【正文】 、環(huán)境有著先天的敏感性和接納性。高校教師應(yīng)具備的基本素養(yǎng)主要表現(xiàn)為：一是思想品德方面，要具有以身作則、甘為人梯的精神；二是專業(yè)知識(shí)方面，要具備扎實(shí)的理論基礎(chǔ)知識(shí)，為專業(yè)發(fā)展及教育服務(wù)；三是教育教學(xué)科研能力方面，教書育人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲袘B(tài)度致力于專業(yè)科研?？梢?，教師在行為實(shí)踐中，不斷加強(qiáng)、完善職業(yè)道德，并將職業(yè)道德內(nèi)化為自身行為，即教師職業(yè)道德素養(yǎng)形成的過程。因此，高校教師的對(duì)學(xué)生形成正確的道德觀念有著重要的而影響。一、提高高校教師職業(yè)道德素養(yǎng)的重要性高校是人才培養(yǎng)的重要場(chǎng)所。教師大計(jì),師德為本?！卑倌甏笥?jì),教育為本。參考文獻(xiàn)：[1] [德]沃爾夫?qū)?布列欽卡著,：分析、批判和建議(第一章第三節(jié)).華東師范大學(xué)出版社，2001年版[2] 張伯軍，“用黃大年先進(jìn)事跡教育黨員和師生”，《中國教育報(bào)》2017年5月27日[3][J].新課程改革與實(shí)踐，2009，4（9）：166167.[4][J].中國教育發(fā)展研究雜志，2009，6（11）：45.[5][J].中國教育發(fā)展研究雜志，2009，6（11）：8788.[6][J].教育探索, 2014(9):9495.[7]彭敏歆, [J].武昌理工學(xué)院學(xué)報(bào), 2016(4):6263.第四篇：高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)，內(nèi)化于心外化于行“學(xué)為人師，行為世范”，這是北京師范大學(xué)校訓(xùn)。喜愛學(xué)生，耐心去了解學(xué)生，這是我們步入新崗位的第一步。作為青年教師，面對(duì)新的工作環(huán)境，面對(duì)新的角色，面對(duì)特殊的工作對(duì)象，這更加需要我們把愛心、責(zé)任、奉獻(xiàn)謹(jǐn)記在心。當(dāng)教師，總有一些理念被牢牢地種進(jìn)了心里?！按盒Q到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，黃大年深情詮釋了師者本色、學(xué)者風(fēng)范。傳播優(yōu)秀文化，普及科學(xué)知識(shí)。黃大年教授實(shí)實(shí)在在的做到了《規(guī)范》的第五條：服務(wù)社會(huì)?！边@句話不僅僅反映出黃大年誨人不倦的“師道精神”，更體現(xiàn)了他致力于培養(yǎng)國家需要的高精尖人才的緊迫感和職責(zé)感、推進(jìn)國家科技進(jìn)步的學(xué)術(shù)追求?！叭缃?，中國正努力從科技大國向科技強(qiáng)國邁進(jìn)，而這段并不平坦的進(jìn)程需要幾代人去完成。黃大年激勵(lì)學(xué)生，要樹立遠(yuǎn)大理想和家國抱負(fù)，不要只以做國內(nèi)的佼佼者為目標(biāo)，真正的對(duì)手在發(fā)達(dá)國家的一流大學(xué)。誠實(shí)守信，力戒浮躁。秉持學(xué)術(shù)良知，恪守學(xué)術(shù)規(guī)范。弘揚(yáng)科學(xué)精神，勇于探索，追求真理，修正錯(cuò)誤，精益求精。尊重學(xué)生個(gè)性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。注重學(xué)思結(jié)合，知行合一，因材施教，不斷提高教育質(zhì)量。堅(jiān)持育人為本，立德樹人。他慧眼識(shí)才、甘為人梯，為國家培養(yǎng)和凝聚了一大批創(chuàng)新人才。在黃大年看來，每一個(gè)學(xué)生都是一塊璞玉，只要因材施教、循循善誘都能成才。言行雅正，舉止文明。樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)教風(fēng)，以高尚師德、人格魅力和學(xué)識(shí)風(fēng)范教育感染學(xué)生。在擔(dān)任吉林大學(xué)教授期間學(xué)為人師，行為世范。終身學(xué)習(xí)，刻苦鉆研。他忠誠人民教育事業(yè)，樹立崇高職業(yè)理想，以人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承創(chuàng)新為己任。