【正文】 有激活學(xué)生潛在的知識儲備呢？生活積蓄貧乏，是否也因為教師沒有打開學(xué)生自己生活的寶庫呢？思想情感貧乏，是否也因為教師沒有撥動學(xué)生心靈的琴弦呢？如果教師能夠在這三方面將作文與學(xué)生的生活相聯(lián)系，那么，學(xué)生的作文也許會是另外一種風(fēng)景。語文：用生活激活作文教學(xué)的課堂說到作文教學(xué)之難，有人歸納了當(dāng)今中學(xué)生作文的“三乏說”，即學(xué)生學(xué)識貧乏，生活積蓄貧乏，思想情感貧乏。和諧是教育永恒的追求，只有和諧的課堂，才是學(xué)生和教師共同成長與發(fā)展的沃土。師生在律動的教學(xué)進(jìn)程中通過對話釋疑解難，交流思想，共同感受語文的魅力，沐浴語文的靈秀。教師不再自我滿足，自我陶醉，學(xué)生個性化的理解會使他對生命產(chǎn)生敬意，并從中受益。共同探索、傾心交流是課堂的主旋律，學(xué)生閱讀文本，與作者交流，對文本、對作者提出全新的問題為文本注入新的思想。事實證明，學(xué)生為了使自己的見解得到認(rèn)同，課下作了充分準(zhǔn)備，查閱很多資料，而這又給了學(xué)生動手實踐的機會。不是一味地說“好”，允許或歡迎學(xué)生敢說“不”，并以學(xué)生質(zhì)疑為突破口，捕捉學(xué)生智慧的火花與靈感，鼓勵學(xué)生不囿于陳說，不拘泥于“標(biāo)準(zhǔn)答案”的權(quán)威，讓學(xué)生向教師挑戰(zhàn)，向書本挑戰(zhàn)，向權(quán)威挑戰(zhàn)，從而拓寬學(xué)生視野，塑造學(xué)生個性。教師要充分相信每一個學(xué)生都是小小的鑒賞家，即使說得不到位，也沒關(guān)系，關(guān)鍵是，教師必須敢于讓學(xué)生評，讓他們發(fā)表獨到見解?！捌吩u”就是鑒賞，以人教版語文教材為例，選入的都是意新、情真、言美的上乘之作。因此，教師在課堂教學(xué)中要想方設(shè)法創(chuàng)造機會，激發(fā)學(xué)生在對文本充分感悟、深刻質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，進(jìn)行廣泛交流，發(fā)表獨到品評的熱情。三、激學(xué)生獨到品評的意識，讓“講”的過程變成“賞”的過程學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但要真正調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情卻非易事。學(xué)生這樣的思維碰撞，怎能不讓我們感到欣喜呢？在探究過程中，學(xué)生們智慧的火花在閃爍，知識的種子在發(fā)芽，課堂成為學(xué)生思維訓(xùn)練的場所。從“下車引之”便可見友人道歉的真誠。贊成這樣做的認(rèn)為：朋友本來失信，還惡人先罵人，而且還說父親“非人哉”，極大地傷害了元方的自尊，所以應(yīng)該“以其人之道還治其人之身”。對初中學(xué)生來說，自己去探究文章并提出高質(zhì)量的問題有時還有難度，這是就需要老師幫助學(xué)生找到突破口，找好切入點。比如，小說應(yīng)當(dāng)就線索的安排和故事情節(jié)的發(fā)展，刻畫人物形象的方法和人物形象的特點，環(huán)境描寫的內(nèi)容及其作用等方面發(fā)現(xiàn)和提出問題；說明文則可以從說明對象、說明特征、說明順序、說明方法以及說明語言的特色等方面質(zhì)疑問難。語文教學(xué)中高質(zhì)量的問題，就是盡可能地緊扣教材訓(xùn)練內(nèi)容的問題，這些問題當(dāng)然也包括生字新詞，但更是指課文教學(xué)的重點難點。教師當(dāng)然不能因此而向?qū)W生潑冷水，而應(yīng)及時引導(dǎo)學(xué)生不但敢問，而且善問，善于發(fā)現(xiàn)和提出高質(zhì)量的問題。使其明白這樣一個道理：課文學(xué)習(xí)的第一步并不是老師“講”，而是自己“問”。長期被動學(xué)習(xí)的學(xué)生往往提不出問題，或者說即使有問題也不愿提出來。而一旦他們提出的疑問得到了解答，他們便會對這些問題的答案更樂于理解、易于吸收?！蔽覈糯灿小皩W(xué)起于思，思源于疑”的名言。圍繞學(xué)生所提的一個個問題展開研討，從而把學(xué)生的閱讀欣賞引向文本的深處，也引向?qū)W生心靈的深處。為此，教師一定要保證每個學(xué)生都有充分的時間讀書，不要輕易干擾學(xué)生，打斷學(xué)生，也不要作喋喋不休的煩瑣分析，要讓學(xué)生在閱讀中自我領(lǐng)悟，自我建構(gòu)；不要強求學(xué)生對每篇文章的每一句話都理解透徹，要允許他們在今后的學(xué)習(xí)和生活中慢慢感悟?！