【正文】 序而上，分類總結(jié)次目標(biāo)、中目標(biāo)、總目標(biāo)答案，脈絡(luò)清楚；三要綜合分析整個(gè)問(wèn)題，形成對(duì)總目標(biāo)的了解掌握，全面理清思路，學(xué)會(huì)尋找問(wèn)題、思考問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和方法。三、循循善誘，步步深入教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)應(yīng)考慮青少年的心理特點(diǎn)，由淺入深，由表及里。眾所周知，新課程要求的三位一體目標(biāo)分為知識(shí)、能力、情感態(tài)度價(jià)值觀，三者相輔相成，不可分割。二、目標(biāo)明晰，展示具體我們選用的根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的人教版思想品德教材，故事精彩、案例豐富，不時(shí)點(diǎn)綴發(fā)人深省的格言警句，深受廣大學(xué)生的喜愛(ài)。為此，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻領(lǐng)會(huì)涵義要求，用先進(jìn)的理論來(lái)武裝自己的頭腦；二是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研讀教材，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)要求研究課本中黑體字、圖畫、故事、補(bǔ)白、問(wèn)題的用意，融會(huì)貫通；三是應(yīng)當(dāng)認(rèn)真?zhèn)湔n，集體備課，個(gè)人優(yōu)化，發(fā)揮合作的力量，集思廣益，博采眾長(zhǎng)，預(yù)設(shè)教學(xué)實(shí)踐中可能生成的各種問(wèn)題；四是應(yīng)當(dāng)旁征博引，廣泛查閱有關(guān)教材資料，積極汲取以往有益的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，把課備精、備細(xì)、備透、備實(shí)、備深；五是應(yīng)當(dāng)綜合運(yùn)用故事、笑話、時(shí)事、歌曲、圖畫等多種形式適時(shí)導(dǎo)入新課，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，合乎學(xué)生心理需求，激發(fā)學(xué)生充分調(diào)動(dòng)各種感官，全身心投入學(xué)習(xí)之中。一、先入為主，激發(fā)興趣俗話說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難。解決這個(gè)問(wèn)題，需要廣大教師加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提高認(rèn)識(shí)、深入實(shí)踐、不斷反思、提高素質(zhì)，鉆研教學(xué)，成功扮演好自己作為先進(jìn)理論的實(shí)踐者，教育教學(xué)的研究者，教改科研的開(kāi)拓者，學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)導(dǎo)者的四種角色，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，努力推進(jìn)教育教學(xué)工作再上新臺(tái)階。老實(shí)說(shuō)，相當(dāng)多的中小學(xué)教師的教育教學(xué)依然 “新瓶裝舊酒”，高呼“素質(zhì)教育”、“新課改”，骨子里實(shí)踐中仍奉行“應(yīng)試教育”，“轟轟烈烈喊素質(zhì)、扎扎實(shí)實(shí)搞應(yīng)試”是當(dāng)前中小學(xué)基礎(chǔ)教育階段的真實(shí)寫照。所以教師要針對(duì)學(xué)生的反應(yīng)，及時(shí)調(diào)整自己的方法、語(yǔ)言或提問(wèn)方式等等，從而達(dá)到師生和諧的課堂。第四，教師要會(huì)“審時(shí)度勢(shì)”，“察言觀色”?！焙玫慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，還要在課堂上實(shí)施好?！闭n堂教學(xué)中的問(wèn)題不僅僅是教師行為，而是師生之間的相互建構(gòu)。第三，善于走進(jìn)學(xué)生的心靈。在從教過(guò)程中，本人就一直在進(jìn)行教學(xué)反思，以求促進(jìn)自己的教育教學(xué)工作。一要在上課前，學(xué)生應(yīng)預(yù)習(xí)課文，劃出重要的知識(shí)點(diǎn)，找出自己的不理解的、不懂的，這一過(guò)程十分關(guān)鍵，因?yàn)榻處熋嫦虻氖侨w學(xué)生，而學(xué)生又是一個(gè)個(gè)個(gè)體，每一個(gè)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和掌握都有不同程度的差異，學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)，可以明確自己的薄弱環(huán)節(jié)，從而課上集中精力解決疑難問(wèn)題；二要在上課后，教師要學(xué)生明確本節(jié)教學(xué)目標(biāo)基礎(chǔ)上，留置時(shí)間、空間，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)；三是要在課堂上，對(duì)自主學(xué)習(xí)和教師講授中遇到的問(wèn)題，要自覺(jué)主動(dòng)提出，將問(wèn)題當(dāng)堂解決，不留死角；四要在解決所有疑難后，為增加理解，提高掌握運(yùn)用知識(shí)的能力，學(xué)生有必要對(duì)教師傳授的知識(shí)和自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行比較思考，找出自己認(rèn)識(shí)上、知識(shí)上、能力上存在的差距和不足，糾偏補(bǔ)錯(cuò)，及時(shí)復(fù)習(xí)，融會(huì)貫通。