【正文】 是我國文學(xué)史上公認(rèn)的浪漫主義的詩人，他的思想非常復(fù)雜，感情特別強烈?？偫ǘ裕畎滓悦鑼懽约簤粲翁炖焉綍r的所見所怠悟出不再折腰事權(quán)貴的主意，以作此來留別世人。那飛流驚湍、奇峰險壑，賦予了詩人的情感氣質(zhì)，因而才呈現(xiàn)出飛動的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩人寄情山水，放浪形骸。李白這種不能實現(xiàn)理想的錯綜復(fù)雜的思想，在詩歌創(chuàng)作中浪漫主義藝術(shù)手法是他必然的選擇。同時他還受游俠思想的影響，儒家思想、道家思想和游俠本是不相容的，但這種錯綜復(fù)雜的思想?yún)s是支配他一生的主導(dǎo)思想，主觀上的結(jié)合并不等于事實，在黑暗面前他這種人生思想始終不能實現(xiàn)。他以山為朋——“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。其次，他錯綜復(fù)雜的思想是其浪漫主義的又一成因。霓裳曳廣帶,飄拂升天行。當(dāng)現(xiàn)實生活不足以形容、比喻、象征其思想愿望時，他就借用非現(xiàn)實的神話和種種奇麗驚人的幻想來表現(xiàn)，如“西上蓮花山，迢迢見明星。在許多詩篇里都表現(xiàn)出不受羈絆的豪放性格和強烈的主觀色彩：他要入京求官，就宣稱“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！”政治失意了就大呼“大道如青天，我獨不得出”，他要求仙就“仙人撫我頂，結(jié)發(fā)受長生”。首先，他豪放的性格和追求人生價值強烈表現(xiàn)自我的精神，使他詩情噴涌、一瀉千里。在理想與現(xiàn)實的矛盾中苦苦掙扎，李白把自己美好的政治理想和對統(tǒng)治階級的蔑視、憤恨借助浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作方法表現(xiàn)在他不朽的詩作中。一次又一次的政治失敗，使李白的內(nèi)心極度痛苦,“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。李白第一次懷著“大丈夫必有四方之志”的抱負，“仗劍去國，辭親遠游”，追求建功立業(yè)時，擺在他面前的是一條荊棘叢生的險徑，他在漫游的十八年中沒能通過任俠、干謁權(quán)貴等途徑實現(xiàn)理想，心中充滿了憤慨與不平?！彼恍甲呖婆e進士的道路，他任俠、漫游、求仙訪道、結(jié)交豪雄、干謁王侯，想憑借自己的才華、憑借知明人士的推薦，走“終南捷徑”的道路去實現(xiàn)自己“濟蒼生”、“安黎元”的政治抱負。在時代大氣候的影響下形成了李白“不屈已，不干人”的傲岸不屈的性格。唐代庶族出身的知識分子大都無視世族門閥那一套宗族禮法，思想上狂傲豁達，不拘儒學(xué)正宗，行為放浪不羈。在這種時代精神的感召下，李白以“濟蒼生”、“安黎元”為己任，一生不懈地追求報效祖國的機會，“莫怪無心戀清境，已將書劍報明時。這，就是李白！這，就是照亮《夢游天姥吟留別》的聚光燈！這，就是一代大詩仙魅力四射、輝映千秋的光源所在！三、李白詩歌浪漫主義的行成的原因（一）浪漫主義詩作形成的社會因素盛唐時期政治開明、經(jīng)濟繁榮昌盛，這種環(huán)境下形成了李白豪邁的性格、熾熱的情感、敏銳的政治追求，這些條件奠定了李白詩歌浪漫主義的思想基礎(chǔ)。不禁要問：詩人為什么要用烘托、夸張等手法把天姥山寫得那么高峻挺拔、舉世無雙？是因為詩人要借此入夢，追求理想；詩人為什么要把夢境描寫得那么清幽壯美？渲染得那么熱烈輝煌？是因為現(xiàn)實世界的丑惡，讓詩人憎惡；是因為“洞天福地”的平等自由實現(xiàn)了詩人的理想。詩中充滿了浪漫主義精神和浪漫主義藝術(shù)美質(zhì)。本是詩人急切地夢游求仙，現(xiàn)在卻是仙人熱烈地來歡迎，這正說明了詩人追求自由的心情多么的急切。他們有神虎鼓瑟，有鸞鳥駕車魚貫而下，列隊而來?！崩畎状竽懙亟栌闷嫣氐目鋸?、繽紛的想象手法描述幻想中的仙鏡：青冥浩杳的蒼天廣無邊際、日月光輝同時照耀著神仙住處金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?！