边@就要求教師在語文課堂上松開手，放寬心，把語文課堂還給學(xué)生，給學(xué)生充分的讀書時間，讓他們自己去體驗，去感受，去領(lǐng)悟。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》一書中也說：“在人的靈魂深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。和諧的語文課堂追求的是一種真實、自然。在這種情況下，即使教師的教學(xué)思路非常清晰，課堂表達(dá)非常清楚，也不過是用教師的思維代替了學(xué)生的思維。作為一名語文教師，應(yīng)該如何來喚醒學(xué)生的主體意識，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建和諧的語文課堂呢？在教學(xué)實踐中，我深深覺得應(yīng)該在以下三個方面下功夫：一、給學(xué)生充分讀書的時間，把“教”的過程變成“學(xué)”的過程給學(xué)生充分讀書的時間看起來是一件小事，也是一件能輕而易舉地做到的事情，但是，在課堂教學(xué)實踐中，我們卻不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生自由、充分的讀書時間并不多，以往有些教師往往把學(xué)生讀書當(dāng)作一種擺設(shè)，常常是走馬觀花，浮光掠影，學(xué)生還未來得及好好思考和咀嚼，教師就迫不及待地開始分析講解，結(jié)果是學(xué)生對課文理解一知半解，或者是根本沒有自己的真切體會，只能死記老師的分析，食而不化。構(gòu)建和諧語文課堂的關(guān)鍵是語文教師要引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，使學(xué)生變被動為主動，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變死記硬背、機械重復(fù)為積極探究、自我建構(gòu)。因此，一堂和諧生動的課，無論對于學(xué)生還是老師都是一種享受。心理學(xué)研究表明，人在輕松和諧的環(huán)境里，思維才表現(xiàn)得最活躍。怎樣的課堂才能讓我們聆聽到生命生長的聲音，捕捉到生命綻放時最精彩的音符？奏響和諧課堂的琴弦，是每一位師生心中瑰麗的夢。因為和諧能夠產(chǎn)生動力，提高效率，產(chǎn)生最佳效益。語文：倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建和諧語文課堂和諧，一個獨具時代意義的字眼，是一切美好事物的最大特征。同時，還要了解學(xué)生接受知識的過程，看學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中是否積極主動的跟進(jìn)、共鳴、投入，每一個學(xué)生是否在原有基礎(chǔ)上得到了盡可能大的進(jìn)步與發(fā)展。一堂好課的檢驗標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是學(xué)生的接受程度與效果。教師應(yīng)在多姿多彩的社會實踐中發(fā)掘?qū)W習(xí)資源，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更生動、更鮮活、更真實；使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程更完整、更詳盡、更美妙；使他們在絢 9 麗多姿的社會實踐中體驗學(xué)習(xí)感受，獲得深刻的、詩意的學(xué)習(xí)過程?，F(xiàn)成的書本知識，是他人的認(rèn)識成果，對于學(xué)生來說，并不是他們親自得來的，是一種間接知識，一種偏于理性的尚未和感性認(rèn)識結(jié)合的不完全的知識，學(xué)生要把這些知識轉(zhuǎn)化為自己的東西，轉(zhuǎn)化為理解的和能夠運用的東西，還必須有一定的直接經(jīng)驗和感性認(rèn)識為基礎(chǔ)。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)中增強搜集、獲取信息、篩選檢索信息、加工處理信息、儲存利用信息的能力，正確處理好主與輔、多與少、人與機、虛與實等關(guān)系，追求網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的人本化應(yīng)用，使學(xué)生成為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的主人，而不是奴隸。