前途是光明的，但過(guò)程中需要進(jìn)行不斷反思，并且在反思中逐步成長(zhǎng)并走向成熟。我相信扎實(shí)的基本功、高尚的敬業(yè)精神加上教師自身的人格魅力，那么這樣的教師一定會(huì)被學(xué)生所承認(rèn)，一定會(huì)受學(xué)生愛(ài)戴。學(xué)生需要老師的撫慰，盼望老師的理解，同時(shí)更害怕受到來(lái)自老師的傷害。通過(guò)不斷的反思，我認(rèn)為面對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生，教師需要投入和付出的不僅僅是時(shí)間、精力和腦力，還有感情也就是教師的愛(ài)。則其活躍的思維，精彩的言辭，新穎獨(dú)到的觀點(diǎn)，和他們所表現(xiàn)出來(lái)的想像力和創(chuàng)新意識(shí)將會(huì)大大地超出教師的預(yù)料！當(dāng)然學(xué)生在展現(xiàn)自己的同時(shí)也會(huì)潛移默化地實(shí)現(xiàn)道德的內(nèi)化！沙灣五中政史地組：閆鳳蘭2012年12月初中思品教學(xué)反思沙灣五中政史地組閆鳳蘭在初中思品教學(xué)過(guò)程中，我一直在思考：學(xué)生在不同的情況下，一般會(huì)處于什么樣的心理狀態(tài)之中；當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中遇到困難時(shí)，針對(duì)不同的學(xué)生，教師應(yīng)采取什么樣的方式予以幫助，并能收到實(shí)效。從中教師也會(huì)為學(xué)生身上蘊(yùn)藏著的巨大潛能而深深折服！中學(xué)思品課是中學(xué)德育工作的主要途徑，思品課教學(xué)與其它學(xué)科知識(shí)的傳授不同，學(xué)生學(xué)習(xí)的主要不是客體化的知識(shí)體系，更多的是充滿主體選擇的觀念體系，這種特殊性決定了思品課具有學(xué)文、明理、導(dǎo)行三大目標(biāo)任務(wù)。本案例就是利用學(xué)生喜歡貼近他們生活、年齡特點(diǎn)的流行音樂(lè)這一興趣點(diǎn)，為學(xué)生提供一個(gè)施展才華的舞臺(tái)，讓他們?cè)谶@舞臺(tái)上充分合作、交流，盡顯自我。因此，思品教師更應(yīng)重視學(xué)生的興趣，想方設(shè)法吸引學(xué)生的“眼球”，激發(fā)學(xué)生的興趣。案例分析與反思：.這樣的活動(dòng)設(shè)計(jì)極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生品嘗到了獲得認(rèn)可的成就感和喜悅感，教學(xué)目標(biāo)也在學(xué)生的創(chuàng)作交流中得到了實(shí)現(xiàn)。比如：把“對(duì)面的女孩看過(guò)來(lái)”改成“對(duì)面的男孩看過(guò)來(lái)”，把“女孩的心思你別猜”改成“男孩的心思你別猜”等，然后根據(jù)男女生的差異寫出相應(yīng)的后續(xù)內(nèi)容。合理開(kāi)發(fā)利用自然資源、依法保護(hù)生態(tài)環(huán)境，已刻不容緩！第四篇：初中思品教學(xué)案例初中思品教學(xué)案例分析沙灣五中政史地組 閆鳳蘭案例：在設(shè)計(jì)八年級(jí)思想品德課上冊(cè)《男生、女生》的教學(xué)時(shí)，設(shè)計(jì)了歌詞的欣賞與改編這一活動(dòng)，在音樂(lè)的選擇上，選擇了一些學(xué)生喜歡聽(tīng)、喜歡唱、有教育意義的歌曲。于是我們的祖先一代又一代頑強(qiáng)地向大自然索取，隨著人口的不斷增長(zhǎng)和工業(yè)化車輪向前推進(jìn)，人類越來(lái)越深刻地改變著地球的面貌，以至于我們今天已經(jīng)很難找到?jīng)]有受到人類影響的環(huán)境了。謎語(yǔ)也在警示人們：物極必反，任何事物的發(fā)展都不能沒(méi)有任何限制。只到百合花已經(jīng)覆蓋到半個(gè)池塘的時(shí)候，貴族方才意識(shí)到了危險(xiǎn)的存在。點(diǎn)評(píng)：人的生存和發(fā)展離不開(kāi)自然環(huán)境，人類的生產(chǎn)勞動(dòng)與日常生活都需要在一定的自然環(huán)境中進(jìn)行，作為社會(huì)生產(chǎn)第一要素的人，通過(guò)自己的活動(dòng)，能夠影響并不斷改變著周圍的自然環(huán)境；但我們不要過(guò)分陶醉于對(duì)大自然界的勝利之中，因?yàn)椤皩?duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們！”（恩格斯）因此，人與自然需和諧共處。沒(méi)有別的辦法，只能讓丈夫