新人教版語文九下愚公移山-文庫吧資料
2024-12-16 08:40本頁面
【正文】 愚公是一個有遠大理想，不懼怕任何困難，不懼怕困難 有雄心壯志有實干精神能持之以恒 有堅強的意志和頑強的毅力，不怕吃苦，敢于斗爭，敢于勝利的令人尊敬的老人形象。愚公的這種抱負和信心就是古代勞動人民征服自然愿望的生動反映 。 愚公以 90 高齡親自率領(lǐng)子孫上山“叩石墾壤”，是經(jīng)過深思熟慮的，他取得成功的原因主要有兩點：一是他有遠大的抱負，從“指通豫南，達于漢陰”可以看出，他的移山是為了造福千千萬萬的人和后代子孫；正因為有這樣的抱負，他才會不顧年邁力衰，毅然從事這一偉大事業(yè)。具體來說，山的高峻顯示愚公的決心大；遺男的相助，說明移山是符合人民 利益的，受到了鄉(xiāng)鄰的擁護；智叟的阻止，則是通過愚公智叟兩人截然不同的態(tài)度，形成鮮明對比，以突出愚公為子孫后代造福而移山的遠大抱負，看到人的偉大力量和長遠目光；寫神的搬山，則是突出愚公精神的感人。 通過愚公移山的成功反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣 魄和堅強毅力，也說明了要克服困難就必須下定決心，堅持不懈奮斗的道理。神靈的出現(xiàn)使結(jié)尾具有浪漫主義色彩。 寓言只是用假托的故事，就某一點來曉喻一個道理，決不能以今天的科學(xué)技術(shù)進步來看待愚公的 “愚 ”和智叟的 “智 ”，也不能以今天提倡的 “巧干 ”來要求愚公。作者這樣命名，不僅加重了對比的色彩，而且具有諷刺效果，突出了愚公的形象。 “智叟”不“智”表現(xiàn)在：他認為愚公“以殘年余力，曾不能毀山之一毛。 故事的結(jié)尾，終于感動了天帝，將山搬走。這反映了他目光長遠，有勇氣。 這兩個人物對故事情節(jié)的發(fā)展有一定的促進作用。 嘲笑 愚公無能了反襯其 目光短淺 。愚公之妻是 關(guān)心：講真話，提問題 從獻疑的角度說的：“以君之力”帶有關(guān)心的語氣，語氣較輕，“ 曾不能損魁 父之丘，如太行、王屋何”，清氣較輕，說的是她的真實想法。 閱讀第三段回答問題。 ③ 寫此事有兩個作用： （１）表明愚公此舉之 得人心 ，開山勞作之艱辛，愚公一行之堅毅，“寒暑易節(jié)，始一反焉”。 ①愚公這一壯舉是否得到家人或鄰里的贊同？從哪些語句可以看出來？ ② 對“其妻獻疑”一句理解？ ③為什么單單寫一個孀妻遺男的參與？ 明確：①略 ② 文中其妻獻疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”一句語氣關(guān)切、擔(dān)心且非常委婉 ，這里提出移山的困難，目的不是為了阻止愚公移山，而是提醒愚公及其全家人 正視移山的困難 ，并且設(shè)法克服困難，從而以另一個側(cè)面僅 襯出愚公意志的堅決 。這節(jié)課，我們再來細讀課文，深入分 析，研究課文的內(nèi)容和寫作特色 。 流暢的翻譯課文。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取革命的勝利。宏偉的抱負，超人的智慧，使他的形象更加高大，從而 更加突出愚公敢于移山的決心和勇氣。墾壤、箕畚運于渤海之尾）從山之高大，從愚公的年事已高，從移山的工具簡陋，從搬運土石的路途遙遠。寒暑易節(jié)，始一反焉。 分角色朗讀，理解對話雙方的語氣：第三段（寫愚公駁斥智臾的錯誤觀點。如遂率／子孫荷擔(dān)者／三夫。 關(guān) 于句中的停頓。 二、 正課 1．朗讀課文（可教師范讀，學(xué)生試讀、齊讀，也可聽課文錄音，朗讀 時注意正音。 寓言 是一種文學(xué)形式。毛澤東同志曾經(jīng)用這個故 事教育全黨：只要能團結(jié)全國人民大眾和我們一齊奮斗，就一定能奪取 革命的勝利。這個故事可謂家喻戶曉，人人皆知。 《愚公移山》是我國古代寓言中的名篇，選自《列子有的作品上古時已經(jīng)出現(xiàn)，在《列子》書中稍作調(diào)整，如《夸父逐日》；有的則早已流傳民間，但在《列子》書中首先記載下
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