【正文】 批的合格人才。事實(shí)也是如此，我們老師所付出的勞動不比一般人少，甚至還要多的多，但得到的報酬卻比相同層次的人少，但是還是有那么多的人甘愿當(dāng)一名老師，這也是奉獻(xiàn)的精神，我們想到的更多的是自己面對 1 的那些天真的學(xué)生的發(fā)展。奉獻(xiàn)精神，也就是我們平時常說的服務(wù)精神，犧牲精神和全心全意為人民的精神，是教師正確的人生觀、價值觀的集中反映。因此，教師必須以高度的愛國主義精神去熏陶、教育、培養(yǎng)學(xué)生產(chǎn)生愛國主義之情，樹立報國之志，付諸報國之行，偉大導(dǎo)師列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固起來的對自己祖國的一種深厚感情。教師的職業(yè)道德素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到億萬青少年學(xué)生的健康成長，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)，提高教師的思想道德素質(zhì)水平，始終是學(xué)校精神文明建設(shè)的根本任務(wù)，是教師教書育人的任務(wù)的根本保證?！苯處熉殬I(yè)的根本任務(wù)靠的是什么？一是靠教師的學(xué)識，二是靠包括職業(yè)道德和職業(yè)精神在內(nèi)的全部人格。偉大的人民教育家陶行知主張都“一言、一行、一舉、一動、都要修養(yǎng)到不愧為人師表的地步”。在倡導(dǎo)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的同時，我們教師也應(yīng)該提倡合作工作。偏心偏愛是教師的一種不道德的行為，而放松對學(xué)生的要求也是違反教師道德的。在接每一次課程的時候，都滿懷著希望，都本著一個原則“一定把學(xué)生教好；一切為了學(xué)生；我會一碗水端平對待每一位學(xué)生；要對得起他們父母交的一達(dá)厚厚的沉甸甸的金錢，尤其是農(nóng)村來的，對于他們來說那是父母的血汗錢”這一理念。要公平對待學(xué)生，嚴(yán)格要求每個學(xué)生。作為一名教師，最大的過錯莫過于對學(xué)生沒有愛；最大的悲劇莫過于失去學(xué)生對自己的愛。二、關(guān)愛學(xué)生教師應(yīng)熱愛和關(guān)心學(xué)生。教育事業(yè)是著眼缺點(diǎn)時，我也能理解并與他共同克服缺點(diǎn)，然而面對著每一件時我能做到寬容、做到贊美和理解嗎？此時的我還是感覺到了愧疚。用人格魅力感染學(xué)生?！边@是新時期的教育理念。只有認(rèn)識上去了，才能更好的為學(xué)生服務(wù)。我們是為學(xué)生服務(wù)的?，F(xiàn)在老師更多的是服務(wù)與學(xué)生。老師和學(xué)生的關(guān)系是求人與被求人的關(guān)系。除了古人留給我們的精神以外，我個人認(rèn)為老師的位置，要重新確定。老師教授的不僅僅是生存的技能，更多的是做人的道理，所謂先做人，后做事，所以身為師者必須有著優(yōu)秀的品質(zhì)，首先自身要正，自身不正，不可說人，自身不正，不可育人。8 2．《教師能力學(xué)》，山東教育出版社，李洪珍主編 2000。總之，面對新形勢和教育改革的不斷深化，我們更要認(rèn)真貫徹江澤民總書記《關(guān)于教育改革問題的講話》和《決定》精神，以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，不待揚(yáng)鞭自奮蹄，從自我做起，從本職工作做起，不斷加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育。有作為才有地位，《紅燭》中李振華老師那種獻(xiàn)身敬業(yè)精神，那愛生如子的園丁精神，那大膽探索的進(jìn)取精神，那安于清貧的奉獻(xiàn)精神，不正是我們所需要的嗎！因?yàn)?，如果我們今天不生活在未來，那么明天將生活在過去。記得陳玲老師說過：“教師的工作必須全身心的投入”，不管征程是狂風(fēng)怒濤，還是艱難險阻，只要我們選擇了遠(yuǎn)方，就要腳踏實(shí)地走下去，用行動去說話，永不后悔。