【正文】 李白是個(gè)清醒的現(xiàn)實(shí)主義者，他的詩歌是以現(xiàn)實(shí)生活為基礎(chǔ)而發(fā)出的時(shí)代的強(qiáng)音。作為創(chuàng)作方法，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重于從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求,常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象。浪漫主義。關(guān)鍵詞：李白。李白存詩九百九十多首，這些詩歌，或以奔放的激情表達(dá)對(duì)理想政治的熱烈追求，對(duì)建功立業(yè)的渴望；或以犀利的筆鋒揭露政治集團(tuán)的荒淫腐朽；或以善描的畫筆點(diǎn)染祖國壯麗的山河。送給大家一句話：“埋怨環(huán)境，天昏地暗；改造自我，天高地闊”作業(yè)布置：在最后一個(gè)環(huán)節(jié)中為使學(xué)生更好地理解愛情，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與寫作能力，設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)作業(yè)：既然木棉向橡樹表達(dá)了自己的心聲，那么，橡樹聽了這些，會(huì)有何感想呢？假如你是那棵橡樹，你又會(huì)向木棉說些什么？請(qǐng)以《致木棉》為題，寫一首詩或一篇文章。學(xué)習(xí)舒婷詩歌，分析其豐富的內(nèi)心世界，能夠讓學(xué)生感受到舒婷溫柔中透著堅(jiān)強(qiáng)，徘徊中含著執(zhí)著。（此時(shí)大屏幕給出舒婷的《惠安女子》，要求學(xué)生結(jié)合前三首詩歌分析的方法，分組討論）思考題：你是如何看待校園愛情的？（在活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生敞開心扉，結(jié)合實(shí)際，談出個(gè)人看法，并注意在學(xué)生發(fā)言獲遇到困惑時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的愛情觀）?！峨p桅船》一詩中以岸和船的相依相離，書寫了離愁別緒，但更多是航進(jìn)，是為了理想穿越黑暗走向黎明的堅(jiān)定，留下了“你在我的航程上，我在你的視線里”的經(jīng)典名句。（課件展示）《致橡樹》一詩中詩人用木棉與橡樹作為意象，為我們構(gòu)建了理想的愛情：不僅要作為“樹的形象和你站在一起”還要“分擔(dān)寒潮風(fēng)雷霹靂，共享霧靄云霞虹霓”，不僅“要有紅碩的花朵””與你眾生相依”還要“愛你偉岸的身軀，也愛你堅(jiān)持的位置，足下的土地。主要是結(jié)合舒婷詩歌《致橡樹》《神女峰》《雙桅船》這三首詩歌的分析，提高學(xué)生品評(píng)作品的能力，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感的熏陶和正確人生觀、價(jià)值觀、愛情觀的引導(dǎo)。什么是愛情的真諦，什么樣的愛情才是值得我們追求與擁有的呢？讓我們來一起走近舒婷，去聆聽與感受舒婷對(duì)愛情的詮釋吧。本節(jié)課的教學(xué)過程是這樣的：情景導(dǎo)入：我在大屏幕上展示三個(gè)詞語：人生、命運(yùn)、愛情。