【正文】 要的是，梅花花枝俏麗，笑傲霜雪，是美好的化身，是品格高潔的象征。卻巧設問句，問荊溪溪上人家為何不種梅花。賞析前六句作者詢問溪上人家為何不種梅花以及眼前荒涼景象。樣瓦：戲耍瓦塊。老樹支門：用枯樹支撐門，化用陸游詩：“空房終夜無燈下，斷木支門睡到明。荊溪：水名，在江蘇省宜興縣，因靠近荊南山而得名。我倚遍一處處欄桿，一只只數(shù)盡了那亂叫的烏鴉。小廟的神明不靈驗，狐貍在瓦上跳騰；當官的不管事，讓烏鴉和老鼠滿衙門跑。譯文我問荊溪岸邊的人家，你們是什么人家，怎么不種植梅花呢？他們用老樹支撐著大門，荒蕪的蒲草長滿了水岸。寺無僧狐貍樣瓦，官無事烏鼠當衙。這首詩也是他晚年之作。這首詩語言簡潔自然，清新流暢，注重全詩氣勢連貫，張弛有道，平緩有度，進退有法，作者似乎在不經(jīng)意地吟詠，細處看卻是淡靜有味，從構圖謀篇到遣詞造句都頗具匠心，每一聯(lián)都從不同的視角展示景物。同時，也可體會到詩人對桃源生活的向往。尾聯(lián)寫自己的感受：詩人遠足歸來，向人談起這番游歷，就像親身去了一次世外桃源。王安石《題張司業(yè)詩淡中說，張籍的詩“看似尋常最寄崛，成如容易卻艱辛”，實際上也道出了他自己作詩的甘苦。韓愈稱贊賈島的詩說：“奸窮怪變得，往往造平淡。從這里可似看出詩人的匠心，雖然詩名《即事淡，但決不是信筆寫來的隨意之作，他在景物的攝取，題材的剪裁上早已有成竹在胸，雖以平易語言寫來，卻可見到遣字造句、構思謀篇的精心安排。如云‘眠分黃犢草’，豈不妙乎！”胡仔在此贊嘆王安石的，正是他這種能“以少許勝多許”的語言表現(xiàn)能力，“荒尋犬吠昏”也是一例這首詩前六句所描繪的景物，直是一幅形象的桃源圖。胡仔《苕溪漁隱叢話淡說：“盧綸《山中絕句淡云：‘陽坡桃草厚如織，因與鹿成相伴眠?！盎膶と蛧獭币痪湔f狗在荒野里東尋西找，看到了昏暗的陰處就叫個不停，寥寥五字就將生活中這個不為人注意的細節(jié)傳神地表現(xiàn)出來，而且由此可以推知山村遠離塵囂，難得有生人過訪?！稄妄S漫錄淡卷上說，‘靜憩雞鳴午”是吸取唐人詩句“楓林社日鼓，茅屋午時雞”的意思而來，應實未中可信，但指出了二者都是描繪午時雞鳴的情景卻是對的。而“縱”與“橫”、“高”與“下”，本身又各自對應，可見詩人烹字煉句的功夫；又以“一”與“數(shù)”相對，運用了數(shù)字的概念，遂令畫面更加清晰可辨。頷聯(lián)以“縱橫”、“高下”為對，工穩(wěn)恰切，而且經(jīng)緯交錯，構成了一幅諧和勻稱的畫面：一道河水曲折流過，村中高高低低地散布著幾戶人家?！都词隆焚p析這首詩描寫山村午景，從日暖花繁的景象來看，正是春末或夏初時分，腳下的小路似乎也感到了節(jié)候的溫暖，路上綠草如茵，滿山的野花在陽光下更顯得繁茂艷麗。武陵源：即陶淵明《桃花源記》中描寫的一處世外桃源，中有“雞犬相聞”之語。荒尋：猶言尋幽。憩：休息。徑：小路。出游歸來向人談起此事，以為所經(jīng)本是武陵桃源。一川清水曲曲折折無聲流淌，數(shù)戶村居高高低低依山而筑。歸來向人說，疑是武陵源?？v橫一川水，高下數(shù)家村。于是，邊塞詩的主旋律已經(jīng)不是寫戰(zhàn)爭、離別哀怨，而轉向寫和平，寫沙漠風光，草原春色，寫這片遼闊土地上奇特美麗的自然和人民的習俗。到了元代，邊塞的涵義起了巨大的變化。提起邊塞詩，人們總會想到唐代，想到邊塞詩派的代表岑參和高適。狩獵是邊塞詩的主題之一。王孫貴族帶著勁弓，騎著駿馬，馳騁在浩瀚無限的草原上。[內容評析]這首詩寫的是狩獵的情況。賞析：[創(chuàng)作背景]元朝統(tǒng)一中國之后，定今北京為大都，以在今內蒙古正藍旗的開平府為上都，每年夏天移駕上都。注釋紫塞：北方邊塞。譯文塞外風疾挽弓的力量又猛又強，王孫們飛馬游獵在沙場上。即事原文翻譯及賞析9原文：紫塞風高弓力強，王孫走馬獵沙場。