【正文】 ：《唐詩(shī)元曲鑒賞》，上海：上海辭書(shū)出版社2006年9月版，第110頁(yè)，第137頁(yè)，第126頁(yè)。②③④李白：《行路難三首（其一）》，《臨路歌》，《玉壺吟》，朱學(xué)勤主編《唐詩(shī)天寶元年（742），李白被召到京城長(zhǎng)安。但是，在這些光怪陸離的想象情節(jié)中隱含著深刻的現(xiàn)實(shí)性主題。詩(shī)人一會(huì)兒置身于深林之中，一會(huì)兒飛臨層巔之上，一會(huì)兒攀登天姥山，一會(huì)兒又到了洞天福地，忽而雞鳴欲曙，忽而天暝昏暗，一下子又出現(xiàn)一個(gè)青冥浩蕩、日月并照的奇異境地。其實(shí)，李白詩(shī)歌想象的豐富性里面體現(xiàn)了深刻的現(xiàn)實(shí)性主題，這在《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)中也有充分的體現(xiàn)。與現(xiàn)實(shí)性主題的緊密結(jié)合李白的詩(shī)篇表現(xiàn)出豐富的想象力，如天上白云，卷舒滅現(xiàn)，無(wú)有定形。以下又用黃鶴、猿猱、悲鳥(niǎo)、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴，然后插入脅息、撫膺、凋朱顏的夸張描述，作為全詩(shī)的骨干?！耙灰癸w度鏡湖月”，在湖光山色的照耀下又飛到了剡溪。其中對(duì)夢(mèng)境的描寫是他豐富想象力的有力體現(xiàn)。這些雄偉的山川，特別適合他那叛逆不羈的性格，也特別適合表現(xiàn)他那豐富多彩、落于天11外的想象力。這在他那些描寫名山大川的詩(shī)篇中表現(xiàn)得非常突出，他那種酷愛(ài)自由、追求解放的獨(dú)特性格使這類詩(shī)篇具有豐富的想象力。這是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的又一特色。通過(guò)分析李白詩(shī)歌的感情表達(dá)方式，我們可以看出：李白壯大奔放、氣勢(shì)磅礴的感情基調(diào)和噴薄而出、瞬息萬(wàn)變的感情表達(dá)方式在其詩(shī)作中達(dá)到了完美的統(tǒng)一，突出了其詩(shī)歌的浪漫主義特征；這也是李白放浪形骸、灑脫任性的個(gè)性和氣質(zhì)在其詩(shī)作中的具體表現(xiàn)。由以上分析可知，《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》一詩(shī)充分體現(xiàn)了李白的詩(shī)歌思想感情激烈噴發(fā)、瞬息萬(wàn)變、波瀾迭起的特點(diǎn)。但是，“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”兩句又是一次轉(zhuǎn)折。然而詩(shī)人的精神盡管可以在幻想中遨游馳騁，詩(shī)人的身體卻始終被羈束在污濁的現(xiàn)實(shí)之中，當(dāng)他從幻想中回到現(xiàn)實(shí)里，就更強(qiáng)烈地感到了理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾不可調(diào)和，更加重了內(nèi)心的煩憂和苦悶，于是出現(xiàn)了“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”這一落千丈的大轉(zhuǎn)折?！熬銘岩菖d壯思飛，欲上青天攬明月”兩句使豪放與天真得到了和諧的統(tǒng)一，讓我們感受到詩(shī)人對(duì)高潔理想境界的向往和追求。從極端苦悶忽然轉(zhuǎn)到爽朗壯闊的境界，仿佛變化無(wú)端，不可思議。觸即發(fā)、發(fā)則不可抑、發(fā)則不可止的感情狀態(tài)。這種語(yǔ)言風(fēng)格更突出了李白詩(shī)歌的浪漫主義特征。湘水上，女蘿衣，白云堪臥君早歸。如《白云歌送劉十六歸山》：楚山秦山皆白云，白云處處長(zhǎng)隨君。對(duì)漢魏六朝樂(lè)府民歌的借鑒李白對(duì)漢魏六朝樂(lè)府民歌借鑒頗多，他是唐代寫樂(lè)府詩(shī)最多的詩(shī)人。李白繼承了屈原詩(shī)篇的愛(ài)國(guó)主義精神和浪漫主義的創(chuàng)作手法，創(chuàng)作了《蜀道難》、《夢(mèng)游天姥吟留別》等著名詩(shī)篇。哀南夷之莫吾知兮，旦余濟(jì)乎江湘。當(dāng)然，在有些詩(shī)作中有時(shí)不免流露出詩(shī)人兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃?！??如果把李白的全部詩(shī)作比作一支規(guī)模宏大的交響樂(lè)的話，那么這些關(guān)于長(zhǎng)江、黃河和名山、瀑布的巨大而宏偉的形象就是這支交響樂(lè)中主導(dǎo)的旋律，就是這支交響樂(lè)中非常突出的、經(jīng)常再現(xiàn)的主題樂(lè)章。”⑤《將進(jìn)酒》：“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海⑥⑦不復(fù)回。