教師要關(guān)注學(xué)生能否根據(jù)當(dāng)前的學(xué)習(xí)需要，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在學(xué)生學(xué)習(xí)中的輔助功能?；诰W(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一個重大革命。與傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式相比，基于合作與交流的學(xué)習(xí)是一種自覺、自愿的學(xué)習(xí)，是一種和諧、融洽的學(xué)習(xí)，是一種民主、互動的學(xué)習(xí)，也是一種共享、共進(jìn)的學(xué)習(xí)，它更強烈地突出了學(xué)習(xí)的主體性、交互性、協(xié)調(diào)性和生成性，它超越單純意義上的信息傳遞，具有重新構(gòu)建的意義。在這個過程中，師生、生生分享彼此的思考、見解和知識，交流彼此的情感、觀念與理念，才有可能豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)展，實現(xiàn)教學(xué)相長。課堂上，教師要創(chuàng)設(shè)民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生感到自己在這個環(huán)境里是安全的、融洽的、自主能動的，他能和同學(xué)、教師甚至教材進(jìn)行平等的對話。新課改反對自我封閉式學(xué)習(xí)，提倡相互溝通交流，學(xué)會傾聽、交談、學(xué)會尊重別人。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀也認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是教師把知識簡單地傳授給學(xué)生，而是由學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中從已有的經(jīng)驗出發(fā)以自己的方式理解事物的某些方面，如果此時再進(jìn)行學(xué)生間的合作，就能使學(xué)生看到與他不同的觀點，從而對新知識的理解更豐富、更全面。關(guān)注學(xué)生之間及師生之間合作與交流狀態(tài)。在學(xué)生的學(xué)習(xí)中加強“趨異”、“求新”、“自信”、“冒險”、“進(jìn)取”等品質(zhì)的訓(xùn)練和培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生敢于認(rèn)識和研究自己所不知道的問題，善于將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容靈活變通地納入已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而改變自己已有的知識經(jīng)驗和認(rèn)知發(fā)展水平，實現(xiàn)對自身的超越。在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中搞“一刀切”、“標(biāo)準(zhǔn)化”，讓不同學(xué)生在同樣的時間內(nèi)，根據(jù)同樣的條件，運用同樣的方法，按照同樣的速度，掌握同樣的學(xué)習(xí)內(nèi)容，并達(dá)到同樣的水平和質(zhì)量，這是違背規(guī)律的，也是愚蠢的。要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的獨特性。要給學(xué)生一些時間，讓他們自己去安排；給學(xué)生一些問題，讓他們自己去找答案；給學(xué)生一些沖突，讓他們自己去討論；給學(xué)生 8 一些機遇，讓他們自己去抓住；給學(xué)生一些題目，讓他們自己去創(chuàng)造。關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。這種一味關(guān)注“教”的做法，是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的?！币惶谜n究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中，教師更多的是思考如何“教”，習(xí)慣于教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。其次，探究式教學(xué)中，我們不僅采用個體探究，更應(yīng)該合作探究或大班集體探究，可利用學(xué)生集思廣益、思維互補、思路開朗、分析透徹、各抒己見的特點，使獲得的概念更清楚、結(jié)論更準(zhǔn)確。