在教學(xué)過程中更多采用目的驅(qū)動(dòng)、啟發(fā)、提問等方法，以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。本節(jié)課的授課時(shí)間為50分鐘，是以語文教育專業(yè)的崗位需求為中心，以增加學(xué)生專業(yè)知識(shí)、增強(qiáng)專業(yè)技能和培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)審美素養(yǎng)為依據(jù)進(jìn)行設(shè)計(jì)的。她的詩歌至今仍感動(dòng)和影響著一代又一代的青年，在中學(xué)語文課本中收錄了很多，因此我把舒婷的詩歌作為我授課時(shí)的一個(gè)重點(diǎn)。第二篇：舒婷詩歌范文《舒婷詩歌》教學(xué)設(shè)計(jì)文字稿舒婷詩歌在中國新時(shí)期女性文學(xué)的發(fā)展史上，留下了寶貴的足印。12〕羅關(guān)德，論舒婷詩的復(fù)調(diào)情感寧德師專學(xué)報(bào)，1995，13〕沈仁康，抒情詩的構(gòu)思⑷.武漢：湖北人民出版社，1978。8〕金欽俊新詩三十年⑷.廣州：中山大學(xué)出版社，1991。6〕洪子誠，楊登翰中國當(dāng)代詩歌史⑷.北京：人民出版社，1993。參考文獻(xiàn)1〕艾青詩論 北京：人民文學(xué)出版社，1982。此外，舒婷對(duì)國外的詩歌 藝術(shù)也有所吸取。?她把幾十年前新詩的優(yōu)良傳統(tǒng)一下子帶到我們面前?，⑧她繼承了新月派 詩人聞一多、徐志摩等對(duì)詩歌外在格律形式的追求，繼承了現(xiàn)代派詩人戴望舒、何其芳等對(duì)詩歌音樂性等藝術(shù)的追求。舒婷的詩，是汲取中國傳統(tǒng)詩歌和中國新詩、尤其 是新月派和現(xiàn)代派的藝術(shù)養(yǎng)料成長(zhǎng)起來的。? 孫紹振先生也指出：?她代表著我們的未來，但是她的風(fēng)格卻來自我們 的過去。謝冕曾這樣評(píng)價(jià)舒婷：?她是新詩潮最早的 一位詩人，也是傳統(tǒng)詩潮最后的一位詩人。舒婷的詩歌是情感和藝術(shù)的完美結(jié)合，她為自己的情感找到了最佳的外在表 現(xiàn)形式，在音韻節(jié)奏和意象上，都能做到隨情賦形、因情臵象。她的感情豐富 而真摯、熱烈而優(yōu)美，她用自己的真誠和博大的母性情懷奏出了憂傷而芙麗的旋 律。舒婷是一個(gè)天生的抒情歌手，濃厚的抒情性是其詩歌最重要的特質(zhì)。結(jié)語在現(xiàn)代詩歌歷史上，舒婷也許是唯一一位能與李清照相媲美的優(yōu)秀女詩人。詩歌意象疏密有致的組合，勾 畫了一條詩情運(yùn)動(dòng)的優(yōu)美曲線，譜寫了一曲詩情流動(dòng)的唯美旋律，增強(qiáng)了情感的 節(jié)奏性和詩歌的音樂感。這種疏密有致的意象變化藝術(shù)在舒婷的詩歌中運(yùn)用得十分廣泛。通過前面對(duì)?凌霄花?、?鳥兒?、?泉源?、?險(xiǎn)峰?、?0光?、?春雨?等象征 依附式和奉獻(xiàn)式愛情的意象的強(qiáng)烈批判，詩人最終將全詩的中心意象一?木棉? 搬上詩歌熒幕，從而將自己的愛情觀定格在?獨(dú)立?二字。詩歌意象越來越密的變化淸晰地折射出詩人愈演愈烈的批判情感。甚至春雨。相對(duì)于前兩節(jié)三行一意象的形式，?