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》：“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。其次，李白豪邁放浪、遺世獨(dú)立的個(gè)性特征在其山水詩(shī)中表現(xiàn)得也非常突出。他堅(jiān)信“天生我才必有用”①，幻想著有朝一日“直掛云帆濟(jì)滄?！雹?，至死不失“大鵬飛兮振八裔”③的志向。首先，頑強(qiáng)地表現(xiàn)自我、執(zhí)著地追求理想是李白的獨(dú)特人格和氣質(zhì)在其詩(shī)歌創(chuàng)作上的主要表現(xiàn)。一、李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的形成李白的詩(shī)歌之所以具有獨(dú)特的浪漫主義風(fēng)格是多種因素共同作用的結(jié)果，而其中最重要的因素是他獨(dú)有的人格、氣質(zhì)和他對(duì)我國(guó)浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承。關(guān)鍵詞：李白、浪漫主義、風(fēng)格李白是我國(guó)唐代最著名的浪漫主義詩(shī)人，他使我國(guó)浪漫主義這面?zhèn)鹘y(tǒng)的偉大文學(xué)旗幟在唐詩(shī)中發(fā)展到了新的高度，在我國(guó)浪漫主義詩(shī)歌發(fā)展中有著崇高的地位。全文通過(guò)分析“李白的人格、氣質(zhì)與浪漫主義”和“李白對(duì)我國(guó)浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的繼承”，探尋李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的形成原因；通過(guò)論述李白詩(shī)歌“獨(dú)特的感情表達(dá)方式”和“獨(dú)特的想象方式”，探究李白詩(shī)歌的浪漫主義風(fēng)格特色。參考文獻(xiàn)：《李白詩(shī)集》內(nèi)蒙古出版社2010年5月《中國(guó)古代文學(xué)史（一）》，華東師范大學(xué)出版社出版。綜上所述：李白是盛唐文化孕育出來(lái)的天才詩(shī)人，也是中國(guó)古代文學(xué)的天才作家，其詩(shī)歌豐富離奇的想象，熱烈激昂，瀟灑不羈、使讀者讀起來(lái)有浪漫的激情。如：李賀浪漫主義的詩(shī)風(fēng)更顯然是受過(guò)他更多啟發(fā)的。他的詩(shī)名在當(dāng)代已廣泛傳揚(yáng)，到貞元時(shí)期，幾乎達(dá)到了“家家有之”。這些成就，使他的詩(shī)成為屈原以后浪漫主義詩(shī)歌的新的高峰。李白的詩(shī)歌，繼承了前代浪漫主義創(chuàng)作的成就，以他叛逆的思想，豪放的風(fēng)格，反映了盛唐時(shí)代樂(lè)觀向上的創(chuàng)造精神以及對(duì)朝廷的不滿情緒。正由于李白在詩(shī)歌創(chuàng)造上善于向多方面學(xué)習(xí)，吸取多種營(yíng)養(yǎng)，充分繼承前代詩(shī)歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，并進(jìn)行革新和創(chuàng)造，才能使他的詩(shī)歌取得如此崇高的成就，才能把唐代詩(shī)歌推向空前的繁榮。他受屈原影響十多方面的，發(fā)揚(yáng)屈原愛(ài)國(guó)精神和不屈精神，繼承屈原浪漫主義創(chuàng)作手法，神話傳說(shuō)，奇特想象重視民族遺產(chǎn)方面，他都和屈原一致。（三）借鑒和繼承我國(guó)的浪漫主義文學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)李白創(chuàng)作上，繼承了前代詩(shī)歌的豐富遺產(chǎn)。再來(lái)看看尚俠思想，李白雖然有時(shí)自稱為儒生，然而卻不甘做一個(gè)皓首窮經(jīng)而缺乏實(shí)踐能力的儒生，他對(duì)儒生拘泥守常的生活尤其鄙視。一面是狂放不羈、大膽追求、熱切的尋求個(gè)人自由與人人平等。李白深受道家思想的影響，老子的“無(wú)為”，莊子 “無(wú)用” 的思想，厭世、孤傲的風(fēng)格在李白身上可找到影子。但是“窮則獨(dú)善其身”的思想難免不與道家的厭世思想合法，而游俠的思想又使他種諾輕物，輕視傳統(tǒng)，養(yǎng)成飄逸灑脫的氣質(zhì)和豪邁的作風(fēng)。（二）儒、道、俠三種思想對(duì)李白浪漫主義風(fēng)格的影響李白深受儒家思想的熏陶，儒家的“達(dá)則兼濟(jì)天下”的信念，使李白又“濟(jì)蒼生”“安黎民”的抱負(fù)。在理想與現(xiàn)實(shí)出現(xiàn)落差時(shí)，李白只能把自己美好的政治理想借助于想象、夢(mèng)境等非現(xiàn)實(shí)主義即浪漫主義表現(xiàn)出來(lái)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，他感到從政報(bào)國(guó)道路的艱難。