我們是新時代的人民教師，那么我們應(yīng)怎樣看待教師這個職業(yè)呢？記得徐傳國校長說過：“如果把教師看成是一項工作，那么要求太低了，如果看成是一種職業(yè)，檔次稍高了點(diǎn)，我們要把教師看成是一種事業(yè)。另一方面教師職業(yè)道德要求教師更準(zhǔn)確、更有效、更積極的向?qū)W生傳播社會的道德和真理。其次,教師在社會生活中的特殊地位和聲望，使教師職業(yè)道德的價值含量更高。因?yàn)榻處熉殬I(yè)道德所要求的是教師在自己的職業(yè)行為中必須遵循一定社會的道德標(biāo)準(zhǔn)，體現(xiàn)一定社會的道德風(fēng)貌，反映社會發(fā)展的潮流和方向，合乎時代的要求。特別是當(dāng)今社會，隨著科技的發(fā)展，知識經(jīng)濟(jì)時代的到來，教師的社會價值越來越突出?！苯處熤挥幸宰约杭儩嵉撵`魂，高尚品格去影響學(xué)生的心靈，才能培養(yǎng)出具有優(yōu)良品質(zhì)的新一代。其中教師的道德品質(zhì)，人格的教育作用是其他任何手段所不能代替的。教師所肩負(fù)的社會職責(zé)，決定了教師在道德水平要求上必然高于社會的一般人群。這一方面是優(yōu)勝劣汰機(jī)制的需要，另一方面也有利于教師職務(wù)聘任制的實(shí)行，還有利于教師的繼續(xù)教育，進(jìn)修提高。對那些沒有敬業(yè)精神，教育教學(xué)水平低下，人品低劣的教師，應(yīng)堅決予以淘汰，從而促使整個教師隊伍整體水平的優(yōu)化提高。通過不斷的自我職能開發(fā)，逐步掌握高超的教書育人技藝，才能從成功中真正體會到教師職業(yè)的快樂，完成從愛業(yè)向樂業(yè)的過渡，進(jìn)而為人民的教育事業(yè)創(chuàng)立輝煌的業(yè)績。繼續(xù)教育的內(nèi)容應(yīng)包括師德的方方面面，當(dāng)然具體操作起來可以各有側(cè)重。如體罰學(xué)生，不遵守勞動紀(jì)律，不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課、批改，對自己教的學(xué)生搞有償家教等問題，都是教育教學(xué)常規(guī)所不允許的。如果教育教學(xué)常規(guī)得到切實(shí)貫徹執(zhí)行，那么愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表就得到了基本保證。根據(jù)現(xiàn)有教師隊伍的實(shí)際情況，加強(qiáng)師德建設(shè)應(yīng)首先抓好以下三方面的工作。這就要求我們教師要有開拓進(jìn)取的精神，在工作中能邊教邊學(xué)，具有頑強(qiáng)的意志，不圖個人名利和得失，戒驕戒躁，謙虛謹(jǐn)慎。另一方面，強(qiáng)化教師職業(yè)道德是推動素質(zhì)教育所必須的。自始至終要以最佳的精神狀態(tài)投到教育活動中，關(guān)注教育過程的每一個細(xì)節(jié)，關(guān)心每一個學(xué)生每一方面的發(fā)展，有效的進(jìn)行因材施教。要營造友好、輕松、愉快的教育環(huán)境，關(guān)鍵在于教師要對學(xué)生真誠的愛，熱愛自己的本職工作，能把“三愛”精神與本職工作結(jié)合起來,把對學(xué)生的熱愛之情傾注到實(shí)施素質(zhì)教育中來,并體現(xiàn)出高度的責(zé)任感和事業(yè)心,做到學(xué)習(xí)上關(guān)愛,生活上體貼。而要做到這一點(diǎn)，作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師職業(yè)道德水平是至關(guān)重要。因而，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)有利于教師整體素質(zhì)的提高；有利于強(qiáng)化的事業(yè)心和責(zé)任感，凈化教育行業(yè)風(fēng)氣，推動社會精神文明建設(shè)。這就啟示我們，要想從根本上提高教師的工作效績，就不能僅著眼或滿足于教師的學(xué)歷即知識水平的合格，而必須狠抓以師德建設(shè)為重點(diǎn)的綜合素質(zhì)的提高。