【正文】 倫”七情八音九族講一個關(guān)于知音的故事：伯牙斷琴三、學(xué)習(xí)過程課前準(zhǔn)備：黑板上板書本節(jié)課講授的新句子第一節(jié)課：，了解孩子們對上次課內(nèi)容的掌握情況（10分鐘）：講完“三”和“四”，自然要接著講“五”和“六”（35分鐘）先掃除生字：請學(xué)生指出生字，老師把讀音標(biāo)注在黑板上，解釋字義，此課生字比較多，要多讀幾遍，便于記憶然后朗讀：第一遍請1個學(xué)生上臺領(lǐng)讀；第二遍集體誦讀；如果因生字讀得不流暢，可以變換方式多讀兩遍五行：金木水火土五種基本物質(zhì)的運(yùn)動，起源于非常樸素的對日常生活的觀察，古人用來五行的觀念來解釋變幻無窮的一切事物，對傳統(tǒng)中國人的思想觀念影響非常大，現(xiàn)在也可以看到它的影子（比如福娃的設(shè)計(jì)就包含五行的元素）；五常：為人處世方面五種最重要的東西：仁指仁愛，義指得體，禮指合乎規(guī)范，智指明辨是非，信指專一守信。擴(kuò)展知識:古代的星象劃分法（1520＇）齊誦古詩“迢迢牽牛星”(3＇)：誦讀新學(xué)的句子，齊誦已學(xué)的所有句子總結(jié)在中國文化傳統(tǒng)中，“三“這個數(shù)字具有特殊的含義。【提問】：四個季節(jié)分別有什么特點(diǎn)？你最喜歡哪個季節(jié)？為什么？總結(jié)：四季變化對人類的生產(chǎn)和生活有重要影響，同時也讓我們的世界更豐富多彩，對于自然我們也要心懷感恩之心（與上節(jié)課的“感恩”主題相呼應(yīng)）曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中：東南西北這四個方向，都以中央為準(zhǔn)互相對應(yīng)。曰春夏曰秋冬此四時運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。（后面的十義還會提到，這里不作詳細(xì)講解）曰春夏曰秋冬此四時運(yùn)不窮：一年之中春夏秋冬四季各有特色，循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)，永不止息。這個是“綱“。打魚的網(wǎng)撒下去，有一根最粗的繩子，下面串著一根根網(wǎng)眼線。具體到人類社會，有沒有可以用“三“打頭來講非常重要的內(nèi)容呢？有?！比说男撵`可以比天地更廣闊，人的志向也可以比天地更遠(yuǎn)大，那么【提問】你的遠(yuǎn)大志向是什么呢？總結(jié)：“天人合一”另一重含義是告訴我們不要輕視自己的力量，我們要努力探索自然，認(rèn)識自然，以自然為師，在自己的內(nèi)心建設(shè)一個和天地一樣廣闊豐富的世界三光者日月星：三種光明的來源是指太陽，月亮和星星?！埃倪@一句可以看出，我們的祖先很早以前就把“天，地，人”擺在同等重要的位置，這是“天人合一”的思想（板書“天人合一”），現(xiàn)在，隨著科技智能的發(fā)展，人類逐漸喪失對自然的敬畏之心，破壞自然，違背自然規(guī)律的行為越來越盛，從而遭受自然的懲罰，因此“天人合一”在現(xiàn)代仍有特別重要的意義。“（注：“易“是什么呢？古時候圣人在創(chuàng)制易的時候，就是要用它來說明自然界最基本的的變化規(guī)律是什么?！兑捉?jīng)》里講，“昔者圣人之作《易》也，將以順性命之理。誦讀新句子(3＇)：三才者天地人三光者日月星三綱者君臣義父子親夫婦順曰春夏曰秋冬此四時運(yùn)不窮曰南北曰西東此四方應(yīng)乎中讀2遍：第1遍，請一個學(xué)生上臺領(lǐng)讀，第2遍，大家一起誦讀講解句子，闡釋概念(1520‘)三才者天地人：“才”在這里就是“最基本的東西”，這一句意思是：古人以為構(gòu)成生命現(xiàn)象與生命意義的基本要素是：天、地、人；「天」是指萬物賴以生存的空間，包括日月星辰運(yùn)轉(zhuǎn)不息，四季更替而不亂，晝夜寒暑都有一定的次序；「地」是指萬物藉以生長的地理?xiàng)l件和各種物產(chǎn)；「人」是萬物之靈，要順天地化育萬物。三光者，日月星。第一個數(shù)字講“三“。