【正文】 負(fù)遷移（消極遷移）——是一種經(jīng)驗(yàn)的獲得對(duì)另一種學(xué)習(xí)起于干擾或阻礙作用。58．學(xué)習(xí)遷移——指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其他學(xué)習(xí)的影響。如對(duì)方一般，讓大家平穩(wěn)心態(tài)，穩(wěn)定發(fā)揮取勝。簡稱倒U曲線。57．耶克斯—多德森法則——最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)，任務(wù)較容易，最佳激起水平較高，任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中，任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。55．效能期待——指個(gè)體對(duì)自己能否實(shí)施某種成就行為的能力判斷與推測。53．自我效能感——指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。51．誘因——指能夠激起有機(jī)體的空想行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。要求理解事物，掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。47．學(xué)習(xí)驅(qū)力——從需要的作用上來看，學(xué)習(xí)需要可稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。45．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。43．認(rèn)知結(jié)構(gòu)——是學(xué)生頭腦內(nèi)的知識(shí)結(jié)構(gòu)。如：某學(xué)生的動(dòng)作，得到教師好評(píng)，學(xué)生多做并越做越好。42．強(qiáng)化——是一種操作，作用在于改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，而強(qiáng)化物則是一些刺激物，它們的呈現(xiàn)或撤除能夠增加反應(yīng)發(fā)生的概率。40．刺激泛化律——人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)。38．短時(shí)記憶——指信息從接受到無感覺記，到短暫的記憶儲(chǔ)存，形成短時(shí)記憶，時(shí)間短，容量有限。36．先行組織者——是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料。學(xué)習(xí)（學(xué)生）——在教師指導(dǎo)下，有目的，有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的是學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以次來充實(shí)自己的過程。第四章 學(xué)習(xí)心理概述34．學(xué)習(xí)（廣義）——人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。32．教學(xué)反思——指教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為，決策以及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。30．結(jié)果預(yù)期——指個(gè)體在特在特定情境中對(duì)特定行為的可能后果的判斷。28．教學(xué)風(fēng)格——在計(jì)劃相同的教學(xué)目的前提下，教師根據(jù)自己的特長，經(jīng)常采用的方式方法的特點(diǎn)。27．角色信念——指教師角色中的社會(huì)期望與要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的心理需要。25．角色認(rèn)識(shí)——角色扮演著對(duì)某一角色行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)和了解。如，上單杠教學(xué)時(shí)，學(xué)生從杠上掉下摔傷。教師——現(xiàn)代認(rèn)為“受過專門教育和訓(xùn)練的，在學(xué)校中向?qū)W生傳授人類科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展學(xué)生體質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，培養(yǎng)學(xué)生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會(huì)需要的人才的專業(yè)人員。缺點(diǎn)：收集的資料可能真實(shí)性不強(qiáng)，以而影響研究結(jié)論的可靠性。該方法的優(yōu)點(diǎn)是：加深對(duì)特定個(gè)體的了解。（3）收集分析結(jié)果。調(diào)查法實(shí)施程序（1）確定調(diào)查方案。（保持實(shí)驗(yàn)條件同質(zhì)一致）20．調(diào)查法——是在自然條件下，通過提問的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對(duì)象的心理和行為的研究方法。”實(shí)驗(yàn)法的核心是實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)，實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)應(yīng)遵守兩項(xiàng)基本原則：（1）隨機(jī)化原則。19．因變量——由自變量而引起的某種特定反應(yīng)稱為因變量。17．實(shí)驗(yàn)法——在控制的條件下，系統(tǒng)地操作某種變量的變化，來研究此種變量的變化對(duì)其它變量的影響。觀察法優(yōu)點(diǎn)：在自然條件下的行為表現(xiàn)真實(shí)的第一手資料。16．觀察法——是自然觀察法，指在自然的生活情境或教育過程中直接觀察被試學(xué)生的外部行為表現(xiàn)。第二章 教育心理學(xué)與高等教育心理學(xué) 14．教育心理學(xué)——是研究學(xué)校情境中學(xué)生的學(xué)與教師的教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。13．能力——是人順利地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特征。興趣和世界觀，它們之間的關(guān)系，總體稱為心理動(dòng)力。11．興趣——對(duì)事物進(jìn)行深入認(rèn)知的需要。10．需要——個(gè)體在生理、心理上的某種缺失狀態(tài)的反映。8．無意識(shí)——指人們?cè)谡Ｇ闆r下察覺不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。6．群體心理——是指在群體的共同生活條件和環(huán)境中產(chǎn)生的，它是該群體內(nèi)個(gè)體心理特征的典型表現(xiàn)。4．心理特征——是人們?cè)谡J(rèn)知、情緒和意志活動(dòng)形成的那些穩(wěn)固而經(jīng)常出現(xiàn)的意識(shí)特征，包括能力，氣質(zhì)和性格。包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣和世界觀。變量：因變量,有效性和客觀性實(shí)驗(yàn)心理學(xué)研究課題:1課題確定2被試選擇3實(shí)驗(yàn)控制4數(shù)據(jù)整合5研究報(bào)告撰寫 實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(一)被試選擇分配和保護(hù)(二)確定變量控制的方案實(shí)驗(yàn)報(bào)告內(nèi)容:標(biāo)題摘要引言方法結(jié)果討論結(jié)棍參考文獻(xiàn)附錄多自變量設(shè)計(jì):存在多個(gè)自變量的實(shí)驗(yàn)方案,:高效 利于控制額變 結(jié)果有更強(qiáng)的普遍意義 : 被試內(nèi)設(shè)計(jì):比較相同被試在不同條件下的變化行為小樣本設(shè)計(jì)(一)ABA設(shè)計(jì)(二)多基線設(shè)計(jì)第四篇：心理學(xué)名詞解釋——研究人的心理活動(dòng)及其規(guī)律的科學(xué)。