【正文】 生畏難情緒時(shí)說(shuō)的)作者的用意是鼓勵(lì)人們不要害怕困難，要相信自己經(jīng)過(guò)努力能夠取得成功 24．只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功(或：“只要一個(gè)人還在樸實(shí)而饒有興趣地生活著，他終究會(huì)發(fā)現(xiàn)，他的成功是水到渠成的)；舉事實(shí)(舉事例、或：擺事實(shí))法 25．示例：鐵杵何須“磨”針、辦事應(yīng)講究效率；名師未必出“高徒”、高徒未必都出自“名師”??教學(xué)反思：第二篇：六語(yǔ)下第四單元測(cè)試卷第四單元測(cè)試卷一、積累運(yùn)用。第六單元測(cè)試卷參考答案1．A 2．A 3．C 4．B 5．C 6．A 7．C 8．①回家；②眼眶；③明顯；④看 9．旬日之間／浸大也／三年之后／如車(chē)輪焉／以睹余物／皆丘山也／乃以燕角之?。放钪蜕渲炇模鴳也唤^ 10．為了突出飛衛(wèi)射箭技藝的高超 11．紀(jì)昌是一個(gè)謙虛好學(xué)的人 12．①饑荒；③了解；②擊鼓；④奔跑，逃跑 13．B D 14．①梁惠王移栗，抗災(zāi)御兇的權(quán)宜之計(jì)；②鄰國(guó)之政 15．B 16．為追求浪漫奇情而虛度青春年華；因競(jìng)爭(zhēng)而對(duì)人防范心存芥蒂；想得到別人的感情卻不付出真情 17．明月松間照，清泉石上流(或“如松間明月朗朗地照，如石上清泉涓涓地流”，等等)；不想逃避現(xiàn)實(shí)、消極遁世，而是要執(zhí)著追求，希望在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己所追求的美好理想18．人要有高尚的精神追求，要努力使現(xiàn)實(shí)社會(huì)變得更加純潔美好 19．BC 20．此題無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案，按下列答題要點(diǎn)分別給分。有時(shí)，我們想享受陽(yáng)光??請(qǐng)以《我想______________》為題寫(xiě)一篇作文。有時(shí)，我們要寬容別人。(2分)“鐵杵磨成針”或“名師出高徒”_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、創(chuàng)新作文(60分)有時(shí)，我們想得到理解。(4分)25．文中告訴我們，從一個(gè)新的角度思考，就可以引出新的觀(guān)點(diǎn)。23．文中畫(huà)線(xiàn)②句是否真的說(shuō)什么事都用不著“鋼鐵般的意志”、用不著“技巧和謀略”?此話(huà)是針對(duì)什么問(wèn)題說(shuō)的?作者的用意是什么?(3分)答______________________________________________________________________________________________________ 24．通讀全文后，可以看出作者對(duì)成功問(wèn)題的觀(guān)點(diǎn)是_____________________________________。(3分)①舉重若輕：___________________________________________。(節(jié)選自《讀者》2001年．．．．8月)21．文中畫(huà)線(xiàn)①句反映了“韓國(guó)成功人士”——的心態(tài)。我沒(méi)有讀過(guò)這本在韓國(guó)曾引起轟動(dòng)的書(shū)，但憑我的人生經(jīng)歷，我已經(jīng)感知到了它要說(shuō)的一些道理：②人生中的許多事，只要想做，都能做到；該克服的困難，也都能自己克服，用不著什么鋼鐵般的意志，更用不著什么技巧或謀略。只要你對(duì)某一事業(yè)感興趣，長(zhǎng)久地堅(jiān)持下去就會(huì)成功，因?yàn)樯系圪x予你的時(shí)間和智慧夠你圓滿(mǎn)做完一件事情。后來(lái)這本書(shū)伴隨著韓國(guó)的經(jīng)濟(jì)起飛而流傳開(kāi)來(lái)，這本書(shū)鼓舞了許多人。布雷登教授。于是，他就對(duì)韓國(guó)成功人士的心態(tài)加以研究。時(shí)間長(zhǎng)了，他．．．．發(fā)現(xiàn)，在國(guó)內(nèi)時(shí)，他被一些成功人士欺騙了。他常到學(xué)校的咖啡廳或茶座聽(tīng)一些成功人士聊天，、他們當(dāng)中有諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，某一領(lǐng)域的學(xué)術(shù)權(quán)威和一些創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)神話(huà)的人。D．第12段畫(huà)線(xiàn)的句子表明“我”不想成為眾人矚目的對(duì)象、無(wú)意與人紛爭(zhēng)、只想在自己的天地里自由生活的愿望。B．