學(xué)為人師，行為世范，他始終用自己的默默付出立德樹人、化育英才。黃大年不僅僅是一位科學(xué)家，還是一位高瞻遠(yuǎn)矚的教育者，他教學(xué)的目標(biāo)既不是“授人以魚”，也不是“授人以漁”，而是祖國未來幾十年發(fā)展的人才需求。熱愛祖國，熱愛人民，擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)中國特色社會(huì)主義制度。回國后的7年，他更是夜以繼日、忘我工作，成為眾人眼中的“拼命黃郎”，拼搏至生命最后一息。大學(xué)畢業(yè)，他以“振興中華，乃我輩之責(zé)”書寫愛國報(bào)國之志。不論樹的影子有多長，根永遠(yuǎn)扎在土里。是一種什么樣的召喚，讓黃大年義無反顧回國效力是一種什么樣的牽掛，讓他念念不忘父母之邦？“祖國高于一切”——這是黃大年用生命作出的回答?！盀槭裁椿貒苯?jīng)常有人向海歸戰(zhàn)略科學(xué)家黃大年問起這個(gè)問題。人的一生充滿了選擇。三． 結(jié)合黃大年事跡淺談高校教師職業(yè)道德規(guī)范的履行黃大年同志是新時(shí)期歸國留學(xué)人員愛國報(bào)國的先進(jìn)楷模，是高校教育工作者教書育人的杰出榜樣，是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的優(yōu)秀代表。他秉持科技報(bào)國理想，把為祖國富強(qiáng)、民族振興、人民幸福貢獻(xiàn)力量作為畢生追求，為我國教育科研事業(yè)作出了突出貢獻(xiàn)。二． 黃大年教授先進(jìn)事跡黃大年，男，漢族，1958年8月生，中共黨員，英國歸僑、著名地球物理學(xué)家、國家“千人計(jì)劃”專家，曾擔(dān)任國家“千人計(jì)劃”專家聯(lián)誼會(huì)第三屆執(zhí)委會(huì)副會(huì)長，吉林大學(xué)地球探測(cè)科學(xué)與技術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。前段時(shí)間，黃大年教授的先進(jìn)事跡被廣泛報(bào)道，這些先進(jìn)事跡集中體現(xiàn)了總書記關(guān)于知識(shí)分子要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求。當(dāng)前和今后一段時(shí)期，要把學(xué)習(xí)貫徹《規(guī)范》作為加強(qiáng)高校師德建設(shè)的首要任務(wù)，與深入貫徹落實(shí)胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上講話精神結(jié)合起來，與深入貫徹落實(shí)教育規(guī)劃綱要、全面提高高等教育質(zhì)量的實(shí)踐緊密結(jié)合起來，建立健全自律與他律并重的師德建設(shè)長效機(jī)制，引導(dǎo)廣大教師切實(shí)肩負(fù)起“立德樹人、教書育人”的光榮職責(zé)。這些問題的存在，雖不是主流，但必須高度重視，采取切實(shí)措施加以解決。但也應(yīng)該看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和開放的條件下，高校師德建設(shè)還存在一些亟待解決的突出問題。制定并實(shí)施《規(guī)范》，對(duì)于加強(qiáng)和改進(jìn)高校師德建設(shè)，引導(dǎo)廣大教師自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，弘揚(yáng)高尚師德，提高高等教育質(zhì)量具有重要現(xiàn)實(shí)意義；對(duì)于深入開展社會(huì)主義榮辱觀教育，全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，提高全民族文明素質(zhì)也具有廣泛的社會(huì)意義。該《規(guī)范》于2011年12月30日由教育部、中國教科文衛(wèi)體工會(huì)全國委員會(huì)以教人〔2011〕11號(hào)印發(fā)。至此，我們作為高校教師，履行好職業(yè)道德規(guī)范是教書育人的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這就需要我們?cè)诠ぷ骱蜕钪校嵘陨砺殬I(yè)道德修養(yǎng)，以便能更好的引導(dǎo)學(xué)生。而對(duì)于教育者來說，提高自身的道德修養(yǎng)，就成為一項(xiàng)需長期關(guān)注自省的要?jiǎng)?wù)。