【正文】 公聲知事急，遂言甫于朝。甫數(shù)以其術干諸公卿，常不見聽信。劉翁，故潁州大俠也，門下食客數(shù)百人，皆好言兵，然無一人及甫者。甫遂留山中，習之逾年，不復為浮屠學矣。道人瀕行，投以一卷書，遽別去，不知所之。明天啟初，甫方為浮屠，往來河南山東間，無所得。道人乃耳語甫日：“此所謂八陣圖也，童子亦欲學之乎？”甫時尚幼，不解其語，即應日：“不愿也。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠數(shù)奔突不能出。為童子時，嘗系鼠媐①于途。下列對這句話的理解和推斷，準確的一項是()?！吨芏Y》所謂“以蒼璧禮天，以黃琮禮地”可為印證，可以代表天，可是，琮為方形，怎能代表地呢？作者認為琮的方形是特意加上去的，起裝飾作用，符合原文意思的一項是()。(選自《中國國家天文》創(chuàng)刊號，有刪改)，下列對古人“天圓地圓”觀念的解說，不正確的一項是()。我還有一個想法，就是在商朝時正極沒有任何明顯的星，人們?yōu)榱思o念炎黃古代天文學的成功，就制作了璇璣這種小型玉器，后來把璇璣變得更簡單：一部分變成璧，竹管和外包的大石塊就變成琮。竹管四周均有大石頭，這樣的造型的古代天文儀器就有兩個部分：一是大璇璣那樣的盤子，凹口對著星，隨天上的星面轉(zhuǎn)，代表天；一是這些大石頭綁住的長竹管，跟地永恒，代表地。再做一個形狀像璇璣的大盤子；邊上有三個凹口，每一個凹口正好對著一個星，星在天空轉(zhuǎn)，這個盤子隨著星轉(zhuǎn)，竹管是不動的，要定正極的位置，必須通過管子對著正極，然后讓盤子隨天轉(zhuǎn)動，把三顆星的位置扣住。怎樣做到這個要求呢？我的猜想是：假如要定準正極，一定要有一根長管。大球面上有一點不動，就是天球面和地球的軸的相交點，叫做正極。我們今天看到的璇璣玉器，直徑僅約33厘米，可能是模型，是商代的文物。舜典》注疏：“璇，美玉也；璣為轉(zhuǎn)運，徑八尺，圓周二丈五尺強，王者正天文之器。外邊為什么是方的？為什么璧代表天，琮代表地？另外，商代還有一種玉器叫璇璣，造型很像璧。璧的外圍是圓的，中間有圓孔，代表天。實際上，地球的赤道直徑與南北兩極的距離相差22公里，屈原當然沒有求出來，不過他這種解析問題的能力及有關天圓地圓的推測都令人佩服。他下面再問：天是圓形的，還是橢圓形的？ 東西南北，其修孰多？南北順橢，其衍幾何？內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)其中東西是經(jīng)度，南北是緯度。天如蛋殼，地如蛋黃，各自可轉(zhuǎn)。安放安屬？相交的點放在哪里呢？隅隈多有，誰知其數(shù)？天地相交顯然不合理。他說：九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰知其數(shù)？九天是指坐標，就是昊天(東)、陽天(東南)、赤天(南)、朱天(西南)、成天(西)、幽天(西北)、玄天(北)、鸞天(東北)、鈞天(中間向上)，一共是九個坐標位置。()四、文章閱讀(37分)(一)科技文閱讀(10分)中國古代的天文李政道古代西方人的一種觀念是“天圓地方”，我們老祖宗卻認為“天圓地圓”，有黃道、赤道。葛朗臺》是他的代表作之一，其中的主要人物老葛朗臺是世界文學作品中“四大吝嗇鬼”之一。()，詩歌創(chuàng)作繁榮，流派紛呈，山水田園詩派的代表人物有王維、孟浩然、陳子昂等，邊塞詩派的代表人物有高適、岑參等。()、紀傳體、斷代史史書，分別是《國語》、《史記》、《漢書》。不知江月待何人，_______。：_______，_______？(辛棄疾《永遇樂靜女》)，時矯首而遐觀，_______，鳥倦飛而知還。(《詩經(jīng)①用一根思想的線串起生活的珍珠，珍珠才不會遍地亂滾 ②散文雖“散”而不亂內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)③全靠思想把那一切材料統(tǒng)一起來 ④這才成為整齊的珠串 A.①④②③ B.③②④① C.②③①④ D.②①③④二、填空題(10分)，_______。現(xiàn)在對圓明園也怎么干，只是更徹底，更漂亮 ，解放了的干干凈凈的法蘭西會把這份戰(zhàn)利品歸還給被掠奪的中國 ，有一個世界奇跡，中國人在我們眼里是野蠻人 ，下面哪兩句屬于同一類型？()(1)你喜歡漢語嗎？(2)你喜歡漢語還是喜歡日語？(3)你喜歡不喜歡漢語？(4)誰買了漢語課本？(5)你什么時候去上漢語課呢？ A.(1)(2)B.(2)(4)C.(3)(5)D.(4)(5)9.