第2段中“小小”“一襲”“素”“簡(jiǎn)單”等詞語(yǔ)，突出表明“我”厭惡不分情由的熱情和虛假的客套，追求“君子之交淡如水”的境界。(3分)18．從全文來(lái)看，標(biāo)題“紅塵之上”的含義是________________________________________________________________________________________。男孩：___________________________________________。文中的“女孩”“同事”“男孩”在“漠漠紅塵”各是怎樣的人?(3分)女孩：___________________________________________。于是向片片白羽抹上這淡遠(yuǎn)而潤(rùn)澤的墨痕：明月松間照，清泉石上流。連你我的名字也模糊了，如云如霧如煙如嵐，在山間若隱若現(xiàn)地浮動(dòng)。我想你知道，我多想走出這個(gè)千年好夢(mèng)，找一段樹(shù)根為枕，靜靜藉草而眠，讓泉水在我身畔流淌，松針在我身上堆積。你能領(lǐng)悟嗎? 最后，給你，我親愛(ài)的人。這種誘惑與抗拒的游戲，你把它當(dāng)成一杯咖啡，先煮沸，再等它涼，苦的液體，加上糖，然后不冷不熱，亦苦亦甜地啜飲。在所有的感情中，你都無(wú)法安于一個(gè)角色，可大幕落下你又覺(jué)得孤寂難耐。對(duì)你，這句詩(shī)是一種無(wú)須防范、了無(wú)芥蒂的默契。我只想在自己的圍墻之內(nèi)，讓我的心靈自由生長(zhǎng)，迎風(fēng)開(kāi)出素淡的花。一株柳樹(shù)與一株水杉，栽得更近也無(wú)法彼此了解。真要把所有的青春千金一擲，作一次豪賭嗎?為什么不回到起始的單純?一切的一切，聽(tīng)其自然，如松間明月朗朗地照，如石上清泉涓涓地流，不好嗎? 對(duì)你，這句詩(shī)是一種寧?kù)o、淡泊的人生態(tài)度，你喜歡嗎? 給你，我朝夕共事的朋友。人生不可能有大多的狂喜大悲，在這里找不到的浪漫奇情，在別處、在遠(yuǎn)方也依然是海市蜃樓。明月松間照，清泉石上流。于是向每一襲羽毛抹上這淡遠(yuǎn)而潤(rùn)澤的墨痕。仿佛一股清涼的氣息拂來(lái)，一句遙遠(yuǎn)的詩(shī)句來(lái)到我心間。我更不想用東洋、西洋的文字把我的鳥(niǎo)兒涂得七彩斑駁，光怪陸離。我讓它就這樣飛向你，愿你明白這一種真摯。我的鳥(niǎo)兒大樸素244。(三)(12分)紅塵之上歲末，照例有許多賀年卡飛來(lái)飛去，像候鳥(niǎo)一樣。C．第三句是梁惠王回答孟子的話(huà)。(2分)①五十步：___________________________________________ ②百 步：___________________________________________ 15．對(duì)文中四句話(huà)理解不正確的一項(xiàng)是(2分)A．第一句是梁惠王向孟子問(wèn)疑的話(huà)?！?12．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者；鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也?”孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻：填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止+以五十步笑百步，則何如?”曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。(2分)答：_______________________________________________________________________________(二)(10分)以五十步笑百步梁惠王曰：“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣。湯問(wèn)》。(注意：此題不要求加標(biāo)點(diǎn)符號(hào))(2分)旬日之間浸大也三年之后如車(chē)輪焉以睹余物皆丘山也乃以燕角之弧朔蓬之竿射之貫虱之心而懸不絕。飛衛(wèi)高蹈拊膺(fǔyīng，拍胸)曰：“汝得之矣!”8．解釋下列加點(diǎn)的詞在文中的意思。旬日之間浸大也三年之后如車(chē)輪焉以睹余物皆丘山也乃以燕角之弧朔蓬之竿射之貫虱之心而懸不絕。視小如大，視微如著，而后告我。二年之后，雖錐未倒眥而不瞬也。飛衛(wèi)曰：“爾先學(xué)不瞬，而后可言射矣。弟子名飛衛(wèi)，學(xué)射于甘蠅，而巧過(guò)其師。二、挑戰(zhàn)閱讀(46分)(一)(10分)紀(jì)昌學(xué)射甘蠅，古之善射者，彀(g242。他的《送東陽(yáng)馬生序》一文，先敘述自己青少年時(shí)求學(xué)的種種艱辛，可謂現(xiàn)身說(shuō)法；然后聯(lián)系馬生求學(xué)的優(yōu)越條件，從對(duì)比中很自然地得出結(jié)論，指明是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己的專(zhuān)心與否；最后贊許馬生的謙虛好學(xué)，表達(dá)對(duì)他的期望和勉勵(lì)之情。