這種社會(huì)行動(dòng)會(huì)對(duì)被教育者產(chǎn)生極大的影響，所以，其道德體系，應(yīng)該也有一種較為普及的，被社會(huì)所認(rèn)可的遵循方式。但這種意義絕非只是可以直接觀察到的，而需要通過對(duì)行動(dòng)者方式以及現(xiàn)有其他數(shù)據(jù)和材料進(jìn)行分析才能發(fā)現(xiàn)。行動(dòng)是人類對(duì)自然事物和社會(huì)事件進(jìn)行有意的干預(yù)或者不干預(yù)?！陡叩葘W(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》的出臺(tái)對(duì)于教師的職業(yè)道德起到了引導(dǎo)作用，結(jié)合黃大年教授的生平事跡，探討新時(shí)期的高校教師如何正確的履行教師職業(yè)道德規(guī)范。提高道德修養(yǎng)的目的不是單純空洞的說教，而是切實(shí)融入集體和社會(huì)，其最終目的還是以人為本,服務(wù)大眾。作為服務(wù)社會(huì)的公民，應(yīng)當(dāng)提高道德修養(yǎng)，努力提升個(gè)人境界。高校教師面對(duì)學(xué)生、面對(duì)大眾、面對(duì)社會(huì)，如果有一種服務(wù)精神，享受服務(wù)的樂趣，那么就能夠解決工作中的許多問題。處理好個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系的基本原則就是承認(rèn)群體利益大于個(gè)人利益?？梢哉f，這個(gè)看似簡(jiǎn)單的問題，是師德修養(yǎng)的第一個(gè)基本點(diǎn)。面對(duì)當(dāng)前高校教師職業(yè)道德嚴(yán)重失范的現(xiàn)象，理應(yīng)將關(guān)注焦點(diǎn)集中到對(duì)教師職業(yè)道德素養(yǎng)具有直接沖擊性的因素上，運(yùn)用批判性思維，針對(duì)性地認(rèn)識(shí)和完善高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的問題。道德反思，指導(dǎo)創(chuàng)新未來批判是對(duì)于是非的判斷，也是對(duì)被認(rèn)為是錯(cuò)誤的思想或言行批駁與否定。高尚的教師直射道德修養(yǎng)是在長期的教育實(shí)踐中錘煉而成的，只有經(jīng)過較長的教育實(shí)踐，教師本人在自身的教育實(shí)踐中親身體會(huì)到了教師工作的酸甜苦辣，認(rèn)識(shí)了教師工作的重要意義和價(jià)值，才是自己的理念、境界逐漸得以升華。，奉獻(xiàn)大眾，服務(wù)人民利益高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)不是在冥思苦想中進(jìn)行的，而是在參加各種社會(huì)活動(dòng)和教育教學(xué)實(shí)踐中形成的。第四，高校教師管理道德是一般社會(huì)道德在高校教師管理活動(dòng)中的特殊反映。第二，高校教師管理道德是高校教師管理關(guān)系在人們觀念中的道德化反映。它既是高等學(xué)校管理的重要組成部分，也是高校教師成長發(fā)展的重要條件。無論是從研究手段還是從研究目的來看，科學(xué)家的行為都和其他人的行為一樣，時(shí)刻處在社會(huì)各階層的關(guān)注之下，受制于社會(huì)的普遍倫理道德規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)研究本質(zhì)上具有倫理道德的屬性。盡管教師的職業(yè)道德規(guī)范包含多個(gè)方面的內(nèi)容，但教學(xué)道德必然是其核心內(nèi)容。第三，教學(xué)道德是教師職業(yè)道德的核心內(nèi)容。第二，教學(xué)道德是一種場(chǎng)合道德。三、高校教師職業(yè)角色特點(diǎn)與高校教師教育道德教學(xué)道德貫穿于學(xué)校整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)之中，具有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：第一，教學(xué)道德是教師從事教學(xué)活動(dòng)的行為規(guī)范。每個(gè)人的管理方法各不相同，但是管理的目的，還是以服務(wù)教學(xué)，服務(wù)科研為中心。同時(shí)，不論是教學(xué)還是科研，管理始終貫穿其中。