【正文】 氣概等等,余味無窮。三是生動(dòng):形象本身就具有生動(dòng)的特質(zhì)。比喻愁情不斷,抽刀斷水正有不可斷的特點(diǎn)。二是做到了貼切:比喻與友人別情之長(zhǎng),綿綿無盡的流水正有長(zhǎng)的特點(diǎn)?！顿?zèng)汪倫》抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。請(qǐng)君試問東流水,別意與之誰短長(zhǎng)? 《金陵酒肆留別》李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。四、形象而生動(dòng)的比喻在李白的詩歌中往往通過比喻把抽象的事物化為具體的形象。如: 黃云萬里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山。前者以詩人自己的愁情之長(zhǎng)為基礎(chǔ),后者以廬山瀑布之高為基礎(chǔ),不但沒有不真實(shí)之感,反而讓人們更深刻地感受到詩人深長(zhǎng)的憂愁和廬山瀑布的雄偉壯觀。飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(zhǎng),不知明鏡里,何處得秋霜。李白那些優(yōu)秀詩歌中的夸張,從來沒有脫離生活的真實(shí),恰恰相反,他總是在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行夸張。如果說廣州雪花大如席,那就變成笑話了。李白在《北風(fēng)行》中用了“燕山雪花大如席”句,來敘述北方雪大天寒。三、大膽而恰切的夸張李白經(jīng)常使用夸張這種藝術(shù)手法,來表現(xiàn)強(qiáng)烈、熾熱的激情。這本來是不可能的,但詩人卻像真有其事一樣,執(zhí)著地繼續(xù)想下去:夜臺(tái)中沒有李白,你賣酒給誰呢?這種想象好似出自一個(gè)天真的孩子,確實(shí)奇特新穎。試看《哭宣城善釀紀(jì)叟》: 紀(jì)叟黃泉里,還應(yīng)釀老春。(二)奇特的想象李白詩歌中的想象往往出人意表,新穎不俗。舉杯邀明月,對(duì)影成三人。諸如: 暮從碧山下,山月隨人歸。明月,是李白經(jīng)常歌詠的對(duì)象。詩中寫夢(mèng)醒后對(duì)夢(mèng)境的議論更直接表示了他在現(xiàn)實(shí)中“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得不開心顏”的斗爭(zhēng)精神?！秹?mèng)游天姥吟留別》正是這方面的典型。通過這些媒介,詩人的想象突破時(shí)間與空間的限制,任意馳騁。李白詩歌中,有大量的想象,有的詩通首是想象?！?《江夏贈(zèng)書南陵冰》)這樣便于詩人抒發(fā)感情,正如宋代曾鞏在《代人祭李白文》中說:“又如長(zhǎng)江,浩浩奔放, 千里一瀉,來勢(shì)猶壯。如“清風(fēng)朗月不用一錢買,玉山自倒非 人推。如“噫,吁口戲,危乎高哉!蜀道之 難難于上青天!”(《蜀道難》)等。就是在這格律不嚴(yán)的情況下,李白也常常打破、突破了一般的規(guī)定。這并非李白不會(huì)寫律詩,而正如清代趙翼所說,是“不屑束縛于格律對(duì)偶,與雕繪者爭(zhēng)長(zhǎng)”。三)句法變化多端,不受格律的束縛。他同情勞動(dòng)人民的悲慘遭遇,就寫下了“君看石芒碭,掩淚悲千古” 的沉痛詩句。他反對(duì)安祿山的叛亂,要求恢復(fù)祖國(guó)統(tǒng)一,就在詩中表示:“但用東山謝安石,為君談笑靜胡沙。他憎恨權(quán)奸,詩中表達(dá)清除權(quán)奸的愿望:“何不令皋繇擁彗橫八極,直上青天掃浮云。長(zhǎng)安三年無所作為,最后又受排擠,他在詩中大呼:“時(shí)清不及英豪 人,三尺兒童唾廉藺?！?《行路難》)“摧殘檻中虎,羈紲 上鷹,何時(shí)騰風(fēng)云,搏擊申所 能!”(《贈(zèng)新平少年》)。李白的詩往往直抒胸臆: 在黑暗的現(xiàn)實(shí)中找不到出路時(shí),渴望擺脫羈紲,騰風(fēng)凌云,得到自由?！稄]山遙寄盧侍御虛舟》這咆哮憤怒,一瀉千里的江河,奇險(xiǎn)挺拔,高出天外的峰巒,都表現(xiàn)出沖決束縛,追求自由的不可阻擋氣概?！兜翘追濉愤B峰去天不盈尺?！稄]山遙寄盧侍御虛舟》天門中斷楚江開,碧水東流至此回?！秾⑦M(jìn)酒》這里,黃河奔騰咆哮,沖決一切,呈現(xiàn)出不可馴服的形象,確有“落筆搖五岳”之勢(shì)?！豆珶o渡河》 黃河萬里觸山動(dòng),盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面:(一)描寫客觀事物,表現(xiàn)出不可羈勒的力量。2000年10月第一版《唐詩三百首》南海出版公司出版，1991年3月第一版《唐詩鑒賞》南京大學(xué)出版社 2006年7月第三篇：李白的浪漫主義風(fēng)格一、豪邁而奔放的氣勢(shì)元稹說李白的詩歌:“壯浪縱恣,擺去拘束。他對(duì)后市影響也很深，而我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)他“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！