當詩人全身心地沉浸在理學世界中的`時候，內心世界一片從容，一片自然和樂，世間萬物都不能進入他的意識?！比欢?，這只是這首詩的表層意思。詩句描寫的是眼前之景，表現(xiàn)的卻是一春之事，花開花落純任自然，詩人未曾留意，何嘗動心。書室的寧靜正襯托出詩人的寧靜。書室里其實有人，那是詩人，“閑坐小窗讀《周易》”。不然，麻雀不能閑步書案，柳絮那得安臥硯臺。書室的寧靜是由動態(tài)的畫面表現(xiàn)出來的。賞析這首《暮春即事》，是寫古時的讀書人，一心埋頭書案，浸沉在書中的那種專注精神。②點點楊花入硯池：點點楊花飄入室內，落在硯池里。注釋①瓦雀：在屋瓦上活動的鳥雀。落到硯池中。語言平易，景物生動貼切，開頭兩句對仗得也很自然，增強了喜悅的氣氛。古詩簡介這首《暮春即事》是宋代學者葉采的詩作，是寫古時的讀書人，一心埋頭書案，浸沉在書中的那種專注精神。即事原文翻譯及賞析8雙雙瓦雀行書案，點點楊花入硯池。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯?！笔钦f，日暮人散以后，景色更加幽美，那些愛趕熱鬧的人既然不知道欣賞，只好讓給飛回來的黃鶯享受去了。西湖邊又是多么熱鬧。人們游春賞玩，大多數(shù)人都出了城來到西湖蘇堤上。清明時節(jié)，人們也忙碌著。梨花開在杏花，桃花的后面，一盛開就到了四月。梨花盛開，和風吹拂，時值清明。到了傍晚，踏青游湖人們已散，笙歌已歇，但西湖卻萬樹流鶯，鳴聲婉轉，春色依舊?！短K堤清明即事》雖短小，容量卻大，從白天直寫到日暮。吳惟信這首詩描寫了清明時西湖美麗的蘇堤和游人游春熱鬧的場面以及游人散后幽美的景色。清明前后正是中春，以后就步入暮春了。屬：歸于。日暮笙(shēng)歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯(yīng)。梨花風為第十七番花信風。注釋：梨花風起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。譯文：梨花風起正清明，游子尋春半出城?！奔词略姆g及賞析7原文：蘇堤清明即事宋代：吳惟信梨花風起正清明，游子尋春半出城。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。老去自憐心尚在，后來誰與子爭先。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。王安石王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，謚文，封荊國公。接著寫視覺上的感受：綠樹青草比春天的百花更美麗?！辟p析這是一首描寫初夏景色的詩?！被〞r：花開的季節(jié)，指春天。”陂：池塘。注釋石梁：石橋彎碕：曲岸濺濺：流水聲。晴天暖風微拂，麥子的氣息迎面撲來。即事原文翻譯及賞析6石梁茅屋有彎碕，流水濺濺度兩陂。這樣寫，使全詞剛而有柔，直而有媚，可代表豪放詞的一格。詞人使用了黃、青、翠、碧、紅、皂、慘、白等多種反差比較大的顏色，使詞境絢麗，色感豐富。下片就眼前事敘說觀感，即就“短衣射虎”，表達詞人的人生觀感。下片說情，謂人生在世，應當及時行樂。接著，“今來是”，現(xiàn)場的場景又回到眼前。清秋時節(jié)，郊外平原，行獵的時間、地點，因此已有清楚的交代。謂平原革枯，黃葉騷騷。在詩詞中常以此形容英雄氣概、英勇豪邁。短衣射虎：短衣，打獵的裝束。東君：司春之神。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽(gū)酒西郊。n)蕭蕭。天慘：天色昏暗不明。寒煙如織：清寒濃郁的煙霧彌漫在四處。拾翠：拾取翠鳥羽毛作首飾。玉勒青絲：玉飾之馬銜及馬韁繩。o)雕(diāo)飛處，天慘(cǎn)云高。