瓪v觀千古詩人有大名者，舍白之外，孰能有是氣者乎！”（注二）氣勢可謂李白詩歌的特色，凡是讀李白詩歌，尤其是歌行，感受最深的，就是那股撼動人心的氣勢。葉燮《原詩?外篇下》說：“李白天才自然，出類拔萃；……非以才得之，乃以氣得之也。李詩中常將想象、夸張、比喻、擬人等手法綜合運用，從而造成神奇異采、瑰麗動人的意境，這就是李白的浪漫主義詩作給人以豪邁奔放、飄逸若仙的韻致的原因所在。豐富的想象和大膽、奇特的夸張，創(chuàng)造了新奇的藝術(shù)境界，寄托了詩人奔放的熱情和對自由、光明的追求。夢中他把自己理想中的世界描繪的目眩神迷、奇幻莫測，詩人把神話傳說中的事和對大自然的真實體驗融合在一起，描繪出自己理想中的美景勝色，豐富奇特的幻想使得積極浪漫主義思想得以充分的發(fā)揮。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”這是全詩的主旨所在，也是全篇感情的凝聚點，在詩的結(jié)構(gòu)上是“卒章顯其志”，所顯的是詩人嶙峋直立的傲志，不取悅于世而又不茍合于世的一腔怨憤。詩人夢醒低徊失望之余吟道：“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。充分表現(xiàn)了理想與現(xiàn)實、個人與環(huán)境的尖銳矛盾。正當(dāng)詩人沉浸在仙氣繚繞、變幻莫測的畫面中神志俱忘時，“忽魂悸以魄動”，詩人心悸夢醒，驚坐長嘆?！边@是詩人夢游暢想的最高境界，也是全詩最為飽滿、明朗的藝術(shù)畫面?！澳逓橐沦怙L(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?！昂抡瘴矣?，送我至剡溪”,借湖光乘月色瞬間到了天姥山，“半壁見海日，空中聞天雞”，從奇麗壯觀的海日到危聳險峻的高山，“千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。著一“飛”字，摹擬出神入化，足見“渡”是何等的迅速，詩人對吳越的神往是多么急切。這樣，此番的夢游不僅有現(xiàn)實的觸發(fā)，而且有往昔的基礎(chǔ)，因而奇特的浪漫主義想象就深深地植根于歷史和現(xiàn)實的土壤之中。正因為天姥高峻無比，氣勢雄偉，詩人不禁心動身馳，浮想翩然。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。接著，進入對天姥的刻畫。越人語天姥，云霞明滅或可睹。全詩可分為入夢、夢游、驚夢三部分。在這首詩中，詩人的幻想色彩濃郁，浪漫主義特色表現(xiàn)得特別突出。這些都充分展現(xiàn)出詩人大膽反抗現(xiàn)實的精神，種種的思想體現(xiàn)都把他內(nèi)心那豐富的感情表現(xiàn)出來了。也正因為有此決心，詩人才昂首挺胸地喊出了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的心聲。這種傷感情緒和避世態(tài)度表現(xiàn)了李白消極的一面。詩人有感于仙境的幻滅，聯(lián)系自己政治上的失意，認(rèn)為世間行樂，總是樂極悲來，古來萬事，恰如流水東去。為了消解、升華痛苦，他寄情于詩歌，詩歌成為苦悶的象征，處處蒙上了感情的光暈，詩歌確實是李白心靈的投影。在他筆下的歷史人物、事件及山川自然景物，都蒙上了一層情感的光暈和理想化的色彩，而不是以本來的面目出現(xiàn)，他們只是李白情感或理想的化身。（二）具體的浪漫主義特色在詩中的體現(xiàn)這首詩的內(nèi)容豐富、曲折、奇譎、多變，它的形象輝煌流麗，繽紛多彩，構(gòu)成了全詩的浪漫主義華贍情調(diào)。當(dāng)李白醒后回味剛才的情景時，使他悟得世間萬物亦是如此，如流水般一去不回。當(dāng)李白醒后回味剛才的情景時，使他悟得世間萬物亦是如此，如流水般一去不回。仙人洞中有一座金銀筑成的臺，而仙人們乘風(fēng)一個個降下來，并且密如亂麻。另外，李白又以高四萬人千丈的天臺和天姥山相比，指出天臺對比起天姥顥得矮小，以致像要傾倒在它的東南面，由此天姥山之高便不言而喻了。然后再極言天姥山高得與天相連，運用夸張的筆調(diào)寫天姥山的岡巒在天空中橫貫。