【正文】 下指定內(nèi)容寫作： ⑴開卷未必有益 ⑵鐵棒何必磨成針 ⑶旁觀者未必清 ⑷應(yīng)當(dāng)歡迎“出格” ⑸一失足未必成千古恨 ⑹個性不需刻意追求 ⑺酒好也怕巷子深附件（高考優(yōu)秀作文或教師下水作文）：近墨者未必黑（1991年高考作文）俗話說“近朱者赤，近墨者黑”。，前半節(jié)訓(xùn)練內(nèi)容容易因起動慢而耽誤時間，后半節(jié)容易因激烈的爭議而延誤時間。(詳見前文)二、學(xué)生說文及教師評析。(略)第五步 說文迫綱教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)：主要通過口頭說文來代替寫文，以達(dá)到或迫近訓(xùn)練的綱要——學(xué)會逆向思維，即在通過幾個步驟的激趣、導(dǎo)法、示例后，學(xué)生不僅學(xué)會了逆向思維方法，還有了自己模仿的榜樣，在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生處理好觀點(diǎn)、材料、結(jié)構(gòu)的前提下現(xiàn)場說文。(略)[小結(jié)]這些優(yōu)秀作文不僅說明高考允許逆向思維，更說明逆向思維能取得優(yōu)異成績，平時應(yīng)積極追求，適當(dāng)?shù)赜?xùn)練。(材料詳見附頁)②學(xué)生評議性發(fā)言。③教師匯總要點(diǎn)。二、展示范例1.[指導(dǎo)意見]學(xué)生應(yīng)邊聽邊記，記觀點(diǎn)、記事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)，記行文的思路，準(zhǔn)備就感受較深處做評價。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、導(dǎo)入語：逆向思維不僅要落實(shí)到口頭上，還要落實(shí)到手頭上。第四步 示范促壯教學(xué)任務(wù)與目標(biāo)：朗讀展示范文促進(jìn)學(xué)生逆向思維能力的強(qiáng)壯。[逆出的觀點(diǎn)]入鄉(xiāng)不必隨俗，應(yīng)有個性、我性。從政的沒有憂患意識，就可能因貪污索(受)賄而坐牢殺頭；搞化工的不有憂患意識，就會禍及己身及一方百姓身心，甚而延及子孫后代。憂患意識是一種直面人生，正視現(xiàn)實(shí)的精英心態(tài)；憂患意識激勵人們發(fā)奮圖強(qiáng)、抗?fàn)幟\(yùn)。[逆出的觀點(diǎn)]多考慮些是對的、是好的。然而當(dāng)人們重新引進(jìn)狼后，草原就有了改善，老弱病殘的鹿被狼吃掉了，剩下的是有活力有美感的鹿，草原得到了恢復(fù)與生機(jī)。少慢差的企業(yè)就要被淘汰，落后的產(chǎn)品就要被取消。[分析與論證]，競爭才能增加人的危機(jī)感與挑戰(zhàn)意識，競爭是個人發(fā)展，社會進(jìn)步的真正動力；競爭的社會是公正的社會、有效益的社會。弱肉強(qiáng)食：[原意]借指弱者被強(qiáng)者欺凌、吞并；強(qiáng)者是被指責(zé)和批評的對象。第三愚在于其破壞環(huán)境，卻不以為然。第二愚在于他死腦筋。[分析與論證]第一愚在其不知變通之理。：愚公移山：[原意]比喻做事有毅力，不怕困難；對愚公有贊美意。：應(yīng)有一定量的名言警句來印證觀點(diǎn)，還要有一定量的典型事例來支撐觀點(diǎn)。二、訓(xùn)練與演示輔導(dǎo)：[提示]此階段重點(diǎn)是動腦思考，動口討論，動手落筆，之后抽學(xué)生口述要點(diǎn)．[強(qiáng)調(diào)注意事項(xiàng)]，以便有“的”可放“矢”。教學(xué)內(nèi)容及過程：一、選詞備練：下面咱們就從成語詞典中選一些成語，試試咱們學(xué)得是否到家。在這樣的原則下，我們可以發(fā)展不受障目之葉阻礙的“逆向思維”，努力消除各種陳舊心理定勢對于寫作思維的影響，堅持標(biāo)新立異，大膽地巧用逆向思維，寫出更多的優(yōu)秀文章。但應(yīng)注意通過逆向思維方法雖可得到新的啟示，但并不是說所有的思路逆轉(zhuǎn)后的結(jié)論是正確的，事實(shí)上很多事理是不能逆轉(zhuǎn)的，即使能逆轉(zhuǎn)也應(yīng)注意：以逆向入題法確定論點(diǎn)，只是在某種特定情況下，對某個特定的命題在某種意義上說是正確的，這種見解給人以有益的啟示，但它不是常理，更不能說都是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。B論據(jù)及論證要點(diǎn)：送炭何必要等下雪，送炭不必等下雪，雪中送炭非良策。②學(xué)生發(fā)言。怎么有紙的發(fā)明？如果沒有通過屏幕顯示圖像的“異想”，貝爾德怎樣能制造出第一部電視機(jī)？同樣，如果沒有凌空飛翔的“異想”，萊特兄弟的飛機(jī)也決不能上天。布萊克有“打破常規(guī)的道路，通向智慧之宮?！奔窗l(fā)明創(chuàng)造的源泉。③教師匯總要點(diǎn)：《要“異想天開”》。4.“不可異想天開”：①學(xué)生分析并討論?！