钡淖孕牛疤焐也疟赜杏谩钡臍舛?、胸襟，以及那“清水出芙蓉，天然去雕飾”的美，這一切都奠定了李白在中國(guó)詩歌史上，有著不可替代的不朽地位，是繼屈原之后中國(guó)文學(xué)史上的一位偉大的積極浪漫主義詩人。再如陸游一批文人他們將浪漫主義傳統(tǒng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。在他之后有許多文人從他詩中吸取成分。李白詩歌對(duì)后代的影響也是極為深遠(yuǎn)的。豐富了浪漫主義的手法，并在一定程度上體現(xiàn)了浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的結(jié)合。三、李白詩歌浪漫主義風(fēng)格在文學(xué)發(fā)展史中的地位影響李白詩唐代最偉大的浪漫主義詩人，他以獨(dú)特的詩歌創(chuàng)作機(jī)器天才的大手筆，征服了在他之后許多文人和讀者。就具體作品來說，如《夢(mèng)游天姥吟留別》、《蜀道難》都在題材構(gòu)思上和屈原一樣，他對(duì)六朝文人的作品也很認(rèn)真學(xué)習(xí)，他效仿魏晉詩人的思想作品，如《蜀道難》、《將進(jìn)酒》等，顯然可見有從鮑照那里吸收了縱橫馳騁、雄健奔放的特色；李白的寫景詩和五言絕句，如《望廬山瀑布》、《秋浦歌》等，明顯是深受謝眺詩歌清新秀麗特色的影響。他所繼承的傳統(tǒng)首先是楚辭和漢魏六朝樂府民歌。他所深深傾慕著的，是古代俠士們慷慨悲歌、豪邁放浪的生活態(tài)度和他們所奉行的游俠精神，這種態(tài)度和精神，也正養(yǎng)成他狂傲不羈，飄逸灑脫個(gè)性的原因，也正因?yàn)檫@樣所以他說：“儒生不及游俠人，白首下帷復(fù)何益！”儒、道、俠三種思想奇妙地統(tǒng)一于李白思想性格和氣質(zhì)中，這種獨(dú)特的思想使他的詩歌創(chuàng)作中具有強(qiáng)烈的浪漫主義精神，同時(shí)這三種思想也促進(jìn)了李白浪漫主義詩風(fēng)的形成，使它成為浪漫主義偉大旗手。另一方面是表現(xiàn)頹廢避世的一面，一味地求山訪道、喝酒取樂、脫離現(xiàn)實(shí)，將道家那種及時(shí)行樂的因素代入到他的詩中，無形中消弱了他的浪漫主義。這種道家思想影響又有著雙重作用。這是魏晉開始以來人的覺醒與發(fā)展，同時(shí)，也是盛唐的精神上升的標(biāo)志。這種理想成為他一生的追求。因此說，時(shí)代和生活環(huán)境影響著李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格的形成。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”、“大道如青天，我獨(dú)不得出”。李白懷著“大丈夫必有四方之志”的抱負(fù)，追求建功立業(yè)的時(shí)候，擺在他面前的是一次又一次險(xiǎn)境，當(dāng)李白一次又一次失敗，內(nèi)心極度痛苦的時(shí)候“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。他生活的時(shí)代，主要是開元，天寶的四十多年即所謂的“盛唐時(shí)期”，這是唐帝國(guó)空前強(qiáng)盛而又潛伏著各種社會(huì)矛盾和危機(jī)的時(shí)代特點(diǎn)。他生活的時(shí)代，是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的的劇變時(shí)期，尖銳的階級(jí)矛盾，民族以及統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的矛盾，造成國(guó)家的災(zāi)難和人民的苦難，把詩人也卷入了社會(huì)的底層，也使用筆描繪出那個(gè)苦難時(shí)代的生活畫卷，逐步攀上現(xiàn)實(shí)主義高峰。二、李白詩歌浪漫主義風(fēng)格的形成原因李白是盛唐文化孕育出來的天才詩人，是中國(guó)古代文學(xué)史上浪漫主義文學(xué)的杰出代表。如《夢(mèng)游天姥吟留別》，它在體裁上突破了以往的留別試，全詩沒有一點(diǎn)傷感惜別，而是借“別”來抒懷，寄托自己對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑暗政治勢(shì)力的蔑視。李白的歌行，語言和形式更加的自由奔放，它通過奇特的想象和聯(lián)想來表達(dá)其感情。此外，全詩的用韻及平仄變化也很完美。如《蜀道難》這首詩采用的是以七言為主的長(zhǎng)短錯(cuò)落的樂府體裁，語言奔放富于變化，在樂府詩的形式上進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，詩中采用散文式，句式隨感情的起伏而變化。李白的樂府詩也與以前的樂府詩有所不同。這也是李白浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格的體現(xiàn)。李白的夸張式比喻與他離奇的想象力相結(jié)合，不僅生動(dòng)、形象的描繪了一些自然事物，同時(shí)，也為李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格增添了一特征。