國學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第四節(jié)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)《三字經(jīng)》原文“天人合一”思想,感受我國古代天文學(xué)的博大精深，以及浩瀚星空帶給人們的無窮想象二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)：感受中華傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的哲學(xué)思想，我們要尊重自然，認(rèn)識自然，以自然為師：如何用易于理解的方式把“天人合一”的哲學(xué)思想傳達(dá)給學(xué)生三、學(xué)習(xí)內(nèi)容1.《三字經(jīng)》的新句子:“三才者”至“應(yīng)乎中”,講解中華傳統(tǒng)文化的一些重要概念，闡釋“天人合一”“四象二十八星宿”的知識，介紹和星宿有關(guān)的詩文，如“南箕北斗”、“牛郎織女”、四、學(xué)習(xí)過程導(dǎo)入：通過前面的內(nèi)容，《三字經(jīng)》告訴我們學(xué)習(xí)的重要性，教和學(xué)貴在專一和堅(jiān)持，并且勸大家要從小開始學(xué)，從孝順父母友愛兄弟姐妹學(xué)起，接下來我們再看看古時候的孩子具體要學(xué)哪些知識。反思可以讓助教也參與討論，并且回答問題，這樣對活躍氣氛開闊眼界，引導(dǎo)學(xué)生思考都有幫助。，就可以做善事了嗎？我們還需要做什么：講解后兩句聯(lián)想：學(xué)無止境——（數(shù)學(xué)教育的發(fā)展）——科技興國：請同學(xué)們?yōu)榱死硐牒煤脤W(xué)習(xí)各科文化知識。我們?nèi)绾稳ジ卸?？【討論：可以請助教幫助】黃香和孔融都是后來成為大官的人，可是人們記住的不是他們成為大官，而是他們兒時的這些故事。不過，我覺得當(dāng)時助教體會得更深，學(xué)到了更多的東西。然后請大家來分享。[愛的鼓勵]：為什么他們會這么做？是什么在驅(qū)使他們？父母，兄長為你做過什么？（善，恩）引入：感恩。:請同學(xué)分享每周父母花多長時間陪你們？（如果，假設(shè)你的爸媽很少陪你，你會有什么想法呢？）我們看看古代的一個同齡人是怎么做的。有1個孩子還是掌握得挺好的。教“愛的鼓勵”，以備后用{向大家推銷這種鼓勵模式}當(dāng)時的情況是孩子們都沒有帶上次的課本，也沒有背誦。百而千，千而萬。知某數(shù)，識某文。有的學(xué)生聽過電視評書明朝那些事，對朱元璋的故事表示出了興趣。（2）講了明朝開國皇帝朱元璋請老師教育孩子的問題（此處略）。（1）上節(jié)課大家印象最深的人物？學(xué)生回答：曹操、孟子等~（2）上節(jié)課大家學(xué)習(xí)到了什么？學(xué)生回答：要做一個善良的人講解養(yǎng)不教父之過教不嚴(yán)師之惰（1）提問，我們?nèi)松牡谝粋€老師一般是誰？父親應(yīng)該對教育孩子負(fù)什么責(zé)任？在孩子的成長之中，父親起了一個什么樣的作用呢？講了岳飛教育兒子的故事先介紹岳飛（簡介略）教育當(dāng)然是父母的職責(zé)，但是人終究要走進(jìn)社會，要離開父母，進(jìn)入學(xué)校去接受更完備的教育。我們要想實(shí)現(xiàn)自己的理想，就應(yīng)該從現(xiàn)在開始，專心學(xué)習(xí)，和善良的好的人交朋友，聽父母的話。后天的生活環(huán)境，每個人受到的教育，以及在學(xué)習(xí)過程中的專心程度，使我們漸漸差別越來越大?！傲x方”做人應(yīng)該遵守的規(guī)矩法度。我們來看看，父親在教育中的作用竇燕山，有義方。古時候女人不識字，現(xiàn)在，我們的母親也一般沒有受過很好的教育，但是，對孩子道德的養(yǎng)成，對生活習(xí)慣的培養(yǎng)，人格的塑造，母親的作用都是非常重要的。[大家討論：孟母為什么要三遷？]母親是每個人的第一位老師，對孩子的影響是一生的。子不學(xué)，斷機(jī)杼“昔”以前，古時候；“擇”選擇；“機(jī)杼”織布的梭子。有了好環(huán)境，我們才有成長的土壤。要想學(xué)習(xí)好，除了專心之外，還需要有好的學(xué)習(xí)環(huán)境。[故事一、弈秋學(xué)棋]這句地意思是：做任何事都是要以專心為主,這樣才能做好每一件事[故事二、唐伯虎學(xué)畫]學(xué)任何一樣?xùn)|西都必須專心致志，持之以恒，才會有所成就?！敖獭苯逃?，學(xué)習(xí)；“貴”重要的，好的方面；“專”專一?！捌垺奔偃纾绻?；“教”學(xué)習(xí)，受教育，管教；“乃”就會；“遷”變化。