【正文】 種現(xiàn)象，歸隱田園的也并非他一人。語(yǔ)文人生 多用對(duì)偶句，或正對(duì)，或反對(duì)，都恰到好處。有時(shí)用疊音詞，音樂感很強(qiáng)。詩(shī)句以六字句為主，間以三字句、四字句、七字句和八字句，朗朗上口，韻律悠揚(yáng)。那么，寫心中之景與眼前之景有什么不同嗎?眼前之景，為目之所見，先有其景后有其文，文景相符，重在寫真；心中之景，為創(chuàng)造之景，隨心之所好，隨情之所至，心到景到，未必有其景，有其景則未必符其實(shí)，抒情表意而已。?（參見錢鐘書《管錐編》1225～1226，中華書局，1979）如此說來，本文第一大寫作特色就是想象。?（《題未定草》）透過?請(qǐng)息交以絕游?、?世與我而相違?這些憤激之語(yǔ)，我們感到了沉重。陶淵明本質(zhì)上不是一個(gè)只喜歡游山玩水而不關(guān)心時(shí)事的純隱士，雖然他說?性本愛丘山?，但他的骨子里是想有益于社會(huì)的。這篇賦就是其在回歸田園之初激動(dòng)欣喜之情的自然流露。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來彭澤巡視，官員要他束帶迎接以示敬意。陶淵明于東晉義熙元年（405年）41歲時(shí)，最后一次出仕，做了85天的彭澤令。?歸去來兮?就是?歸去?的意思，?來?、?兮?都是語(yǔ)助詞。通過對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。?序?說明了自己所以出仕和自免去職的原因。一般四句一節(jié)，每一節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓；六字句為主，都按三拍讀。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。因?yàn)槠鹪从趹?zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。算了吧！寄身世上還有多少時(shí)光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒有希望。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過那高低不平的山丘?；貋硌?！我要跟世俗之人斷絕交游。每天（獨(dú)自）在園中散步興味無窮,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草，松和菊還是原樣；帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我高興地向前飛奔。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。正文 回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過去的錯(cuò)誤不可挽救，但堅(jiān)信未來的歲月中可以補(bǔ)追。因辭官而順?biāo)炝诵脑福瑢懥艘黄恼?，題目叫《歸去來兮》。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫，自己請(qǐng)求免去官職。于是惆悵感慨，深深有愧于平生的志愿。那是為什么？本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的；饑寒雖然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感痛苦。彭澤縣離家一百里，公田收獲的糧食，足夠造酒飲用，所以就請(qǐng)求去那里。正趕上有奉使外出的關(guān)使，地方大吏以愛惜人才為美德，叔父也因?yàn)槲壹揖池毧啵ㄌ嫖以O(shè)法），我就被委任到小縣做官。孩子很多，米缸里沒有存糧，維持生活所需的一切，沒有辦法解決。這里名詞做動(dòng)詞。（13）有事：指耕種之事。（11）息交：斷絕交游。（9）涉：走。（7）引：拿來。（5）以：拿（以前路問征夫）后文中：?農(nóng)人告余以春及?也是這樣的。（3）實(shí)：確實(shí)。歸盡：歸向死亡〕，樂夫天命復(fù)奚疑！——選自中華書局排印本《陶淵明集》 補(bǔ)充注釋（1）來兮：助詞無義?！?，臨清流而賦。舒嘯：放聲長(zhǎng)嘯。〕。n）：田地里除草。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔〔植杖：把手杖插在地上。指仙境。何之：到哪里去?！?？胡為乎遑遑欲何之〔遑（hu225。委心：隨自己的心意?！?，曷不委心任去留〔曷（h233。已矣乎〔已矣乎：猶言算了吧。指死亡。善萬物之得時(shí)〔善：喜好，羨慕?！?，亦崎嶇而經(jīng)丘?！?，或棹（14）孤舟?！场＾r(nóng)人告余以春及，將有事（13）于西疇〔疇（ch243。焉求：何求。歸去來兮！請(qǐng)息交（11）以絕游。）翳：陰暗的樣子。景翳翳以將入〔景（yǐng）：日光。）：山洞?！?。遐（xi225。流：周游。策扶老以流憩〔策：拄著?！场！常瑢徣菹ブ装病矊彛好靼?，深知。〕。引（7）壺觴以（8）自酌，眄庭柯以怡顏〔眄（miǎn）：斜視。〕，松菊猶存。僮仆歡迎，稚子候門。i）：語(yǔ)助詞，有?且?、?又?的意思。橫木為門，形容房屋簡(jiǎn)陋。衡宇：猶衡門。問征夫（4）以（5）前路，恨晨光之熹微（6）。形容船駛行輕快。飏（y225。實(shí)（3）迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。追：來得及彌補(bǔ)。〕，奚惆悵（2）而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來者之可追〔諫：止，挽救。意思是說，為了免于饑寒違背自己的意志去做官。正文 歸去來兮（1）！田園將蕪胡不歸〔胡：何，為什么。（28）仲秋：農(nóng)歷八月。（26）武昌：今湖北省鄂城縣。（24）尋：不久。稔，谷物成熟。