“饑”和“餓”兩詞意義的不同之處主要表現(xiàn)在()。正確的做法是：首先根據(jù)工作性質(zhì)把辦公桌調(diào)整到一個_______的高度，然后再依據(jù)自身情況來調(diào)整座椅的高度。辦公人員座椅的高度是非常有講究的。潼關懷古》則是張養(yǎng)浩的曲，“山坡羊”是曲牌名，“潼關懷古”是題目內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)、奧楚蔑洛夫分別是英國莎士比亞戲劇《威尼斯商人》、俄國契訶夫小說《變色龍》中的人物。A.《陳涉世家》、《曹劌論戰(zhàn)》、《鄒忌諷齊王納諫》分別選自司馬遷所著編年體史書《史記》、左丘明所著紀傳體通史《左傳》和劉向所著國別體史書《戰(zhàn)國策》B.《江城子 驍勇 秣馬厲兵 路遙知馬力 肖像 白璧微瑕 信謄值千金 縷析 遠見灼識 細嚼出滋味 熏淘 不翼而飛 海闊憑魚躍 ，沒有語病的一項是()。n)，加點的成語使用不恰當?shù)囊痪涫?)。)迄今為止(q236。)剛愎自用(b236。)悄無聲息(qiǎ0)(m242。ng)答理(d225。)還看今朝(h225。第三篇：特崗教師公開招聘《中學語文》預測試卷及答案一內(nèi)蒙古教師考試網(wǎng)特崗教師公開招聘《中學語文》預測試卷及答案一一、單項選擇題(每小題2分，共20分)，加點字的讀音全都正確的一組是()。啟示：在教育教學中應當做到為多元智力而教、用多元智力來教、教好多元智力。(8)認識自然的智力：是指認識世界、適應世界的能力，是一種在自然世界里辨別差異的能力。(6)人際智力：是指與人相處和交往的能力，表現(xiàn)為覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據(jù)此做出適宜反應的能力。(4)音樂智力：是指感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現(xiàn)為個人對音樂，包括節(jié)奏、音調(diào)、音色和旋律的敏感，以及通過作曲、演奏和歌唱等表達音樂的能力。(2)邏輯——數(shù)學智力：是指運算和推理的能力，表現(xiàn)為對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感，以及通過數(shù)理運算和邏輯推理等進行思維的能力。七、案例分析題 37．[答案要點] 加德納對智力的定義為——在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用來解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力，即主要指建立在特定社會文化背景下的個體的實踐能力和創(chuàng)造能力。但這并不意味著求真之時不能求美，求美之時無須再求真，實際上，真和美都是無止境的。有科學，才有教育的神圣和莊嚴；有藝術，才有教育的靈動和活潑。我們只有懂得它的脈絡，才能認識它；其次它才能是藝術，讓我們活學活用、用活規(guī)律、升華常規(guī)工作、升華科學的精神，讓教育者和受教育者如沐春風，有更美的感受。36．[答案要點] 本題為開放題目，考生可以自由發(fā)揮表達出自己的觀點。新課程的出現(xiàn)，使教育情境中的問題增多并變得復雜。教師成為研究者不僅有利于教育教學質(zhì)量的提高，更有利于教師的專業(yè)成長。教師促進者角色的特點有：積極的旁觀而不直接參與到所觀察事件中；給學生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學習氛圍；注重培養(yǎng)學生的自律能力。教師的促進者角色是新課程條件下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變過程中的一個飛躍與突變。教師要改變過于強調(diào)知識傳授的傾向，努力形成學生積極主動學習的態(tài)度，使學生獲得基礎知識與基本技能的過程成為學會學習和形成正確價值觀的過程。六、論述題 35．[答案要點](1)知識傳授者角色。33．[答案要點] 團體智力測驗在同一時間內(nèi)測驗許多被試，省時、經(jīng)濟，但結(jié)果不如個體智力測驗準確可靠；個體智力測驗在一定時間內(nèi)只能測量一個被試，其優(yōu)點在于測量形式多樣、手段精密、反饋及時，但與團體智力測驗相比，較費時費力，不適于大規(guī)模測試。31．[答案要點] 傳道者角色；授業(yè)、解惑者角色；示范者角色；管理者角色；父母與朋友角色；研究者角色。