【正文】 意韻真淳?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆，描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂(lè)融融的景象。作者運(yùn)用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠(yuǎn)，原野之碧綠、無(wú)垠。同時(shí)，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國(guó)風(fēng)貌圖。這簡(jiǎn)潔的六個(gè)字，格調(diào)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強(qiáng)有力的性格。同時(shí)，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽...賞析這首民歌，勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。這簡(jiǎn)潔的六個(gè)字，格調(diào)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強(qiáng)有力的性格。參考資料：賞析這首民歌，勾勒出了北國(guó)草原壯麗富饒的風(fēng)光，抒寫敕勒人熱愛(ài)家鄉(xiāng)熱愛(ài)生活的豪情，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。⑧見(jiàn)（xi224。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“籠罩”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四面八方。ng l③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。注釋①《敕勒歌》：敕勒（ch236。天空藍(lán)藍(lán)的，原野遼闊無(wú)邊。藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。...譯文一陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。注釋①《敕勒歌》：敕勒（ch236。天空藍(lán)藍(lán)的，原野遼闊無(wú)邊。藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。譯文及注釋譯文陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。天蒼蒼，野茫茫。敕勒歌原文翻譯及賞析5南北朝：樂(lè)府詩(shī)集敕勒川，陰山下。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)這首民歌的作者“倉(cāng)卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”（《山谷題跋》卷七）。全詩(shī)寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。n）：顯露，露出來(lái)。⑦野茫茫：草原無(wú)邊無(wú)際。⑤籠蓋四野(yǎ)：籠蓋，籠罩；四野，草原的四面八方。ng l③陰山：一條山脈的名稱，在內(nèi)蒙古自治區(qū)的北部，又叫“大青山”。②敕勒川：敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的甘肅、內(nèi)蒙一帶。藍(lán)天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹草低處啊，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。譯文陰山腳下啊，有個(gè)敕勒族生活的大平原。天蒼蒼，野茫茫。敕勒歌原文翻譯及賞析4原文：敕勒川，陰山下。這首民歌從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。這兩句顯現(xiàn)出敕勒民族博大的胸襟、豪放的性格?！疤焐n蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊(yùn)涵著詠嘆抒情的情調(diào)。同時(shí)，抓住了這一民族生活的39。從中我們也可以強(qiáng)烈地感受到那不可抑制的由衷贊美之情。“敕勒川，陰山下”，詩(shī)歌一開(kāi)頭就以高亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點(diǎn)，無(wú)遮無(wú)攔，高遠(yuǎn)遼闊。賞析這首北朝民歌，雖然僅有二十七個(gè)字，卻有極大的藝術(shù)感染力。⑧見(jiàn)（xi224。⑥天蒼蒼：蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。）：蒙古包。④穹廬（qi243。川：平川、平原。注釋①《敕勒歌》：這是南北朝時(shí)代敕勒族的一首民歌。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來(lái)好像牧民們居住的“蒙古包”一般。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。天似穹廬，籠蓋四野。著名的《敕勒歌》，是北齊時(shí)敕勒人的鮮卑語(yǔ)的牧歌，后被翻譯成漢語(yǔ)?！边@樣空前的盛會(huì)，敕勒人乘著高車，唱著優(yōu)美的牧歌，行進(jìn)在草原，就是在今天看來(lái)，也是很壯觀之事。由于受漢族文化的影響，逐漸懂得了農(nóng)耕。五世紀(jì)初，北魏王朝曾把貝加爾湖東部敕勒人數(shù)十萬(wàn)落都遷徙到漠南一帶。由于游牧在北方的敕勒各部落日益強(qiáng)大起來(lái)，對(duì)當(dāng)時(shí)的柔然和北魏統(tǒng)治階級(jí)構(gòu)成了威脅。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)的鐵勒部落分布廣在大漠南北的9個(gè)地區(qū)，共有四十個(gè)不同名稱的部落。這種高輪大車，可以在草茂而高，積雪深厚，且多沼澤的地區(qū)順利通行。當(dāng)時(shí)敕勒人的游牧地域東到貝加爾湖，西到土拉河、阿爾泰山一帶。漢末魏晉時(shí)，又有很多的丁零族人南遷，這樣，富饒的漠南地區(qū)成為敕勒人游牧的地區(qū)?！拔搴鶉?guó)”時(shí)期，丁零人在中原一帶先后參加了各族統(tǒng)治者的混戰(zhàn)。公元87年，丁零聯(lián)合南匈奴、鮮卑及西域各族共同夾擊北匈奴，北匈奴大敗，被迫西遷。從此匈奴國(guó)勢(shì)大衰，被匈奴奴役的各族都擺脫了匈奴的控制。在公元前三世紀(jì)末至公元后一世紀(jì)間，丁零不斷和匈奴進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)。匈奴在冒頓單于統(tǒng)治時(shí)期，先后征服了很多部族，當(dāng)時(shí)丁零也和其它周邊的部落 一樣，遭受匈奴的奴役。唐貞觀末，于東部鐵勒分設(shè)都督府、州，隸燕然都護(hù)府?！端鍟酚涊d鐵勒各部分布于東至獨(dú)洛河（今圖拉河）以北、西至里海（今里海）的廣大地區(qū)，分屬東、西突厥。敕勒，在漢代時(shí)稱為丁零，魏晉南北朝時(shí)稱狄歷、敕勒，到隋朝時(shí)稱作鐵勒。敕勒歌創(chuàng)作背景《敕勒歌》的誕生時(shí)代，正是我國(guó)歷史上南北朝時(shí)的北朝時(shí)期。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)這首民歌的作者“倉(cāng)卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”（《山谷題跋》卷七）。全詩(shī)寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了敕勒人的豪情?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”這最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆，描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂(lè)融融的景象。作者運(yùn)用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠(yuǎn)，原野之碧綠、無(wú)垠。同時(shí)，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國(guó)風(fēng)貌圖。從中我們也可以強(qiáng)烈地感受到那不可抑制的由衷贊美之情?！半防沾?，陰山下”，詩(shī)歌一開(kāi)頭就以高亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點(diǎn)，無(wú)遮無(wú)攔，高遠(yuǎn)遼闊。敕勒歌鑒賞一這首北朝民歌，雖然僅有二十七個(gè)字，卻有極大的藝術(shù)感染力。⑧見(jiàn)（xi224。⑥天蒼蒼：蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。）：蒙古包。④穹廬（qi243。川：平川、平原。注釋①《敕勒歌》：這是南北朝時(shí)代敕勒族的一首民歌。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來(lái)好像牧民們居住的“蒙古包”一般。天似穹廬，籠蓋四野，天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。因?yàn)樽髡邔?duì)草原牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。簡(jiǎn)析 這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。譯文 在一片被寒霜打過(guò)的灰白色的秋草中，小蟲(chóng)在竊竊私語(yǔ)，山村的周圍行人絕跡。3．穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。注釋 1．敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。第三篇：敕勒歌原文翻譯及賞析集合敕勒歌原文翻譯及賞析集合5篇敕勒歌原文翻譯及賞析1敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)這首民歌的作者“倉(cāng)卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”(《山谷題跋》卷七)。全詩(shī)寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯麗圖景。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生機(jī)勃勃的草原全景圖。接著兩句“天似穹