C．曹劌認(rèn)為，人民的支持是戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的主要因素，所以他說(shuō)：“小大之獄，雖不能察，必以情。這樣的間接描寫(xiě)給讀者留下了極其深刻的印象。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。7．下列說(shuō)法中有誤的一項(xiàng)是(2分)()A．“行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。D．來(lái)歸相怨怒，但坐觀(guān)羅敷。B．豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉? 譯：難道(他們)曾經(jīng)拿起筆來(lái)故意學(xué)做這樣的文章嗎? C．一鼓作氣，再而衰，三而竭。D．其業(yè)有不精，德有不成者，非天資之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉? 6．選出下列翻譯中有錯(cuò)誤的一組(2分)()A．故余雖愚，卒獲有所聞。B．頭上倭墮髻，耳中明月珠，緗綺為下裙，紫綺為上襦。．．．．4．下列句子中不含通假字的一組是(2分)()A．同舍生皆被綺繡 B．父母歲有裘葛之遺C．四支僵勁不能動(dòng) D．雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括 5．下列句子的字形、標(biāo)點(diǎn)和課文相符的一項(xiàng)是(2分)()A．下視其轍，登軾而望焉，曰：“可以。B．犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。)又何間焉(ji224。)關(guān)關(guān)雎鳩(jūjiū)．．．．． D．汩沒(méi)(gǔ)夫戰(zhàn)(f246。)．．．． C．綺秀(qǐ)燁然(y226。)逾約(y246。oqi246。教學(xué)反思：第六單元測(cè)試卷一、基礎(chǔ)演練(14分)1．下列注音不正確的一組是(2分)()A．倉(cāng)廩(lǐn)嗜學(xué)(sh236?！半鼥V”和“距離”正是這首詩(shī)的動(dòng)人之處。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用，因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的感情狀態(tài)。三、拓展延伸《關(guān)雎》和《蒹葭》在風(fēng)格和表現(xiàn)手法上有何不同？《關(guān)雎》一詩(shī)著重于敘事，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線(xiàn)索。但作品給予人的美感卻非常豐富，使表達(dá)的感情愈來(lái)愈強(qiáng)烈。詩(shī)歌運(yùn)用了重章疊句的表達(dá)方式，在感情的表達(dá)上有什么作用？明確：詩(shī)歌三章只換了幾個(gè)詞，內(nèi)容基本相同，也極為單純，寫(xiě)古今中外“永恒”的題材，男女戀愛(ài)。詩(shī)歌描繪了一種怎樣的景象？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？明確：“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，展現(xiàn)了一幅蕭瑟冷落的秋景，給全詩(shī)籠罩了一層凄清落寞的情調(diào)。精讀《蒹葭》，思考下列問(wèn)題：全詩(shī)三章，每一章在表達(dá)方式上有什么共同特點(diǎn)？明確：每一章都是首二句寫(xiě)景，后六句抒情。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。三章寫(xiě)愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情，實(shí)際上是向往之辭。首章見(jiàn)物起興，直寫(xiě)自己的愛(ài)情和愿望。三、研讀賞析精讀《關(guān)雎》，思考下列問(wèn)題：詩(shī)歌表達(dá)了主人公怎樣的思想感情？明確：詩(shī)歌寫(xiě)了一個(gè)男子對(duì)一個(gè)女子的思念、追求過(guò)程，寫(xiě)他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅。范讀之后，再一句一句地領(lǐng)讀，使學(xué)生能讀得比較順暢，從而貫通詩(shī)意?！遁筝纭穼儆谇仫L(fēng)，是三百篇中抒情的名篇，它獨(dú)標(biāo)一格，與其他秦詩(shī)大異其趣，絕不相類(lèi)，是一篇玲瓏剔透纏綿悱惻之作?！