[故事一、周處殺龍的故事][故事二、近朱者赤、近墨者黑]對于任何一個孩子來說，沒有好的生活環(huán)境，再善良的天性都會受到污染。故事一、曹操兒子們的故事]通過最后一個故事，引出，同樣的父母，一樣的家庭環(huán)境，即使是親兄弟，在天性上也有著極大的差距，如果是天性是先天決定，無法改變，人人一樣，那為什么會有這些不同呢？我們的祖先難當(dāng)沒有發(fā)現(xiàn)這個現(xiàn)象嗎？接下我們，我們看看三字經(jīng)是如何解釋這個現(xiàn)象的性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。[討論：大家同意這個說法嗎？根據(jù)同學(xué)的回答，進(jìn)一步啟發(fā)思考]《三字經(jīng)》人性本善的說法，來自于孟子的思想。接下來，我們來一起學(xué)習(xí)一下，它是怎么回答我們的。我們都一定會有一個共同點(diǎn)，首先要做一個好人，做一個對家庭對社會都有用的人。這是因?yàn)槿说睦硐胧且粋€人奮斗的目標(biāo)，我們只有對自己的將來有了設(shè)想，才有前進(jìn)的方向。中國有句古話叫“三歲看老”，什么意思呢？意思是說從一個小孩子很小的時候得表現(xiàn)，我們就能大致推斷出他將來是是個什么樣子的人。漸漸的，這本書被很多人知道，因?yàn)樗际侨齻€字一句，所以就叫他《三字經(jīng)》了。在老家他過著隱居的生活，一家人在山林里過的非?？鞓贰Ｏ鄠鬟@本書的作者是一個叫王應(yīng)麟的人，他是南宋的一個著名學(xué)者，祖籍是河南開封的。，講解中國古代關(guān)于人性善惡的辯論，及衍生的哲學(xué)思想，貫穿與內(nèi)容相符的小故事，提高可聽性，幫助學(xué)生理解課程內(nèi)容拓展思維四、學(xué)習(xí)過程(10＇)《三字經(jīng)》是古代小朋友上學(xué)的第一本書，是一本啟蒙讀物。竇燕山，有義方。昔孟母，擇鄰處。茍不教，性乃遷。啟發(fā)大家思考如何評判哲學(xué)思想，如果辯證的看待問題三、學(xué)習(xí)內(nèi)容1.《三字經(jīng)》相關(guān)背景介紹人之初，性本善。時間安排序號課時授課內(nèi)容第1課時人之初——名俱揚(yáng)第2課時養(yǎng)不教——習(xí)禮儀第3課時香九齡——千而萬第4課時三才者——應(yīng)乎中第5課時曰水火——人所飼第6課時曰喜怒——人之倫第7課時父子恩——臣則忠第8課時此十義——勿違背第9課時經(jīng)子通——居上世第10課時唐有虞——稱三王第11課時夏傳子——終于獻(xiàn)第12課時魏蜀吳——失統(tǒng)緒第13課時唐高祖——國祚廢第14課時太祖興——若親目第15課時口而誦——自勤苦如囊螢——宜立志第16課時瑩八歲——亦若是犬守夜——宜勉力第17課時復(fù)習(xí)課國學(xué)啟蒙之《三字經(jīng)》——第一節(jié)一、學(xué)習(xí)目標(biāo)《三字經(jīng)》相關(guān)背景，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，理解習(xí)慣及環(huán)境對一個人的成長的影響，學(xué)習(xí)的重要性，學(xué)習(xí)貴在專一和堅(jiān)持二、學(xué)習(xí)重點(diǎn)及難點(diǎn)：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，解答為什么要學(xué)習(xí)國學(xué)，國學(xué)學(xué)什么，學(xué)了對生活會有什么影響。可以說，《三字經(jīng)》既是一部兒童識字課本，同時也是作者論述啟蒙教育的著作，這在閱讀時需加注意。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。