在探究式教學(xué)中，并非只有好學(xué)生才有能力開展探究，應(yīng)該給每個學(xué)生參與探究的機會。在新課程教學(xué)中，教師要俯下身、彎下腰來向?qū)W生學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起成長，這才應(yīng)該是一個優(yōu)秀教師真正成熟和睿智的標(biāo)志。陶行知先生說：“如果你不肯向你的學(xué)生虛心請教，你便不知道他的環(huán)境，不知道他的能力，不知道他的需要，那么你就是有天大的本事，也不可能教導(dǎo)他。還意味著教師地位的轉(zhuǎn)換，由教學(xué)中的權(quán)威變成合作者，從傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放，主體性的凸現(xiàn)，個性的張顯，創(chuàng)造性的解放。新課程改革強調(diào)一種互動的師生關(guān)系，即“學(xué)生傾聽教師”轉(zhuǎn)位“教師傾聽學(xué)生”。加之激烈的升學(xué)競爭，更導(dǎo)致師生矛盾加劇，造成了學(xué)生嚴(yán)重的逆反心理，甚至形成情感對立。學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸。“學(xué)生傾聽教師”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖處焹A聽學(xué)生”傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師講，學(xué)生聽，課堂死氣沉沉。如果學(xué)生還沒有充分地自主探究就介入指導(dǎo)，會阻礙了學(xué)生本可以自主發(fā)現(xiàn)的機會；如果介入過晚，會讓學(xué)生過久地處如無助狀態(tài)。要控制講授時間，一般不要超過一節(jié)課的三分之一。這就需要我們的教師變“全方位指導(dǎo)”為“適時指導(dǎo)”。因此，教師應(yīng)由“一言堂”走向“議事廳”，讓學(xué)生在課堂上“唱主角”。這種個人同他自己的關(guān)系的根本轉(zhuǎn)變，是今后幾十年內(nèi)科學(xué)與技術(shù)革命中教育所面臨的最困難的 7 一個問題。教師的地位：由“一言堂”走向“議事廳” 聯(lián)合國教科文組織的一份報告中指出：“未來的學(xué)校必須把教育的對象變成自己教育自己的主體。在教學(xué)過程中要以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐上的各種問題，對自身的行為進(jìn)行反思，對出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對積累的經(jīng)驗進(jìn)行總結(jié)，使其形成規(guī)律性的認(rèn)識。向名師學(xué)，向社會學(xué)，向網(wǎng)絡(luò)學(xué)，向?qū)W生學(xué)，更要向書本學(xué)。創(chuàng)造是教師職業(yè)內(nèi)在的尊嚴(yán)和歡樂的源泉，沒有創(chuàng)造加入的教育教學(xué)工作將非?？菰锏??！边@就是說，終身學(xué)習(xí)社會中教師，在學(xué)生未來成長的過程中，將只起參謀和顧問的作用，他們必須與學(xué)生一道，共同譜寫美好的未來。不再只是傳授現(xiàn)成的教科書上的知識，而是要指導(dǎo)學(xué)生懂得如何獲取自己所需要的知識，掌握獲取知識的工具以及學(xué)會如何根據(jù)認(rèn)識的需要去處理各種信息的方法，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能，開發(fā)其能力。另外，學(xué)生獲得知識信息的渠道多樣化了。學(xué)生潛質(zhì)的挖掘者。要幫助學(xué)生確定適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑。美國學(xué)者羅伯特?麥瑞克認(rèn)為，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的因素有六種：關(guān)懷、理解、認(rèn)同、尊重、友情、信任。學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。新課程要求教師淡化權(quán)威，平等參與學(xué)生的一些活動，有效地組織教學(xué)，做“平等中的首席”。我們的課程建設(shè)要努力做到“面向日新月異的社會”，“面向瞬息萬變的世界”，“面向迅速發(fā)展的高新科技領(lǐng)域”。