蛾P(guān)雎》是“周南”里的第一首詩(shī)，也是，《詩(shī)經(jīng)》的第一篇，古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。古人取其整數(shù)，常說(shuō)“詩(shī)三百（篇）”。常用復(fù)沓的手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色?！缎⊙拧穬?nèi)容一部分與《大雅》相同，一部分跟《國(guó)風(fēng)》相同，其中有不少好詩(shī)?！吨茼灐返臅r(shí)代最早，是貴族文人的作品，以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主，也有描寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)歌。教師補(bǔ)充《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共匯集了自西周初期至春秋中期大約五百多年間的詩(shī)歌三百零五篇。教師：掌握有關(guān)《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)，閱讀其中的詩(shī)篇。理解詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的思想感情，學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。揣摩體會(huì)重章疊句的表達(dá)方式，提高詩(shī)歌的鑒賞能力。①奔騰不 ②移風(fēng) 俗③訴 理性④真相 露教學(xué)反思：24《詩(shī)經(jīng)》兩首學(xué)習(xí)目標(biāo)：了解關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》的基本知識(shí)。（2）文章通過(guò)愚公移山的成功說(shuō)明了，的道理。②遂率子孫荷擔(dān)者三夫()。)朔東5．下列黑體字解釋不完全正確的一項(xiàng)是()(贊同)寒暑易節(jié)(交換)(愁)子子孫孫無(wú)窮匱也(窮盡)(加大)懼其不已也(停止)(周長(zhǎng))其如土石何(用在“如??何”前，起加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣的作用)6．下列句中加點(diǎn)的“之”用法不相同的一項(xiàng)是()7．有與“河曲智叟亡無(wú)應(yīng)”中“亡”字的用法不相同的一項(xiàng)是() ，汝之不惠，始一反焉 8．給下列各句找出正確的譯文。ng)不能損魁父之丘(s242。n)，跳往助之(r226。)遂率子孫荷(h227。（1）懲山北之塞：（2）汝心之固，固不可徹：（3）命夸娥氏二子負(fù)二山：（4）北山愚公者，年且九十：（5）帝感其誠(chéng)：（6）孀妻弱子：（7）聚室而謀日：4．下列加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)是()(ch227。（4）子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增。（2）聚室而謀。同步練習(xí)一、基礎(chǔ)積累部分1．給下列黑體字注音：萬(wàn)仞（）箕畚（）出入之迂（）匱乏（）冀州（）2．連詞起連接作用，表示被連接部分之間的關(guān)系，指出下列連詞所表示的關(guān)系。2．有人說(shuō)，愚公精神就是苦干精神，僅有苦干是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，苦干加巧干才等于成功。結(jié)束全文學(xué)習(xí)。多媒體顯示：沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路，沒(méi)有比人更高的山。講起來(lái)不是那奇聞，談起來(lái)不是笑淡，望望頭土：天外天，走走腳下一馬平川，面對(duì)著滿(mǎn)堂兒孫，了卻了心中祈愿。去追尋明天的太陽(yáng)!六、課堂小結(jié)教師朗誦《愚公移山》歌詞：聽(tīng)起來(lái)是奇聞，講起來(lái)是笑談，任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎，任憑那腳板把木屐磨穿。我們這個(gè)時(shí)代仍然需要這種精神。五、研讀課文，總結(jié)升華教師提問(wèn)：我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎? 學(xué)生爭(zhēng)相發(fā)言。文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫(xiě)太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對(duì)顯現(xiàn)愚公的氣魄，說(shuō)明移山勞動(dòng)的艱巨具有襯托作用。京城氏之子聽(tīng)說(shuō)愚公移山就“跳往助之”，而智叟