從“人之初，性本善”到“人不學(xué)，不知義”，講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強(qiáng)調(diào)兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數(shù)，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應(yīng)俱全，而且簡單明了；從“凡訓(xùn)蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部份列舉的書籍有四書、六經(jīng)、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部份先秦諸子的著作；從“經(jīng)子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中；從“口而誦，心而維”至“戒之哉，宜勉力”強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要勤奮刻苦、孜孜不倦，只有從小打下良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，長大才能有所作為，“上致君，下澤民”?！度纸?jīng)》全文長達(dá)1720字，是我國不可多得的寶貴遺產(chǎn)。近期，文化部原常務(wù)副部長高占祥先生還創(chuàng)作了《新三字經(jīng)》，同樣受到了廣泛的關(guān)注。在過去，包括章太炎在內(nèi)的有識見的學(xué)者，多有致力于《三字經(jīng)》的注釋和續(xù)補(bǔ)者。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界范圍的推廣。《三字經(jīng)》早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本?！薄度纸?jīng)》自南宋以來，已有七百多年歷史，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物，共一千多字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。經(jīng)部子部書讀過后，再學(xué)習(xí)史書，書中說：“經(jīng)子通，讀諸史”。作者認(rèn)為教育兒童要重在禮儀孝悌，端正孩子們的思想，知識的傳授則在其次，即“首孝悌，次見聞”。教師結(jié)合孩子的誦讀情況，進(jìn)行小組、班級、年級等形式的比賽活動，并對誦讀達(dá)標(biāo)的孩子進(jìn)行獎勵。十二月：成果展示。十一月：習(xí)慣養(yǎng)成階段。十月：抽查已誦讀部分。五、考查及獎勵九月：培養(yǎng)閱讀習(xí)慣。四、活動安排和措施每周二閱讀課，組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。勤有功，戲無益。人遺子，金滿籯。揚(yáng)名聲，顯父母。幼而學(xué)，壯而行。茍不學(xué)，曷為人？第四周：蠶吐絲，蜂釀蜜。有為者，亦若是。彼雖幼，身己仕。唐劉晏，方七歲。彼女子，且聰敏。第三周：蔡文姬，能辨琴。彼穎悟，人稱奇?，摪藲q，能詠詩。彼既成，眾稱異。若梁灝，八十二。第二周：彼既老，猶悔遲。蘇老泉，二十七。如負(fù)薪，如掛角。如囊螢，如映雪。頭懸梁，錐刺股。十二月：閱讀《公孫弘削竹簡》——《鶴將軍》誦讀內(nèi)容：第一周：披蒲編，削竹簡。趙中令，讀《魯論》。昔仲尼，師項(xiàng)橐?？诙b，心而惟。至世祖，乃大同，十二世，清祚終。遷北京，永樂嗣，迨崇禎，煤山逝。并中國，兼戎狄，九十年，國祚廢。迨滅遼，宋猶存。十八傳，南北混。梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。二十傳，三百載。唐高祖，起義師。迨至隋，一土宇。第二周：北元魏，分東西。宋齊繼，梁陳承。魏蜀吳，爭漢鼎。光武興，為東漢。高祖興，漢業(yè)建。十一月：閱讀《“貪財(cái)”的名將王翦》——《路溫舒的蒲草書》誦讀內(nèi)容：第一周：嬴秦氏，始兼并。始春秋，終戰(zhàn)國。周轍東，王綱墮。周武王，始誅紂。湯伐夏，國號商。夏傳子，家天下。夏有禹，商有湯。唐有虞，號二帝。自羲農(nóng)，至黃帝。經(jīng)子通，讀諸史。五子者，有荀楊。第四周：經(jīng)既明，方讀子。三傳者，有《公羊》?！对姟芳韧?，《春秋》作。曰《國風(fēng)》，曰《雅》《頌》。大小戴，注《禮記》。我周公，作《周禮》。有典謨，有訓(xùn)誥。有《連山》，有《歸藏》?！对姟贰稌贰兑住罚Y春秋。第三周：《孝經(jīng)》通，四書熟。作《大學(xué)》，乃曾子。作《中庸》，子思筆?！睹献印氛?，七篇止。論語者，二十篇。為學(xué)者，必有初。凡訓(xùn)蒙，須講究。君則敬，臣則忠。兄則友，弟則恭。乃九族，人之倫。身而子，子而孫。與絲竹，乃八音。愛惡欲，七情具。此六畜，人所飼。此六谷，人所食。此五常，不容紊。此五行，本