而詩題中的天姥，是指令浙江天臺的天姥山，李白在詩中運用豐富奇特的想象力，把天姥山的瑰麗神奇虛寫了出來。那年，他將由東魯南游吳越留別友人時，寫下了《夢游天姥吟留別》。三年的供奉翰林生涯沒能實現(xiàn)他“濟蒼生”、“安黎元”的夙愿，這是他政治上的一次大失敗。（一）詩歌的創(chuàng)作和形成過程在唐玄宗天寶四年，李白由于遭到宧官高力士等人的讒害而被迫離開長安官廷。而在最后則一吐胸中郁悶，表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的蔑視及對生活現(xiàn)實的不滿。意境雄偉，變化惝恍莫測，繽紛多采的藝術(shù)形象，新奇的表現(xiàn)手法，向來為人傳誦，被視為李白的代表作之一。寫景處意境鮮明且富有變化，議論時直抒胸臆，表明詩人不事權(quán)貴的堅定決心。這是一首記夢詩，也是一首游仙詩。李白的詩歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作成就，以他叛逆的思想，豪放的風(fēng)格，反映了盛唐時代樂觀向上的創(chuàng)造精神以及不滿封建秩序的潛在力量，擴大了浪漫主義的表現(xiàn)領(lǐng)域，豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實主義的結(jié)合。李白詩歌語言風(fēng)格，具有清新明快的特點，明麗爽朗是其詞語的基本色調(diào)。詩歌中的意象多為：大鵬、巨魚、長鯨、大江大河、滄海雪山等壯美雄奇之物。李白的抒情方式最具鮮明的特點是：它往往是噴發(fā)式的，一旦感情興發(fā)，就毫無節(jié)制地奔涌而出，宛如天際的狂飆和噴溢的火山。綜觀李白詩歌的作品，我們不難看出：李白是個藝術(shù)個性非常鮮明的一位；在中國詩歌史上，他的作品藝術(shù)個性也是獨一無二的。更值得注意的是，他總是在強烈感情的驅(qū)使下，把夸張的比喻、豐富的想象等浪漫主義表現(xiàn)手法和神話傳說巧妙地結(jié)合起來，因而使他的許多浪漫主義詩篇具有豪邁的氣勢、昂揚的情調(diào)、奇特的形象和非凡的意境，從而對讀者產(chǎn)生強大的藝術(shù)感染力。他的想象奇特而豐富，他把自己的形象思維馳騁于悠遠的時間和曠邈的空間之中，而無所拘束。在他的詩歌中，既有浩瀚壯觀的瑰麗奇景，又有標(biāo)舉風(fēng)神情韻的自然天成的明麗意境；既有“濟蒼生”、“安社稷”的宏偉理想，又有非凡奇特的浪漫主義色彩。一、李白詩歌概述盛唐文化，孕育出無數(shù)杰出詩人，李白無疑是其中最具神韻的天才詩人，盛唐詩歌的氣、情、神等在李白的詩歌中被發(fā)揮得淋漓盡致。（注一）這二百五十首左右的詩，鮮活的表現(xiàn)出李白自由浪漫的精神；“安社稷”、“濟蒼生”的理想；隱逸養(yǎng)名、干謁官吏、向朝廷獻賦自薦、往邊地尋求軍功等活動，以及受挫之后激昂憤慨的感情。他的詩歌，不僅具有最強烈的浪漫主義精神，而且還創(chuàng)造性地運用了一切浪漫主義的手法，使內(nèi)容和形式得到高度的統(tǒng)一。杜甫稱贊他的詩也說：“筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神?！娟P(guān)鍵詞】：浪漫主義 特色（強烈、奇詭、跳躍、逸宕）成因【正文】：作為一個浪漫主義詩人，李白是偉大的，也是最典型的。次年李白將由東魯南游越中，行前以此詩書贈友人。該詩題又作《別東魯諸公》。而在他眾多的詩歌中，《夢游天姥吟留別》這一首的浪漫主義色彩最為突出。這是唐帝國空前繁榮強盛卻又潛伏著滋長著各種社會矛盾和危機的時代。在他的詩中，浪漫主義精神和浪漫主義的表現(xiàn)手法達到了高度的統(tǒng)一。s response to nature however is here transformed through the power of art and imagination into a longing to be united with a force at once physical and conclusion, nature is one of the major characteristics of the romantic poetry, for most of the romanticism