它意味著在特定的教育環(huán)境中，每一位師生對給定的內(nèi)容都有自身的解讀，使給定的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為“自己的課程”，把教學(xué)過程變?yōu)閷W(xué)生與教師共同參與課程開發(fā)的過程。教學(xué)資源的開發(fā)者新課程不僅是教科書，還包括由其他教學(xué)材料、教師與學(xué)生、教學(xué)情景、教學(xué)環(huán)境等構(gòu)成的一種生態(tài)系統(tǒng)。社會關(guān)系的協(xié)調(diào)者新課程倡導(dǎo)探究學(xué)習(xí)與學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，這就需要打破學(xué)科壁壘，打破區(qū)域界限，教師應(yīng)學(xué)會適應(yīng)多種環(huán)境，協(xié)調(diào)各種關(guān)系，具有“外交家”的能力。賞識學(xué)生不能只憑自己的預(yù)先設(shè)計進(jìn)行，要關(guān)注一些小事。學(xué)生學(xué)習(xí)過程的賞識者以前，教師掌握著“話語霸權(quán)”，學(xué)生被當(dāng)作一個個容器，等著教師往里灌東西。教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者，要從“三尺講臺”走下來，走近學(xué)生，與學(xué)生交流，與學(xué)生一起活動，共建和諧的教學(xué)氛圍。要引領(lǐng)學(xué)生“實話實說”、“焦點訪談”，在“誤”中“悟”，在“錯”中“磋’，最大限度地讓學(xué)生在“活動”中學(xué)習(xí)，在“主動”中發(fā)展，在“合作”中進(jìn)步，在“探究”中創(chuàng)新，逐漸步入“教”與“學(xué)”互促互動、相得益彰的良性循環(huán)軌道，使嚴(yán)肅得儼然法庭的課堂教學(xué)蕩漾著“天光云影共徘徊”的悠然氛圍。要減少在課堂上的講授時間，該學(xué)生做的事教師決不插手、更不應(yīng)“越俎代庖”。教師的角色：由單一走向多樣唐代文學(xué)家韓愈曾對教師這一角色進(jìn)行過定位：“師者，傳道、授業(yè)、解惑也。這段話或許說得刻薄了些，然細(xì)加思量，這不正是傳統(tǒng)的教師觀所導(dǎo)致的結(jié)果嗎？新課程的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。通過這些轉(zhuǎn)變，使教師走下“三尺講臺”，構(gòu)建立足于“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的和諧課堂。在新課程改革不斷深入的今天，配合黨中央提出的“努力建立和諧社會”的方針和政策，倡導(dǎo)“和諧教育”，構(gòu)建“和諧課堂”的教育理念進(jìn)行教科研改革和教育教學(xué)實踐應(yīng)該說是敏于時，合于勢的。以上是筆者對于進(jìn)行“和諧教育”，構(gòu)建“和諧課堂”的一點粗淺的看法。從時間上說，教師要堅持“課堂教學(xué)課堂了”，安排好課內(nèi)外學(xué)習(xí)時間。第七、要注重課堂內(nèi)外的和諧聯(lián)系教師要善于將學(xué)生課堂內(nèi)外的學(xué)習(xí)有機地協(xié)調(diào)起來。當(dāng)然，并非是在任何情況下都需要全員調(diào)動，要根據(jù)具體需要和條件，能采用幾種學(xué)習(xí)方式就采用幾種。因為各種感官都從同一對象接受信號，會使大腦皮層各個相應(yīng)區(qū)域同時興奮起來，建立多通道的信息聯(lián)系。第六、要注重學(xué)生多種學(xué)習(xí)方式的和諧同步心理學(xué)的研究表明，多種感覺器官的協(xié)調(diào)活動，可以增強記憶效果。在教室后面的黑板上讓學(xué)生輪流辦黑板報，則能增強他們的寫作能力、板書、板畫能力和思維能力。要努力創(chuàng)設(shè)“智力背景”，實現(xiàn)環(huán)境育人的功能。教師還應(yīng)幫助學(xué)生掌握健腦技術(shù)（如引入音樂熏陶，靜坐入靜等），讓學(xué)生科學(xué)高效地學(xué)習(xí)，協(xié)調(diào)、和諧地發(fā)展。第四、要注重學(xué)生左、右腦的和諧開發(fā) 大量實踐表明，科學(xué)上的任何發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，都是抽象思維與形象思維相互結(jié)合的產(chǎn)物。諸如教科書、粉筆、黑板、掛圖、標(biāo)本、儀器等，我們統(tǒng)稱為傳統(tǒng)教學(xué)媒體