29．課堂管理是指教師在課堂教學的過程中通過協(xié)調(diào)課堂中的各種關系以建立一個有效的學習環(huán)境，促進學生積極地參與課堂活動，從而實現(xiàn)預定的教學目標的過程。27．效度：指一個測驗欲測量某種心理特征的準確程度，即測驗的有效性。四、名詞解釋25．六藝：中國古代的主要教育教學內(nèi)容，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。能力不足是內(nèi)部歸因，不會提高學習的積極性。22． [解析]教育研究是以教育現(xiàn)象為研究對象的．目的在于揭示教育現(xiàn)象背后的規(guī)律，但并非所有的教育現(xiàn)象都會成為教育研究的對象。20．ACD[解析]根據(jù)學習策略涵蓋的成分，邁克卡等人把學習策略分為認知策略、元認知策略和資源管理策略。18．AD[解析]強迫癥包括強迫觀念和強迫行為。這些都是內(nèi)法論的思想。奧地利精神分析學派創(chuàng)始人弗洛伊德認為，人的性本能是最基本的自然本能。16．BCD[解析]教師的生存權屬于一般公民權利，作為職業(yè)權利的只有后三項。14．BCD[解析]布魯納認為，在人類的演進中，依次發(fā)展起動作表征、肖像表征與符號表征的能力，與兒童表征系統(tǒng)的發(fā)展過程是相似的。二、多項選擇題13．ABC[解析]形成性評價是分析性的，不要求對評價資料作較高程度的概括；而總結(jié)性評價是綜合性的，需要得出較高的概括性結(jié)果以便于進行評比。11． B[解析]“三角形的內(nèi)角和等于180度”是可以用言語進行直接陳述的知識，屬于陳述性知識?！?． B[解析]法國思想家、教育家盧梭說：“植物的形成由于栽培，人的形成由于教育。全民化不一定否定專制化。5． D[解析]布魯納的著名論點“任何學科都可以以理智上忠實的形式教給任何年齡階段的任何兒童”，而“理智上忠實的形式”應適合兒童認知發(fā)展水平，因而兒童發(fā)現(xiàn)學習是一種最佳的學習方式。4． C[解析]程序教學認為學習是形成行為庫中本不存在的行為，是通過“刺激——反應——強化”一步步實現(xiàn)的。2． B[解析]測驗結(jié)果轉(zhuǎn)化成標準分數(shù)成績，屬于標準參照性測驗。答案：一、單項選擇題1． B[解析]教學是學校教育的中心環(huán)節(jié)。2000年之后，關于多元智力理論的譯著、論著以及教育期刊上所發(fā)表的文章均大幅度增加，形成了“多元智力”熱潮。七、案例分析題(16分)37．1983年，加德納在著作《智能的結(jié)構》中提出了無論是在定義、評價手段還是在目的方面都不同于傳統(tǒng)智力的“多元智力”概念。六、論述題(本大題共2小題，每小題11分，共22分)35．論述新課程條件下教師角色的轉(zhuǎn)變。()四、名詞解釋(本大題共5道小題，每小題2分，共10分)25．六藝 26．知覺 27．效度28．分組教學 29．課堂管理五、簡答題(本大題共5道小題，每小題4分，共20分)30．布魯納提出的四條教學原則是什么? 31．教師承擔著哪些職業(yè)角色? 32．教育目的的功能有哪些? 33．比較團體智力測驗和個體智力測驗的優(yōu)缺點。()23．將學習失敗歸因于自己的能力不足會提高學習的積極性。A．認知策略 B．調(diào)節(jié)策略 C．元認知策略 D．資源管理策略三、判斷題(本大題共4道小題，每小題1分，共4分)21．奧蘇貝爾主張學生應進行有意義的發(fā)現(xiàn)學習。A．生存的權利 B．教育的權利 C．專業(yè)發(fā)展權 D．參與管理權 17．關于影響人的身心發(fā)展因素的主要觀點，下列哪些人物的思想屬于內(nèi)發(fā)論?()A．孟子 B．弗洛伊德 C．洛克 D．格塞爾18．強迫癥包括()。A．聲音表征 B．動作表征 C．肖像表征 D．符號表征15．對課程方案的評價包括對()的評價。在所給選項中至少有兩個選項是正確的，請將正確選項前的字母填在括號中)13．形成性評價與總結(jié)性評價的()不同。A．策略性知識 B．陳述性知識 C．條件性知識 D．程序性知識12．課堂紀律管理的最終目標是()。這種同化模式屬于()。A．教育的終身化 B．教育的多元化 C．教育的民主化 D．教育的全民化8． 1958年，中共中央、國務院提出的教育工作方針是教育必須為無產(chǎn)階級政治服務、必須與()。A．夸美紐斯 B．赫爾巴特 C．凱洛夫 D．布魯納6． 道德教育最終應落實于()。A．在真實的情境中進行 B．探討因果關系 C．嚴