【正文】 辦法澄清。及時(shí)反饋。這種贊賞包括教師眼神的肯定、語(yǔ)言的贊賞、行為的認(rèn)可、物質(zhì)的獎(jiǎng)勵(lì)等。老師的贊賞是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，也是師生關(guān)系和諧發(fā)展的因素。恰當(dāng)贊賞。在批評(píng)學(xué)生后，應(yīng)適當(dāng)給予安撫。和諧的師生關(guān)系不是要求教師對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤視而不見(jiàn)，而是要采取學(xué)生能夠接受的批評(píng)方式。共同的興趣是師生擴(kuò)大和深入交往的基礎(chǔ)，是師生形成良好的印象和建立和諧師生關(guān)系的重要因素。教師應(yīng)善于捕捉學(xué)生的興趣愛(ài)好，形成與學(xué)生興趣的融合點(diǎn)，再逐步擴(kuò)大對(duì)話范圍。教師在要求學(xué)生的時(shí)候，應(yīng)考慮是否適合學(xué)生的身心特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律且自己應(yīng)做出表率。師生應(yīng)多丫在學(xué)生的角度審視彼此交往的態(tài)度、言行等。（二）運(yùn)用策略，深入交往由于教師經(jīng)驗(yàn)的豐富性和角色的特殊性，決定了教師在師生關(guān)系的構(gòu)建中處于主要的地位，因此我們這里主要探討教師如何運(yùn)用策略來(lái)建立和諧的師生關(guān)系。學(xué)生的尊敬和愛(ài)慕，可以進(jìn)一步激發(fā)教師的愛(ài)，而學(xué)生的對(duì)立情緒又往往是許多教師感到對(duì)學(xué)生愛(ài)不起來(lái)的原因。教師對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)叫育人，這種勞動(dòng)是不能用金錢(qián)來(lái)徇的，它是傾注了教師大量的心血、精力以及情感的體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的總和。另外，學(xué)生還應(yīng)注意自己的交往方法，提高自己的交往能力。全面發(fā)展的學(xué)生會(huì)贏得教師對(duì)他的好感，并激發(fā)教師教學(xué)以及與學(xué)生交往的熱情。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)做到：第一，主動(dòng)提高自己，始終追求進(jìn)步。著名的皮格馬利翁效應(yīng)告訴我們，期待會(huì)帶來(lái)對(duì)象的戲劇性變化，即按照期待的結(jié)果變化。只有教師和學(xué)生真誠(chéng)地相互關(guān)愛(ài)，師生關(guān)系才能更好地發(fā)展。愛(ài)是一切情感建立的基礎(chǔ)。因此老師應(yīng)不因?qū)W生的家庭條件、外貌特征、成績(jī)狀況、性格特點(diǎn)等而不公平地對(duì)待學(xué)生。學(xué)生會(huì)為老師對(duì)自己的不公平待遇而對(duì)老師產(chǎn)生反感態(tài)度，并進(jìn)而影響師生關(guān)系的發(fā)展。第三，平等對(duì)待學(xué)生。如果老師沒(méi)有對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的觀察，他就常常對(duì)學(xué)生抱一種完全不正確的看法。第二，全面了解學(xué)生。在道德方面，提高自己的道德品質(zhì)，注意自己的言行是否符合道德標(biāo)準(zhǔn)，做到為人師表。為此，老師應(yīng)做到：第一，提高自身素質(zhì)。(二)提高能力，正確對(duì)待能力素質(zhì)是師生能否建立起和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。這就要通過(guò)與老師的交往，競(jìng)爭(zhēng)者監(jiān)督閱歷、經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解等作為自己的借鑒。第三，正確的自我觀。學(xué)生學(xué)習(xí)觀是指學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)所持有的直覺(jué)認(rèn)識(shí)，也有人把它看成是學(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)和學(xué)習(xí)的一 認(rèn)識(shí)論信念系統(tǒng)，它涉及對(duì)知識(shí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)性質(zhì)、學(xué)習(xí)過(guò)程與學(xué)習(xí)條件等多的直覺(jué)認(rèn)識(shí)。學(xué)生對(duì)老師的愛(ài)表現(xiàn)在學(xué)生對(duì)老師的接納，真誠(chéng)、熱心地對(duì)待老師。學(xué)生還應(yīng)從小學(xué)會(huì)寬容、學(xué)會(huì)愛(ài)自己和愛(ài)別人。同時(shí)，學(xué)生也應(yīng)做到：第一，樹(shù)立正確的老師鳳。