相關(guān)分析法：相關(guān)分析法為研究著提供一個(gè)量化的指標(biāo)，用以評(píng)估并詳細(xì)說明兩個(gè)或者多個(gè)變量之間的關(guān)聯(lián)程度，這個(gè)指標(biāo)就叫做相關(guān)系數(shù)實(shí)驗(yàn)法：通過人為的，系統(tǒng)的操作環(huán)境導(dǎo)致某些行為發(fā)生變化，并對(duì)之進(jìn)行觀察記錄和理解的科學(xué)方法。教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)設(shè)計(jì)者需要回答的最后一個(gè)問題是：教學(xué)目標(biāo)達(dá)到?jīng)]有，在回答這個(gè)問題，教師必須運(yùn)用一系列評(píng)價(jià)手段，方式進(jìn)行平定。教學(xué)策略：在不同教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的方式，方法，媒體的總和。教學(xué)設(shè)計(jì)：也稱教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，既是教學(xué)中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是一項(xiàng)復(fù)雜的教學(xué)技術(shù)。心理障礙：心理障礙的程度處于一般心理問題和心理疾病之間，它的主要癥狀體現(xiàn)為自我意識(shí)障礙，情緒障礙，學(xué)習(xí)心理障礙，人際交往障礙，戀愛心理障礙，性心理障礙等。心理健康評(píng)估：依據(jù)用心理學(xué)方法和技術(shù)收集得來的資料對(duì)學(xué)生的心理健康問題進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平，并對(duì)其存在的心理健康問題進(jìn)行初步分析診斷的過程。心理健康：不僅沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理，心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力。社會(huì)助長：對(duì)別人的意識(shí)，包括別人在場與別人一起活動(dòng)時(shí)所帶來的行為效率提高。群體：群體是人們按照某些相同的心理和社會(huì)原因，以特定方式組織起來，共同活動(dòng)且相互制約的共同體。道德認(rèn)知發(fā)展理論：柯爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展研究方法是開放式兩難故事形式。品德：品德即道德品質(zhì)，是道德在個(gè)體身上的體現(xiàn)，是指個(gè)人按社會(huì)規(guī)定的道德 準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的穩(wěn)定特點(diǎn)或傾向。它是在練習(xí)的基礎(chǔ)上形成的，是按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務(wù)的能力。動(dòng)作技能：又稱心因性動(dòng)作技能。創(chuàng)造性：根據(jù)一定的目的，運(yùn)用一切已知消息，產(chǎn)生出某種新穎，獨(dú)特，有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特征。元認(rèn)知策略主要包括三種：計(jì)劃策略、監(jiān)控策略、調(diào)節(jié)側(cè)略。變式練習(xí)：是陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)向程序性知識(shí)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵，就是指概念或規(guī)則的肯定例證在無關(guān)特征方面的變化。上位學(xué)習(xí)：當(dāng)學(xué)生掌握一個(gè)比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中所形成的概念概括或包容程度更高的概念時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)上位學(xué)習(xí)。三種同化模式：1）下位學(xué)習(xí)2）上位學(xué)習(xí)3）并列結(jié)合學(xué)習(xí)。程序性知識(shí)及操作知識(shí)：是關(guān)于怎樣做的知識(shí)，是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟地知識(shí)，表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行的具體操作。它包括事實(shí)、規(guī)則或個(gè)人態(tài)度、信仰等。心理表征：指信息在頭腦中記載和呈現(xiàn)的方式。它普遍存在于知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)中，也出現(xiàn)在情感態(tài)度和行為方式的學(xué)習(xí)中。習(xí)得性無助：由于一系列的失敗經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的無能為力的絕望心境。自我提高內(nèi)驅(qū)力：是個(gè)體對(duì)自己的勝任能力或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。耶克斯—多德森定律：中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)水平有利于各種學(xué)習(xí)，過強(qiáng)或過弱的動(dòng)機(jī)都不利于學(xué)習(xí)成績的提高。頓悟說：苛勒認(rèn)為學(xué)習(xí)不是S—R的聯(lián)結(jié)，而是在頭腦中對(duì)知覺的重要組織，構(gòu)成了一種完形，其過程不是試誤而是突然頓悟同化：在有意義學(xué)習(xí)的過程中，新知識(shí)被學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中合適的觀念所吸收，從而獲得了意義；原有的起固定作用的觀念也發(fā)生了變化，從而形成了更為分化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。試誤說：桑代克對(duì)學(xué)習(xí)過程的說明。有意義學(xué)習(xí)：指利用原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)理解新學(xué)習(xí)材料的意義。接受學(xué)習(xí)：指學(xué)生通過教師的講授接受現(xiàn)成的結(jié)論。心理社會(huì)發(fā)展理論：艾里克森強(qiáng)調(diào)人格發(fā)展受社會(huì)文化背景的影響和制約，因而他的理論被稱為心理社會(huì)發(fā)展理論。三元智力理論：智力是個(gè)體適應(yīng)環(huán)境行為的心理能力，其心理機(jī)制是在信息加工中的反省成分，操作成分與知識(shí)習(xí)得成分，這三種活動(dòng)結(jié)果稱三元智力理論。智力：即一般的認(rèn)識(shí)能力包括觀察力，注意力，記憶力，思維力等，其核心成分是思維能力。認(rèn)知發(fā)展理論： 認(rèn)知發(fā)展學(xué)派以皮亞杰為代表。自我意識(shí)：是個(gè)性心理發(fā)展的核心。認(rèn)知發(fā)展：指個(gè)體認(rèn)識(shí)事物的活動(dòng)與能力隨年齡增長而發(fā)