二、高校教師三重職業(yè)角色的相互關(guān)系高校教師的三重職業(yè)角色，是融為一體，不可分割的。在獨(dú)立性的特點(diǎn)基礎(chǔ)之上，科學(xué)研究本身就是一項(xiàng)以創(chuàng)新為目的的活動(dòng)，那么，高校教師的工作也一定是具有創(chuàng)新特點(diǎn)的工作。高校教師所教授的知識(shí)屬于高等教育知識(shí)，在輔助教學(xué)的科研過程中，也需要具備相當(dāng)?shù)目蒲兄R(shí)。科學(xué)研究是根據(jù)研究內(nèi)容和研究目的所進(jìn)行的活動(dòng)。再往上的層次就是高等教育知識(shí)，這一部分知識(shí)具有一定的專業(yè)傾向，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法圍繞某一專業(yè)進(jìn)行。社會(huì)上絕大多數(shù)人都能夠擁有資源和掌握運(yùn)用的能力。知識(shí)作為傳達(dá)思想的載體，根據(jù)各種層次的不同，有著不同的特征。（3）角色三：管理者在教學(xué)過程中，對(duì)于班級(jí)的學(xué)生，不論是課中還是課后，都需要進(jìn)行一定的管理，否則，教學(xué)過程中一盤散沙的話，教育的引導(dǎo)作用難以實(shí)現(xiàn)。那么，高校教師要豐富知識(shí)儲(chǔ)備，在專業(yè)之內(nèi)有自己獨(dú)到的看法，必須要積極進(jìn)行科研工作。（2）角色二：科研者常常聽人說，要給別人舀出一瓢水，自己要有一桶水。（1）角色一：教學(xué)者教師的首要工作要?jiǎng)?wù)是教學(xué)，上課、教課是一名教師的天職。在教育教學(xué)活動(dòng)中，教育者與被教育者擔(dān)當(dāng)相對(duì)應(yīng)的兩種角色。（3）高層次的受教育者與教育者決定了職業(yè)的高層次性能夠接受高校教育的受教育者，都是經(jīng)過層層選拔的人才。一旦有不符合人們心目中道德標(biāo)準(zhǔn)的事情在這一群職業(yè)中發(fā)生，社會(huì)就容易掀起軒然大波。以前聚焦的許多社會(huì)焦點(diǎn)，往往是大學(xué)教授的頭銜吸引人的眼球。因此，長期的教育發(fā)展，決定了教師職業(yè)的高層次性。即使到近現(xiàn)代，高考等各項(xiàng)全國性的考試，也一直是甄選人才的標(biāo)準(zhǔn)。在歷史的長河中，我們已經(jīng)形成了“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念。中國教育的歷史由來已久，長期的封建社會(huì)統(tǒng)治已經(jīng)形成了一套完整的教育體制。到18世紀(jì)末，師范教育在資本主義國家已經(jīng)普遍發(fā)展起來。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)逐漸分離，教育開始成為一種獨(dú)立的活動(dòng)，并在奴隸社會(huì)初期，成立了專門的教育機(jī)構(gòu)——學(xué)校。那么，對(duì)于高校教師者本身來說，培養(yǎng)自身高層次的需要與動(dòng)機(jī)也應(yīng)該是一種自然而然的要求。中國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，尊師重道是中國人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在當(dāng)今社會(huì)，這樣的認(rèn)同有所降低，但是不可否認(rèn)的是，主流的意識(shí)還是非常認(rèn)可對(duì)知識(shí)的追求以及對(duì)知識(shí)的教授者持有尊重的態(tài)度。布列欽卡著,：分析、批判和建議(第一章第三節(jié)).華東師范大學(xué)出版社，2001年版一、高校教師的職業(yè)特點(diǎn)任何都有需要和動(dòng)機(jī)，高校教師作為高等專業(yè)技術(shù)人員，其需要與動(dòng)機(jī)具有高層次性。而對(duì)于教育者來說，提高自身的道德修養(yǎng)，就必須是一項(xiàng)長期關(guān)注的要?jiǎng)?wù)。這種社會(huì)行動(dòng)會(huì)對(duì)被教育者產(chǎn)生極大的影響，所以，其道德體系，應(yīng)該也有一種較為普及的，被社會(huì)所認(rèn)可的遵循方式。但這種意義絕非只是可以直接觀察到的，而需要通過對(duì)行動(dòng)者方式以及現(xiàn)