詩中那些動(dòng)人的景象宛如歷歷在目?！笆竦乐y，難于上青天”這句極度的夸張，在詩中重復(fù)的出現(xiàn)三次；成為全詩的中心。高標(biāo)插天可使“六龍回日”，大門回轉(zhuǎn)；沖波逆折，極盡夸張之能事。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！全詩通篇使用夸張的手法，以“蜀道之難，難于上青天”的極度夸張開篇，突出蜀道之難。問君西游何時(shí)還？畏途峻巖不可攀，但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。地崩山摧壯士死；然后天梯石棧相鉤連。不與秦塞通人煙。”“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難載”沒有“黃河可塞”這樣夸張的比喻，突出陣亡將士的妻子那種深刻絕望的悲哀。以高度夸張的比喻，贊嘆瀑布從高出奔流而下的壯麗景象，也展現(xiàn)出自己開闊的胸襟和氣概。如《秋浦歌》里“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。李白正是以非凡的想象力創(chuàng)造了一篇又一篇的浪漫主義作品。同時(shí)，通過想象自己獨(dú)酌時(shí)的與月、影的同歌共舞，充分表達(dá)出李白在現(xiàn)實(shí)政治的壓迫下，極欲擺脫孤寂之苦的情形，也展示出李白的那種豪放不羈的思想情感。他不僅把明月、身影寫得極其生動(dòng)、形象，具有活生生的生命和熾熱的情感，還把明月、身影“人”化了。永結(jié)無情游，相期邈云漢。我歌月徘徊，我舞影零亂。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。這種奇特的想象隨情感的流動(dòng)而變幻莫測(cè)，使人讀了就仿佛走進(jìn)了神仙境界，處處是人耳目一新浮想聯(lián)翩，充分體現(xiàn)了浪漫主義情懷。李白詩歌的想象是離奇的。他的詩感情真摯，有一種天馬行空的輕靈飄逸，也有江河般的激情豪邁，這無疑是給李白的詩增加了一種浪漫主義色彩。此篇如鬼斧神工，足以驚天地、泣鬼神，是詩仙李白的巔峰之作。詩人就是以感情的變化來貫策始終，甚至韻律的緩急，句型的變化，都與李白的情感相聯(lián)系。理想的破滅是黑暗的社會(huì)造成的，詩人無力改變，于是把沖天的激憤之情化做豪放的行樂之舉，發(fā)泄不滿，排遣憂愁，反抗現(xiàn)實(shí)。這便是李白式的悲哀：悲而能壯，哀而不傷，極憤慨而又極豪放。詩人的情感與文思在這一刻如同狂風(fēng)暴雨勢(shì)不可擋；又如江河入海一瀉千里。詩中的抒情。長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海！”他在不愿趨炎附勢(shì)時(shí)就說：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”；還有在他思念長(zhǎng)安時(shí)就說“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”?！卑彩分畞y爆發(fā)后，面對(duì)“三川北虜亂如麻，四海南奔似水嘉”的局面，李白以謝安自比，以表達(dá)了自己的胸襟和抱負(fù)。無論是濟(jì)蒼生、安社稷的鴻鵠之志，功成身退，不求名利的隱士情懷，還是身處困境、仕途不達(dá)的悲苦郁悶，權(quán)小當(dāng)?shù)?、遭讒被謗的憤恨不平，以及嫉惡如仇，行俠仗義的豪俠之氣，他都在詩中表達(dá)。李白詩歌帶有強(qiáng)烈的感情色彩，噴發(fā)式的抒情方式。詩緣情，詩歌是以表達(dá)感情為其創(chuàng)作動(dòng)力和目的的一種文體，詩歌的感情真摯與否和其感人程度深淺，往往成為一首詩成功與否的關(guān)鍵。一．李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格的藝術(shù)特征李白是繼屈原之后中國(guó)文學(xué)史上一位杰出的積極浪漫主義詩人，他所遺留下來的上千篇作品，或雄奇瑰麗，變幻莫測(cè)、或豪邁粗獷，或想像新奇，或意境奇?zhèn)?，或感情熱烈，處處顯示出李白詩歌浪漫主義的藝術(shù)氣息，代表著這一時(shí)代的主導(dǎo)風(fēng)格。而李白就是在盛唐文化下，孕育出來的天才詩人，他非凡的自負(fù)和自信狂傲的性格，浪漫的情懷，充分的體現(xiàn)了盛唐時(shí)期的人的性格和精神?！娟P(guān)鍵字】 詩歌浪漫主義特征原因影響【正文】我國(guó)古代詩歌發(fā)展到唐代，進(jìn)入輝煌燦爛的全盛時(shí)期。而李白詩歌形成浪漫主義藝術(shù)風(fēng)格的原因也是多方面的，有內(nèi)在原因和外在原因。梁忠禮2008年3月30日完成手寫初稿 2010年2月5日修改，輸入電腦第二篇：淺談李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格淺談李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格【