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋(diāo)。記玉勒(l232。想想功名利祿算得了什么，不若借酒射獵，英姿勃發(fā)，在夕陽下?lián)]毫潑墨那是何等暢快。人生在世，年華易逝，須及時行樂。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。如今故地重游已是蕭瑟肅殺，空曠凋零。重陽節(jié)過后，平原上的草都枯萎了，黃葉在疾風中凋落。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。譯文：平原草枯矣，重陽后、黃葉樹騷騷。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋郊即事清代：納蘭性德平原草枯矣，重陽后、黃葉樹騷騷。元詩多以唐人為宗，是對宋詩的反撥，所以頗有風神秀朗之作，此詩便是學唐而深有所得者。一個“總”字是全詩唯一的虛字，卻最實在地表達了詩人企羨與大自然融為一體，返樸歸真的情愫?！吧轿獭笨赡苁请[居巖林的高士畸人，也可能是躬耕山村的淳樸老農(nóng)，不管是哪種人，不管他們僻居深山是有意還是無意，在詩人心目中，他們都是歸真返樸的體道者。清溪南修竹曳疏影，曲岸后梅花傳暗香，加之鶴行其下之松林，歲寒三友全都萃集詩中，令人生出“此中有真意，欲辨己忘言”之感。所以顧嗣立《元詩選而“石闌”亦可以推斷是天然形成的欄桿狀山巖。“松徑雨”之“雨”，未必是實寫，極可能是用王維《山中》“山路元無雨，空翠濕人衣”意，狀山林之蒼翠欲滴。三四句續(xù)寫山村中所見之景，表現(xiàn)一種悠然自得的蕭散情趣。這“寒翠”之木，自然也是詩人耿介人格的自我寫照?！按洹倍铡昂?，可見是松柏一類歲寒不凋、象征高潔之士的樹木。表現(xiàn)了作者鄙薄世俗，甘居林泉的思想感情。尾聯(lián)寫人物，志趣相投。頷聯(lián)寫野鶴僧人，超然物外。閑話：指與世道無關、與人事無關，只是一些平平常常的生活話語。n）：欄桿狀的巖石。塵囂（xiāo）：塵世的紛擾、喧囂。山村里的老人邀請我去做客，談論的是與世道無關，一些平平常常的生活話語。仙鶴在著雨的松徑里緩緩行走，僧人倚在石欄邊目送著天上的流云。后回江南，專心詞章，此詩可能就作于此期間。山翁邀客飲，閑話總成文。鶴行松徑雨，僧倚石闌云。詩風激越而蘊藉、沉雄。都是用對起手法，四聯(lián)中有三聯(lián)是對句，形成整飭的格律、莊嚴的風韻。接著又轉向對自身的描述，慚愧自己身為幕賓而沒有潘岳那樣的才能，這是作者的自謙，最后以設問作結，引人深思。崇禎皇帝煤山自縊，到作者寫此詩時已經(jīng)三年。第三首寫同仇敵愾的精神。尾聯(lián)把詩人無比痛惜、悲憤，而又無可奈何的心情推向高潮：起義軍全軍覆沒，悲涼的胡笳之音在夜空中回蕩。頷聯(lián)用具有民族特色的“漢臘”代指作者為之奮戰(zhàn)不息的明朝，表達了忠于國家的決心，但明王朝大勢已去，清軍入侵，山河淪喪、滿目荒涼，詩人痛惜而無奈的心情躍然紙上。首聯(lián)把戰(zhàn)斗和思鄉(xiāng)結合起來，以“戰(zhàn)苦”提攜全篇，因為是寡難敵眾才“難酬國”，因為仇深才不“敢憶家”，苦而且難，仍能堅持戰(zhàn)斗，這就突出了仇之大且深。第二首著重寫斗爭的艱苦。詩之一三聯(lián)直抒抗敵復國之志，二四聯(lián)描寫雄豪悲壯之景，情景交融，形成詩歌頗具特色的連環(huán)映帶、交綜流走的氣韻，最便于表達詩人內心的郁郁不平之氣和銘心刻骨的家國之恨?！俺昙覈笔悄康?，“決死生”是決心，鮮明的突出了為雪恥復國而生死決戰(zhàn)的慘烈情懷。用“角”與“旗”兩個意象，用“勁”與“明”兩個醒目的詞，突出體現(xiàn)義軍莊嚴、雄壯的軍威。