設(shè)計(jì)了一本的《三自教育手冊(cè)》（“三自”即自省、自律、自主發(fā)展的簡(jiǎn)稱(chēng)），要求他們通過(guò)“周周記”反思一周來(lái)的進(jìn)步體會(huì)和不足之處，寫(xiě)下最不滿的事、最開(kāi)心的事和最想說(shuō)的話，教師每周閱讀一次并寫(xiě)下評(píng)語(yǔ)，這就能及時(shí)把握學(xué)生在生活中情感體驗(yàn)的脈搏，及時(shí)幫他們扶正在人生起步時(shí)的“方向盤(pán)”。學(xué)生的思想品德實(shí)踐活動(dòng)本來(lái)就滲透在他們的每一項(xiàng)生活內(nèi)容之中，一般不需由教師去刻意安排。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生不僅要用自己的腦子去想，而且要用眼睛看，用耳朵聽(tīng)，用手操作，在自己的親身經(jīng)歷和心靈的真實(shí)感悟中產(chǎn)生新經(jīng)驗(yàn)，并由此發(fā)展學(xué)生適應(yīng)自然與社會(huì)的能力，形成積極的人生態(tài)度，促進(jìn)其個(gè)性成長(zhǎng)。在這樣的“場(chǎng)效應(yīng)”作用下，情感活動(dòng)彌散、籠罩于整個(gè)課堂中，教學(xué)的主體會(huì)實(shí)現(xiàn)能量的升級(jí)──思想、情感、意志等人格因素和認(rèn)知能力得到整體提高。營(yíng)造生活化的學(xué)習(xí)情景，可以觸動(dòng)學(xué)生的心靈，使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，做到以境生情，以疑引情，以趣激情，以思入情，使學(xué)生由直覺(jué)引發(fā)的道德情感，升華到理性的道德情感。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，要想使學(xué)生有效地獲得這些知識(shí)，就取決于教育者能否恢復(fù)那些被遮蔽了的知識(shí)背后的本來(lái)面貌。營(yíng)造生活化學(xué)習(xí)情景，形成情感共鳴的“場(chǎng)效應(yīng)”人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的。此舉旨在多維度地鏈接起學(xué)生的知識(shí)背景和個(gè)人體驗(yàn)，讓他們自己在收集準(zhǔn)備的過(guò)程中感受到民族精神是民族的魂，每個(gè)中華兒女都有責(zé)任和義務(wù)去弘揚(yáng)和培育民族精神。例如，在學(xué)習(xí)“弘揚(yáng)和培育民族精神”時(shí)，學(xué)生往往會(huì)覺(jué)得比較空泛，甚至?xí)蚨嘣幕臐B透而顯得冷漠。無(wú)論是教材，還是時(shí)事新聞、生活體驗(yàn)中都有著豐富的情感資源。對(duì)課程資源的開(kāi)發(fā)是教師和學(xué)生一起參與的創(chuàng)生過(guò)程，通過(guò)熱情參與、積極探究，形成對(duì)知識(shí)的個(gè)人化理解和正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。思想品德課程資源除了教材外，還包括反映社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的報(bào)刊雜志、音像資料，各種人文景觀、實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)所，個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)等等。開(kāi)發(fā)課程的情感資源，奏響思想品德的“主旋律”《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：應(yīng)建立融合、開(kāi)放、發(fā)展的課程觀，充分發(fā)揮課程資源的人文教育功能，優(yōu)化教學(xué)資源組合，有效實(shí)施教學(xué)目標(biāo)。教師要充分發(fā)揮“皮格馬利翁效應(yīng)”，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，把微笑帶進(jìn)課堂，用和藹期待的目光和語(yǔ)言讓每一個(gè)學(xué)生都感受到自己是被重視的，被關(guān)注的，從而使學(xué)生“親其師，信其道”。新課程背景下的課堂教學(xué)應(yīng)該是人格平等的師生互動(dòng)，應(yīng)該充滿和諧、真誠(chéng)和溫馨的心理氛圍，應(yīng)該成為促進(jìn)師生情感和思想升華的沃土。進(jìn)行平等的師生互動(dòng)，接駁靈敏暢通的“傳感器”在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境里，教師居于權(quán)威位置，掌控著由“教”到“學(xué)”的單向流程，往往忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的情緒生活和情感體驗(yàn)。如在初三年級(jí)進(jìn)行“責(zé)任意識(shí)”的教學(xué)時(shí)，我與很多老師一樣因自己的人生經(jīng)驗(yàn)而深知責(zé)任感的可貴之處，同時(shí)也為當(dāng)代青少年普遍缺失責(zé)任意識(shí)而痛惜。古人云“善教者使人繼其志”，只有當(dāng)教師自己相信自己所做的事是有價(jià)值的、有意義的，值得去孜孜不倦地去追求，才能在教學(xué)過(guò)程中把熱情和信仰傳達(dá)給學(xué)生，喚起學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣和信念，讓學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)。發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，打造有效激勵(lì)的“發(fā)動(dòng)機(jī)”新課程的教學(xué)過(guò)程是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程，教師的角色定位是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者和人生的引路人。激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)主要有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的情境，使其產(chǎn)生心理需要的情緒準(zhǔn)備階段；發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，使學(xué)生已有的情緒在認(rèn)知活動(dòng)中提升到情感水平的情感感染階段；學(xué)生通過(guò)自主性的活動(dòng)，引發(fā)情感上的共鳴的情感體驗(yàn)階段；