以唐玄宗為首的封建統(tǒng)治階級(jí)生活日趨奢侈糜爛，政治黑暗，奸臣當(dāng)?shù)溃辆桦s稅多，各種社會(huì)矛盾并存的時(shí)刻。而李白呢？他是中國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一卓越的浪漫主義詩(shī)人。這所以形成浪漫主義風(fēng)格，有以下幾點(diǎn)原因：（一）時(shí)代、生活環(huán)境對(duì)李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的影響一說(shuō)到李白就會(huì)有人想到杜甫，因?yàn)椤袄疃旁?shī)篇萬(wàn)口傳”嘛！杜甫是我國(guó)文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。在句式上，也是錯(cuò)亂雜亂、參差不齊，這充分體現(xiàn)出了李白對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，同時(shí)也體現(xiàn)出了盛唐詩(shī)歌的浪漫主義精神。詩(shī)中的抑揚(yáng)頓挫、不講平仄、不講對(duì)仗、想怎么寫就怎么寫，打破了以往的固定格式。這種參差錯(cuò)亂的句式便于表達(dá)豐富、復(fù)雜度、多變的情感。有三言、四言、還有九言，甚至式十一言，參差不齊，形式多變。李白打破了傳統(tǒng)樂(lè)府詩(shī)的賦體敘事的寫法，他把自己的個(gè)性氣質(zhì)融入了樂(lè)府詩(shī)中，形成了一種韻律跌宕舒展、句式參差錯(cuò)落的形式。如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《淥水曲》都清新、自然，當(dāng)然也有語(yǔ)言豪放雄健、長(zhǎng)短錯(cuò)落的，如《行路難》《古風(fēng)》等。（三）體裁、語(yǔ)言自由解放也是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的特征在格律、體裁、語(yǔ)言方面都非常自由解放。由此可見(jiàn)；李白詩(shī)中的夸張是奇妙而大膽的；正是這些奇妙而大膽的夸張?jiān)鎏砹死畎自?shī)的浪漫主義特色。李白以變化莫測(cè)的筆法，淋漓盡致地刻畫(huà)了蜀道之難，藝術(shù)地展現(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌，描繪出一幅色彩絢麗的山水畫(huà)卷。接著又以黃鶴、猿揉、悲鳥(niǎo)、子規(guī)作夸張的點(diǎn)綴；然后插入“脅息”、“扶膺”、“凋朱顏”的敘述，作為全詩(shī)骨干。接著從蠶叢魚(yú)鳧說(shuō)大到五丁開(kāi)山，用渺茫無(wú)憑的神話傳說(shuō)，烘托奇險(xiǎn)的氣氛。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川，黃鶴之飛尚不過(guò)，猿猱欲度愁攀援。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。我們?cè)賮?lái)看在這一方面最就代表的《蜀道難》：噫吁嘻！，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶從及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲。又如《北風(fēng)行》里“燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！苯栌行蔚摹鞍l(fā)”來(lái)抒發(fā)自己無(wú)形的愁，這是極度的夸張；用“千里江陵一日還”寫歸舟從上游順流而下的神速，抒發(fā)了他遇赦獲釋途中輕松歡快的心情；又如：《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。李白詩(shī)歌中除了豐富奇特的想象外，大膽的夸張和驚人的比喻也給人留下了十分深刻的印象。李白的詩(shī)大多數(shù)都用了這種想象，他給作者留下了豐富的想象空間。整首詩(shī)李白想像著與月影的交談，把他們當(dāng)作朋友，彼此的感情很合拍，這樣的描寫李白是第一人。此詩(shī)中，李白充分展開(kāi)想象，想象自己在孤獨(dú)寂寞的“獨(dú)酌”時(shí)，與“月”、“影”相親的情景。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。月既不解飲，影徒隨我身暫伴月將影，行樂(lè)須及春。如《月下獨(dú)酌》：花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。他往往發(fā)想無(wú)端出其意料，匪夷所思。二、獨(dú)特的藝術(shù)手法是李白詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格的又一特征大膽的夸張、豐富的想象、生動(dòng)的比喻摻雜著離奇的幻想創(chuàng)造出神奇莫測(cè)的藝術(shù)境界，這也是李白浪漫主義的特點(diǎn)。從這些詩(shī)