安恢恪苯缍闃酚^奮進(jìn)的人生態(tài)度與改革精神，它意味著積極進(jìn)取，始終向上。：“知足者常樂”之觀點(diǎn)；知足在封建社會是沉重枷鎖束縛下的人們的生活態(tài)度，也是反動統(tǒng)治階級維護(hù)自己統(tǒng)治的思想法寶。②學(xué)生發(fā)言。我們可以憑自己的勞動掙得金錢，成為物質(zhì)生活上的富翁，同時，決不能使精神生活領(lǐng)域出現(xiàn)荒漠，否則人只是“行尸走肉”而已，便難有真正的樂趣了。如王寶森、牟其中、何陽的行為及下場。③教師匯總要點(diǎn)：“金錢不是萬能的”，題目為《金錢是萬能的嗎？》。(主觀有余，客觀不足)這是很平常的。：“有志”只是“事成”的主觀愿望(條件之一)，而“事成”還需要一百個條件，缺一不可；而失敗往往只要一個條件就足夠了。③教師匯總要點(diǎn)：《有志者事未必成》。(教師點(diǎn)撥一、二，其余留給學(xué)生思考解決)。③《三國演義》中的曹操陰險奸詐，而郭沫若的劇作《蔡文姬》中的曹操就是一位仁厚寬懷的長者形象。毛詞反映的與陸詞截然相反：積極樂觀，堅信在斗爭中必然取得勝利；高瞻遠(yuǎn)矚，堅信依靠人民群眾共同奮斗必然迎來人類的春天(可以盡量選用學(xué)生說出的較合適的詞)3.[由以上的點(diǎn)拓寬到面上]①歐陽修的《秋聲斌》寫得悲悲戚戚，而竣青的《秋色賦》卻寫得激情奔涌，滿目光明。學(xué)生就討論所得發(fā)言。詠梅》所表現(xiàn)的思想精神及生活態(tài)度傾向上加以比較，可結(jié)合毛詞的小序：“讀陸游詠梅詞，反其意而用之，”加以比較。詠梅》：①教師點(diǎn)撥應(yīng)注意從毛澤東的《卜算子此文被評為“千古絕調(diào)”。該文一反世俗對孟嘗君的評價，它深刻指出孟嘗君稱能養(yǎng)士，實(shí)際上并沒有得到真正的士。尤其是他身陷暴秦，被雞鳴狗盜之徒救出的事，更是家喻戶曉，孟嘗君一直受到贊揚(yáng)，得到美譽(yù)。②學(xué)生討論，評議其中的差異及其思路。三、展名人佳例，示寫作思理[教學(xué)設(shè)想]主要通過教師點(diǎn)例，學(xué)生討論評議，教師分析明示寫作思維之道理來完成本階段任務(wù)。他們不拘于司空見慣的定論，而總是“反過來想一想”，一些名言、警句，有所定論的自然現(xiàn)象、社會事物、觀念，流傳日久，人們習(xí)以為常，往往形成一種思維定勢，似乎不可改變。這種方法用在寫文章上，有益于構(gòu)思創(chuàng)新，便于提高寫作質(zhì)量，讀者喜歡讀，社會效益好。重點(diǎn)講明寫作中如何進(jìn)行逆向思維，給予示范加以方法指導(dǎo)。逆向思維逆轉(zhuǎn)的范圍很廣，常見的有正反逆轉(zhuǎn)、上下逆轉(zhuǎn)、左右逆轉(zhuǎn)、前后逆轉(zhuǎn)、里外逆轉(zhuǎn)、勝負(fù)逆轉(zhuǎn)、大小逆轉(zhuǎn)等。[進(jìn)一步拓展]事實(shí)上，生活中這種思維方法的運(yùn)用是較廣泛的，如吸塵器，人們在使用打掃衛(wèi)生的工具笤帚、雞毛撣子時，往往弄得滿屋子塵土飛揚(yáng)，這些能夠使塵土飛揚(yáng)之物完全可以看做是“吹塵器”，有人就從反向入手改“吹”為“吸”，經(jīng)過研究試驗(yàn)就發(fā)明了“吸塵器”。[點(diǎn)撥]這些恰好告訴我們解決問題的最佳思路可能正該從相反方向去想去做，即從事理的相反方向下手，展開思路，得出新觀點(diǎn)，覓到新途徑，發(fā)明新產(chǎn)品。[事例導(dǎo)引]什么是逆向思維呢？下列名人的事例可以給我們啟示：國外的，如法拉第發(fā)明發(fā)電機(jī)之舉：法拉第從電產(chǎn)生磁的現(xiàn)象中得到啟示，他從反面提出問題——“磁能否產(chǎn)生電呢？”通過認(rèn)真思考和反復(fù)實(shí)驗(yàn)，他肯定了這個新的認(rèn)識，于1821年制造出了世界上第一臺發(fā)電機(jī)?！艚虒W(xué)過程：第一步 明理示向教學(xué)任務(wù)及目標(biāo)：明確逆向思維的道理，指示寫作創(chuàng)新的一種方向，通過導(dǎo)入語激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，落實(shí)孔圣人的“知之不如好之，好之不如樂之”的教育思想，再通過闡釋理論、指導(dǎo)方法，讓學(xué)生認(rèn)識、理解逆向思維，了解逆向思維的構(gòu)思要點(diǎn)。[分析與論證]，然而所隨之“波”所逐之“流”很有一些是惡劣者，這便意味著學(xué)“惡”求“惡”，這難道是人們所愿意的嗎？，人們便入鄉(xiāng)隨俗，這便意味著倒退；如果同意到落后地區(qū)便入鄉(xiāng)隨俗，那么開發(fā)西部就是錯誤的，顯而易見開發(fā)西部沒錯，那么入鄉(xiāng)隨俗就是錯誤的。入鄉(xiāng)隨俗：[原意]到一個地方就要按照當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣生活。近者禍患己身，遠(yuǎn)者殃及子孫。[分析與論證]、洞悉社會，擺脫膚淺，走向睿智；多思才能有所發(fā)現(xiàn)