老師應(yīng)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)中的不良觀念給師生關(guān)系所帶來(lái)的不良影響，自覺(jué)抵制不奶思想的侵襲。相信學(xué)生的潛能，把學(xué)生作為一個(gè)與自己平等的人來(lái)對(duì)待。其次，樹(shù)立正確的教學(xué)觀和學(xué)生觀。老師應(yīng)熱愛(ài)教育事業(yè)，將學(xué)生的最大發(fā)展看成是自己最大的成就和滿足。（一）轉(zhuǎn)變觀念，提高認(rèn)識(shí)思想觀念是行動(dòng)的摜，樹(shù)立正確的觀念是構(gòu)建和諧師生關(guān)系的關(guān)鍵。二、和諧師生關(guān)系的建構(gòu)：和諧師生關(guān)系的建構(gòu)是師生雙方共同努力完成的。任何一種以犧牲師生任何一方的愉快和滿足為代價(jià)換來(lái)的師生關(guān)系的和諧都不是持久的和諧，是一種假和諧或者是不和諧。首先，這種關(guān)系是以一種平等的、信任的、尊重的態(tài)度和行為來(lái)維系的。因此，和諧的師生關(guān)系是雙方共同促進(jìn)，彼此獲益的結(jié)果。其中和諧就是師生雙方均獲益，不和諧是師生雙方均受害，假和諧是有時(shí)獲益有時(shí)受害?？梢?jiàn)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展這個(gè)活動(dòng)本身的結(jié)果也是老師發(fā)展、老師獲益的一部分。學(xué)生的進(jìn)步也體現(xiàn)了老師之作為老師的價(jià)值，體現(xiàn)了他們的能力。同時(shí)，和諧的師生關(guān)系對(duì)于學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、培養(yǎng)良好的情感和建立良好的人際關(guān)系，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀也是有重要意義的。雙方獲益：和諧的師生關(guān)系是師生雙方相互促進(jìn)、共同獲益的結(jié)果。只有師生 的共同作用才能 發(fā)生革新。尤其是在新課程的實(shí)施過(guò)程中，人們?cè)谥匾暲蠋熑绾翁幚砬闆r下，學(xué)生也應(yīng)抓住時(shí)機(jī)，積極配合這種師生關(guān)系的建立。雙方付出：從上述對(duì)和諧師生關(guān)系的辦公室中我們可以發(fā)現(xiàn)，和諧師生關(guān)系是老師和學(xué)生共同發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在相互作用和相互影響的過(guò)程 中建立和發(fā)展起來(lái)的。和諧的師生關(guān)系則是這三種關(guān)系的均衡發(fā)展。其中師生的工作關(guān)系是最根本的并受教育目的制約，是師生在教學(xué)活動(dòng)中的根本需要，是師生最基本的關(guān)系；人際關(guān)系是師生社會(huì)化和個(gè)人滿足的需要；心理關(guān)系是師生的情感和認(rèn)識(shí)的需要。和諧的師生關(guān)系具有以下特點(diǎn)：均衡發(fā)展：師生關(guān)系是人際關(guān)系，但又是一種特殊的人際關(guān)系。二：和諧師生關(guān)系的特點(diǎn)：一提到師生關(guān)系時(shí)人們更多地會(huì)想到師生之間的民主、平等、對(duì)話，強(qiáng)調(diào)老師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)。那么，什么是和諧呢？一般認(rèn)為：“和諧”是事物發(fā)展的成熟階段，任何事物的發(fā)展都有原始階段、發(fā)展階段和成熟階段三個(gè)時(shí)期，而和諧只產(chǎn)生于成熟階段，和諧是人的思想?yún)f(xié)調(diào)和人的主觀能動(dòng)性正確作用的結(jié)果；和諧是事物內(nèi)部關(guān)系全面協(xié)調(diào)的統(tǒng)一。它是在特殊的環(huán)境——學(xué)校中，通過(guò)專門(mén)培養(yǎng)人的老師及其精心組織的教學(xué)過(guò)程的相互作用而產(chǎn)生的。其次，師生關(guān)系中師生通過(guò)相互作用產(chǎn)生了相互影響，即在對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響的同時(shí)也對(duì)老師產(chǎn)生了影響。一、和諧師生關(guān)系的含義及特點(diǎn)師生關(guān)系，是指老師和學(xué)生在共同的教育教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)相互影響和作用而建立和發(fā)展起來(lái)的一種特殊人際關(guān)系。和諧的師生關(guān)系不是學(xué)生作為被統(tǒng)治者對(duì)老師的絕對(duì)服從，也不是老師作為工具任憑學(xué)生游戲。誠(chéng)然，老師作為引導(dǎo)者和靈魂工程師，應(yīng)對(duì)和諧的師生關(guān)系負(fù)責(zé)，但我也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生也是具有主觀能動(dòng)性的師生關(guān)系的構(gòu)建