賞析第一首詩的起筆即化用“楚雖三戶，亡秦必楚”一語，點明主題，并以感情急切、激憤的“情何極”、“氣未平”定下了全篇悲壯激越的基調，表達出作者誓滅清人，恢復明朝的強烈愛國情感。賓幕：即幕賓。公孫弘傳》：“于是起賓館，開東閣，以延賢人，與參謀議。此句是指馬士英、阮大鋮等奸佞當權，朝政敗壞，賢良之士盡皆隱蔽。古代以三臺喻三公之位?！扒湓隆币痪洌哼@里卿月比喻賢臣。將星，古代認為帝王將相都上應天星。故主，指明思宗?！叭铩币痪洌汗?644年，明思宗在煤山自縊，1646年作者入?yún)且琢x軍，前后三年整，故稱三秋。一旅：《左傳六軍：天子有六軍，見《周禮》，這里泛指軍隊。胡沙：胡人占領下滿目荒涼的土地。以漢代明。敢：這里是豈敢、不敢之意。這句指清軍勢大。戈船：戰(zhàn)船，指義軍的水師。家仇，指作者之父夏允彝于1645年兵敗，投水殉國?？c素：指白色的孝服。落日：指夕陽斜暉。雄風：指義軍的軍威。復楚，暗指復明。此夜明月高掛，響起軍號之聲，這是為誰而哀鳴？注釋“復楚”二句：暗用“楚雖三戶，亡秦必楚”（《史記奸臣當政，賢良之士盡皆隱蔽。旅內結成了同仇敵愾的情誼，三年里，我一直懷念先帝。月亮照著大旗的影子不斷翻飛，寶劍射出霜雪一樣的白光和逼人的寒氣。戰(zhàn)斗萬分艱苦，報國真是談何容易。我全身縞素，立誓要報國仇家恨，指揮兵船跟敵人拼個你死我生。譯文及注釋譯文復國的愿望多么急切難禁，消滅敵人的志氣在心頭熱烈奔騰。當時南京已陷入敵手，作者之父夏允彝和其師陳子龍已先后兵敗殉國。月明笳鼓切，今夜為誰哀。將星沉左輔，卿月隱中臺。六軍渾散盡，半夜起悲笳。戰(zhàn)苦難酬國，仇深敢憶家？一身存漢臘，滿目渺胡沙。雄風清角勁，落日大旗明。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。為了表明心志，他憤然寫下了這首《端午即事》。遼海：泛指遼河流域以東至海地區(qū)。也可以指湖南一帶。在這里指屈原。夙昔：指昔時，往日。新知：新結交的知己。注釋即事：就眼前之事歌詠。往日能夠為國盡忠的人，現(xiàn)在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。端午即事譯文及注釋譯文五月五日是端午節(jié)，你贈與我了一枝艾草。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。即事原文翻譯及賞析2端午即事原文：五月五日午，贈我一枝艾。詩人的話雖說得很率直，而表現(xiàn)出來的心思卻很曲折，這種表達方式叫做“直中含曲意”，運用這種手法，以小見大，可使作品顯得格外委婉含蓄。把白堤、蘇堤、“柳浪聞鶯”，這些西湖著名景點上的柳樹都砍光拔盡，種上桑樹以養(yǎng)蠶，自然也是荒唐至極的想法，但是，這種作法卻有合理性，總得讓人有衣穿，不養(yǎng)蠶就沒有什么能拿來織縑的。三、四句忽生奇想：金虜如此欺負我們，朝廷卻一味忍讓，這些貢銀及綢緞從哪兒來呢？我看西子湖邊的楊柳桃花不如全都拔掉，種上桑樹養(yǎng)蠶織絹，用以填金人的無盡欲坑吧！這兩句寫得很冷。這兩句是倒裝，因了和戎，詩人才沒綢做衣服，詩把因果關系調轉順序，就突出了胸中的憤憤不平。言外之意，當然掃地的何止是斯文，劉克莊正以此代指整個朝廷國家的體面都丟盡了。青衫是讀書人的象征，是與一般平民區(qū)別的特征之一，代表了士子們的體面。但是，以不可能存在的現(xiàn)實來反襯極度的憤慨的感情（詩人對朝廷為和戎而用“百萬縑”的無比憤怒），這種“超極表至極”的曲達方式在詩詞創(chuàng)作中已是屢見不鮮了，比如李覯的《鄉(xiāng)思》，范仲淹的《蘇幕遮賞析以調侃的語氣寫政治諷刺詩，讀來雖感幽默風趣，卻令人倍為心酸，這首絕句的特色就在于此。次年十一月，和約成，宋朝對金人提出的停戰(zhàn)條件完全接受，答應每年向金增納白銀三十萬兩，細絹三十萬匹，這就是令宋人深感恥辱的嘉定和議。吳蠶：蘇