【正文】 教師的職業(yè)角色：也稱為教師的社會角色，是指有教師的地位和身份所規(guī)定的教師應具有的行為和態(tài)度的總模式。道德認識：也稱道德觀念，是指人們對道德行為準則及執(zhí)行意義的認識，并能據(jù)此進行正確的評價和判斷。廣義的學習是指人和動物在生活過程中通過練習獲得個體行為經(jīng)驗的過程。個案研究法：是綜合運用各種方法對少數(shù)或個別學生進行較長時間的多方面深入研究的方法。第十四章 心理健康教育——指人的身體，心理都處于良好的狀態(tài)，指不僅是負于疾病和衰弱，而且是保持身體上，精神上和社會適應方面的完善狀態(tài)。②生理自我，社會自我和心理自我③現(xiàn)實自我，投射自我和理想自我。106．啟發(fā)式策略——（是問題解決策略中的另一類）指憑借個體已有的知識經(jīng)驗，采取較小的操作來解決問題的方法。91．過度學習——指在學習達到剛好成誦以后的附加學習。75．比較——把各種對象和現(xiàn)象加以對比，確定他們的相同點，不同點和相互聯(lián)系。59．正遷移（積極遷移）——是一種經(jīng)驗的獲得對另一種學習起促進作用。49．自我提高的內(nèi)驅(qū)力——學習驅(qū)力之二。37．接受學習——在教師指導下，學習者接受事物意義的學習。24．角色——個人在社會環(huán)境中的社會身份和地位，社會職責和行為。特別需注意問題是：“必須妥善處理實驗條件。人人有生理需要，還有社會，物質(zhì)，精神需要。是指教師教學時優(yōu)化教學效果的教學操作指南，并不限定于某種教學方法，而是統(tǒng)設各種方法于一定指導思想之下，以達成教學目標。品德心理結構：品德有一個完整的結構，包含道德認識，道德情感，道德意志，道德行為技能與習慣等四種既相互聯(lián)系又相互制約的心理成分。策略性知識：運用規(guī)則對內(nèi)調(diào)控自己的認知加工活動的程序性知識同化論：指把某種外部材料或因素接納，吸收，合并成自身一部分的過程。認為聯(lián)結是通過反復嘗試從而逐漸減少錯誤而建立的，沒有什么認識、理解、意識的作用，因而是一個盲目的過程。社會性發(fā)展：指人的情感，個性，興趣愛好，價值觀，世界觀等社會化的發(fā)展變化過程。松弛法：指在暗示的作用下，使人的全身的肌肉從頭到腳逐步放松的方法。道行認識：是對關于是非、好壞和善惡的行為準則及其意義的認識。變式：是為學生提供感性材料或事例時，經(jīng)常變換呈現(xiàn)形式。（正遷移、負遷移）定勢：指人在進行心理操作活動中的一種準備狀態(tài)。認識過程：感覺、知覺、記憶、想象和思維都是屬于對客觀事物的認識活動，在心理學上的稱謂。發(fā)散思維：又叫輻射思維或求異思維）動機水平：指對問題解決的迫切程度，它決定于被主體解決問題的需要所誘發(fā)的情緒狀態(tài)。學習：廣義上：是人和動物憑借經(jīng)驗引起的傾向或能力的相對持久性的變化過程。記憶策略：指在元認知的作用下，具體調(diào)節(jié)記憶方法的策略。學校心理輔導：指學校心理輔導人員運用相關的專業(yè)知識和技能，創(chuàng)設一種新型的人際關系，給學生以協(xié)助與服務，幫助學生正確了解自己、認識環(huán)境，根據(jù)實際情況確立合理的生活目標，克服成長中的障礙，調(diào)整自己的行為，增強社會適應性，充分發(fā)揮自己的潛能。調(diào)查法：是在自然條件下，在盡可能短的時間內(nèi)，通過直接觀察以外的手段，向一個總體的有代表性的樣本，間接地收集有關資料，以了解研究對象心理和行為。有意義學習：指利用原有知識經(jīng)驗理解新學習材料的意義。它包括事實、規(guī)則或個人態(tài)度、信仰等。它是在練習的基礎上形成的，是按某種規(guī)則或程序順利完成身體協(xié)調(diào)任務的能力。教學設計：也稱教學系統(tǒng)設計，既是教學中的一個重要環(huán)節(jié)，也是一項復雜的教學技術。8．無意識——指人們在正常情況下察覺不到，也不能自覺調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。17．實驗法——在控制的條件下，系統(tǒng)地操作某種變量的變化，來研究此種變量的變化對其它變量的影響。教師——現(xiàn)代認為“受過專門教育和訓練的，在學校中向?qū)W生傳授人類科學文化知識和技能，發(fā)展學生體質(zhì)，對學生進行思想道德教育，培養(yǎng)學生高尚的審美情趣，把受教育者培養(yǎng)成社會需要的人才的專業(yè)人員。學習（學生）——在教師指導下，有目的，有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行的是學生在較短的時間內(nèi)接受前人所積累的文化科學知識，并以次來充實自己的過程。47．學習驅(qū)力——從需要的作用上來看，學習需要可稱為學習驅(qū)力。如對方一般，讓大家平穩(wěn)心態(tài)，穩(wěn)定發(fā)揮取勝。