泉源?和?險(xiǎn)峰?這兩個(gè)代表奉獻(xiàn)式愛 情觀的意象，出現(xiàn)的密度相對(duì)加強(qiáng)，變成了兩行一意象的形式。此時(shí)，詩人的情感還停留在原來的疏淡程度。這時(shí)，詩人的情感還比較疏淡。一連串變幻 的意象既造成詩境又形成詩情的流動(dòng)感，引起我們類似樂感的情緒波動(dòng)，呈現(xiàn)出 一種特殊的音樂美。這在詩歌中一般表現(xiàn)為：情感濃烈處，持久處，意象密度高一些；情感疏淡處，意象 密度相對(duì)低一些。舒婷詩歌的意象富于變化，并且這種變化可以說是自然天成、毫無矯揉造作 的痕跡。意象富于變化的特征是與其豐 富的特點(diǎn)相輔相成的。從這兩首詩歌中，我們可 以?窺一斑而見全豹?，她的大多數(shù)詩都是如此。又如《母親的方尖碑》一詩，為了表達(dá)那種對(duì)已經(jīng)辭世的母親的想念 和心中難以言說的憂傷，詩人從多個(gè)角度選擇了很多與母親有關(guān)的意象：?烏柏 樹?、?逆光的湖水?、媽媽唇邊的?笑影兒?、?紅玫瑰?、?她照料過的香橙樹? 以及香橙樹的?果實(shí)?等等。與此同時(shí)，在每一組意象內(nèi)部，詩人又從多個(gè)角度來 選擇意象。我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽； 我是你掛著眼淚的笑渦； 我是新刷出的雪白的起跑線； 是緋紅的黎明 正在噴薄； 祖國呵！這是詩歌的第三節(jié)，為了謳歌祖國的新生、復(fù)蘇、歡樂和光明，詩人選擇了 ?簇新的理想?、?古蓮的胚芽?、?掛著眼淚的笑渦?、?雪白的起跑線?、?緋紅的 黎明?等意象，這連續(xù)出現(xiàn)的五個(gè)類似卻又視角不同的意象多側(cè)面、多色調(diào)、立 體化地勾畫出了祖國的蓬勃希望和燦爛絢麗。我是你河邊上破舊的老水車，數(shù)百年來紡著疲憊的歌； 我是你額上熏黑的礦燈，照你在歷史的隧道里蝸行摸索； 我是干癟的稻穗，是失修的路基；是淤灘上的駁船 把纖繩深深 勒進(jìn)你的肩旁； 祖國呵！這是詩歌的第一節(jié)，為了體現(xiàn)祖國的古老、貧窮和落后，詩人從?河邊上破 舊的老水車?寫到?額上熏黑的礦燈?，從?干癟的稻穗?寫到?失修的路基?、?淤灘上的駁船?，五個(gè)迥異而又相互聯(lián)系的意象將詩人對(duì)祖國落后的深深的沉 痛表現(xiàn)得淋漓盡致。下面就讓我們通過對(duì)特定詩歌的分析來體會(huì)舒婷詩歌意象的?繁復(fù)性?。正因?yàn)槿∠蠼嵌鹊亩鄻有?，才成就了意象體系的龐大。上面所說的是舒婷詩歌意象在數(shù)量上的豐富性，與此同時(shí)，其詩歌意象還具 有?繁復(fù)性?的特點(diǎn)，即取象角度的豐富性。此外，《懷念》、《致橡樹》、《思念》等詩歌中也有 著豐富的意象。類似的詩歌在舒婷詩集中俯拾即是、信手拈來。又如詩歌《初春》中，詩人同樣運(yùn)用了一連串的意象，有象征殘酷現(xiàn)實(shí)的淚 水、烏云、霜、狂風(fēng)等意象，也有代表希望的太陽、花、鳥、驚雷、夢(mèng)、杜鵑等 意象。告訴他們: 生活雖然遍布荊棘，但希望還在，我們要披荊斬棘、憧憬未來。在第一節(jié)中出現(xiàn)了 ?大樹?、?種子?、?真情?、?夢(mèng)想?等四個(gè)意象，在 第三節(jié)中又出現(xiàn)了 ?火焰?、?星星??歌聲?等三個(gè)意象。