72．分析——把事物的整體分解為各個部分，各個方面，各種屬性或各種特征。88．知識的遺忘——記憶的知識內(nèi)容不能在認和回憶，或者再認和回憶時發(fā)生錯誤。103．問題空間——是人對問題的內(nèi)部表征，包含三種狀態(tài)，即初使狀態(tài)，中間狀態(tài)和目標狀態(tài)。118．自我教育——是主體自我按照社會要求對客觀自我自覺實施的教育。131．集體輿論——是集體成員對某一事件公開表達一致的意見和看法。第五篇：名詞解釋心理學觀察法：是研究者在教育活動的自然情境中直接觀察并記錄個體的行為變化，從而了解其心理的方法。自我意識：是意識的一種形式，指主體對其自身的意識。運動技能：或稱操作技能，是指將一系列的實際動作以合理完善的方式組成的操作活動方式。團體發(fā)展性心理健康教育：有目的、有計劃地以學生班組為單位實施教育，以促使學生形成適應社會、適應生活的心理素質(zhì)。教育機智：是指教師對學生活動的敏感性及能根據(jù)新的或意外的情況迅速地做出反應，果斷地采取恰當教育教學措施的一種獨特的心理素質(zhì)。道德行為：是人在一定的道德意識的支配下表現(xiàn)出來的，對待他人和社會的有道德意義的行為活動。程序教學：是一種自動教學方式，是根據(jù)程序編制者對學習過程的設想，把教材分解為許多小的項目，然后按一定順序排列起來，每一項目都提出問題，要求學生做出反應，然后給予正確答案以便核對。感覺：是人腦對當前直接作用于感覺器官的客觀事物的個別屬性的反映。是以增進人們的心理健康為目的一是預防和治療心理疾病，二是促進和提高人們的心理健康水平。122．強化理論——強化是聯(lián)結理論的核心概念，人和動物都能自動地做出許多行為，凡是受到強化的行為，以后出現(xiàn)的可能性就會增強，凡是沒有受到強化的行為，以后出現(xiàn)的可能就會下降，以致消退。108．定勢——是在先前的活動中形成的，影響當前問題解決的一種心理準備狀態(tài)。94．程序性知識（操作性知識）是個人缺乏有意識的提取線索，只能借助于某種作業(yè)形式間接推測其存在的知識。78．教材直觀——指主體通過對直接感知到的信息（直觀材料）的表層意義，表面特征進行加工，形成對有關事物的具體的特殊的，感性的認識的認知活動。62．橫向遷移（水平遷移）——指處于同一抽象概括層次的學習間的相互影響。51．誘因——指能夠激起有機體的空想行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。40．刺激泛化律——人和動物一旦學會對某一特定的條件刺激作出條件反應以后，其他與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應。27．角色信念——指教師角色中的社會期望與要求轉(zhuǎn)化為個體的心理需要。（保持實驗條件同質(zhì)一致）20．調(diào)查法——是在自然條件下，通過提問的方式搜集資料，間接了解被調(diào)查對象的心理和行為的研究方法。興趣和世界觀，它們之間的關系，總體稱為心理動力。相關分析法：相關分析法為研究著提供一個量化的指標，用以評估并詳細說明兩個或者多個變量之間的關聯(lián)程度，這個指標就叫做相關系數(shù)實驗法：通過人為的，系統(tǒng)的操作環(huán)境導致某些行為發(fā)生變化，并對之進行觀察記錄和理解的科學方法。群體：群體是人們按照某些相同的心理和社會原因，以特定方式組織起來，共同活動且相互制約的共同體。上位學習：當學生掌握一個比認知結構中所形成的概念概括或包容程度更高的概念時，就會出現(xiàn)上位學習。耶克斯—多德森定律：中等強度的動機水平有利于各種學習，過強或過弱的動機都不利于學習成績的提高。認知發(fā)展理論： 認知發(fā)展學派以皮亞杰為代表。角色扮演法：是一種通過行為模仿或行為替代來影響個體心理過程的方法。道德概念：是對社會道德現(xiàn)象的本質(zhì)特征的概括反映。技能：是通過練習而鞏固的，自動化了的動作活動方式或智力活動方式。個性：主要是指一個人的整個精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。包括需要，動機、興趣、信念和世界觀等。知覺：是對直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。性格：是人對現(xiàn)實的穩(wěn)定的態(tài)度和習慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個性心理特征。元認知：指對認知的認知。社會性認知：指對自己和他人的觀點、情緒、思想、動機的認知，以及對社會關系和對集體組織間關系的認知，與認知能力發(fā)展相適應。高等教育心理學：主要是針對高等院校學生的心理特征進行教育。學習：是由經(jīng)驗或練習而導致的行為或行為潛能的較為持久的變化。學習遷移類型：根據(jù)學習遷移的性質(zhì)分類，可以分為正