不是一切火焰，都只燃燒自己 而不把別人照亮； 不是一切星星，都僅指示黑暗 而不報(bào)告曙光； 不是一切歌聲，都只掠過耳旁 而不留在心上。舒婷常常在每一首詩歌中運(yùn)用多樣的、富于變幻的意象，其意象的豐富程度 讓人驚嘆。在其整個(gè)詩作中常出現(xiàn)的具有泛化性的類別意象就有十多種，臂如大海、土地、眼淚、落葉、雨水、母親、肩膀、花朵、星星、黃昏、燈、水、樹、夢(mèng)、窗、雨等；而獨(dú)創(chuàng)性的個(gè)體意象則更多，如鳶尾花、凌霄花、三角梅、雙桅船、黃昏星、方尖碑、仙人掌、白手帕、羽絨衣、神女峰、萬花筒、橡樹、木棉、水 仙等等。她詩歌的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是運(yùn)用的意象十分豐富，這在一方面體現(xiàn)為 意象的數(shù)量非常龐大，另一方面則體現(xiàn)為取象角度的豐富性一也就是說，當(dāng)某 些詩人只能用個(gè)別的意象來表現(xiàn)某種情感時(shí)，舒婷卻能從各個(gè)角度，用豐富變幻 的意象進(jìn)行立體化的表達(dá)。她把深沉的思考、誠摯的感情融于清新獨(dú)特而又豐富的意象之中，寓于意象的變化與組合藝術(shù)之中，給人以情的感染，美的愉悅。1意象的豐富與變化 正所謂?立象以盡意?，意象的運(yùn)用成為詩歌審美傳達(dá)的主要手段之一，這 在舒婷的詩中體現(xiàn)得非常突出。舒婷注重用意象來 表現(xiàn)感情，所以在她的詩歌中，?眼淚?、?落葉?、?黃昏?、?憂傷的花朵?、?泥 濘?、?陰云?、?雨?、?破舊的老水車?、?熏黑的礦燈?、?干癟的稻穗?、?失修的 路基?、?傷痕累累的乳房?……一系列被憂傷情感濡染浸透的詩歌意象在詩行中 接踵而至，形成了龐大的憂傷意象體系。李白的詩歌情感是張揚(yáng)豪放的，這一點(diǎn)和舒婷截然不同。而這種真摯而直率的情感表達(dá)，契合了浪漫主義最重要的精神特質(zhì)。?①當(dāng)然，舒婷是否真的 經(jīng)歷過愛情?單相思?的不幸，還無法考證。既然?單戀者?愛情的傷痕無 法治愈，那么，選擇?哭泣?也許是一種最佳的緩解痛苦的方法吧！正如這些詩歌中所展示的那樣，舒婷的愛情詩，更多的，是帶著疼痛的愛戀。要哭泣你就哭泣吧，讓淚水流呵，流呵，默默地?。短短三節(jié)詩將熱戀少 女的激動(dòng)與驚慌、羞怯而含蓄、甜蜜和痛苦展示得入木三分。但是 又因?yàn)槟愕哪俱抖?悄悄嘆氣?。?我?沉浸 在初戀的熱烈情感之中，而?愛人?卻沒有察覺——?你沒有察覺到，我在你身 邊的步子放得多么慢?,但單相思的痛苦并不能阻止詩人對(duì)愛情執(zhí)著的追求——?如果你是火，我愿是炭?，?如果你是樹，我就是土壤39。這是生命的無端毀滅，這個(gè)時(shí)候，誰能說，?老詩 人?不是一個(gè)時(shí)代的犧牲品?直率的個(gè)人情感除了對(duì)歷史的反思，詩人還在詩歌中大膽抒發(fā)個(gè)人感情，表現(xiàn)對(duì)愛情的渴望和呼喚，及由此帶來的痛苦。在詩中，詩人向時(shí)代發(fā)問：?你為什么犧牲？ 你在哪里倒下？ ?,繼而 又給予這樣的回答?時(shí)代垂下手無力回答，歷史掩起臉暫不說話。?無垠的大海，縱有遼遠(yuǎn)的疆域，咫尺之內(nèi)，卻喪失了最后的力量。在《一代人的 呼聲》中，詩人寫道：?我決不申訴，我個(gè)人的遭遇，錯(cuò)過的青春，變形的靈魂?, 她將個(gè)人的經(jīng)歷臵