（21）口腹自役：為了滿足口腹的需要而驅(qū)使自己。（20）從人事：從事于仕途中的人事交往。（18）違己：違反自己本心。（16）歸歟之情：回去的心情。在今江西省湖口縣東。（13）**：指軍閥混戰(zhàn)。（11）家叔：指陶夔，當(dāng)時(shí)任太常卿。（9）四方之事：指他接受建威將軍江州刺史劉敬宣的任命出使的事情。（7）有懷：有所思念（指有了做官的念頭）。指小官。（4）術(shù)：這里指經(jīng)營(yíng)生計(jì)的本領(lǐng)。（3）生生：猶言維持生計(jì)。注釋：（1）幼稚：指孩童。因事順心，命篇曰《歸去來兮》。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔，自免去職。于是悵然慷慨，深愧平生之志。饑凍雖切，違己交病。及少日，眷然有歸歟之情。于時(shí)**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。第四篇：歸去來兮辭作者：陶淵明歸去來兮辭原文及注釋 序 余家貧，耕植不足以自給。讀《歸去來兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。明確：本文有兩條線索，一行文（時(shí)間順序），一抒情（感情變化）。（本文陶淵明的思想感情，既有回歸田園的歡悅，又有理想受挫的失落和憂傷，應(yīng)有完整的認(rèn)識(shí)。）明確：陶潛順應(yīng)自然，樂夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂觀精神，也流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。（2）、既然知道人生苦短，作者是否還快然自足于隱士生活？依據(jù)何在？（學(xué)生討論回答）明確：“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔”“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，從正反兩方面，想象中表明自己怡然于隱居生活的情懷。讀第4段，思考回答問題：（1）、魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句——“善萬物之得時(shí)，感吾生之行休”已見端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)？（學(xué)生齊讀本段，思考回答。如西疇、窈窕是指什么等等。思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂趣，從哪些方面可以看出？（分組比賽，看哪組最先有回答的最全，并給予表?yè)P(yáng)）明確：（1）、促膝而談的家庭之樂——悅親戚之情話；（2）、彈琴消憂的本色生活——樂琴書以消憂；（3）、與鄉(xiāng)鄰交往之樂——告余春及，有事西疇；（4）、巾車孤舟出游之樂——窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。讀第3段 體會(huì)“歸去來兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。（2）、“載欣載奔”“僮仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂圖?。。?）、“引壺觴以自酌??撫孤松而盤桓”，既有室中之樂，也有園中之樂，這是真正的隱士之樂，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。（向往田園的隱士情懷之一。（2）從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何？（學(xué)生從讀文中感受體會(huì)，回答）明確：自責(zé)（“田園將蕪”），自悔（“已往不諫，來者可追”），自覺、自醒（“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”）。第二環(huán)節(jié)，賞析探究。容膝：動(dòng)詞作名詞，能容納雙膝的小屋。導(dǎo)入上一節(jié)課我們初步簡(jiǎn)單學(xué)習(xí)了《歸去來兮辭》一課，同學(xué)們先一起回顧一下上節(jié)課的內(nèi)容（1）回憶復(fù)習(xí)一下字詞掌握的情況（請(qǐng)幾位學(xué)生解釋加點(diǎn)的字）：如生生所資眄庭柯以怡顏審容膝之易安（生：動(dòng)詞活用為名詞，維持。初步感知文章大意。自讀文章，疏通字詞的讀音。四、教學(xué)過程本課的課時(shí)安排：共兩課時(shí)，本次重點(diǎn)講述第二課時(shí)。三、教學(xué)方法和教學(xué)手段主要通過誦讀法、討論法及不斷的深入探究，來幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。四、教學(xué)重難點(diǎn)教學(xué)重點(diǎn)：在掌握文章的內(nèi)容的基礎(chǔ)上，理清文章的情感思路。通過引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀文章，熟悉復(fù)習(xí)重點(diǎn)字詞，思考、討論、探究文章的思路，作者的情感變化。同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文的熏陶和感染，激發(fā)他們內(nèi)心的情感體驗(yàn)，揣摩作者的“情”，欣賞文章的淡遠(yuǎn)瀟灑的語(yǔ)言風(fēng)格。這也是檢驗(yàn)學(xué)生對(duì)于文言文掌握的一種方法。所以在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀課文的基礎(chǔ)上，通過自主、合作、探究把握文章的“情”。文章由兩部分組成，主體是有韻的“辭”，主體前面有個(gè)“序”，序說明了寫作本文的緣由，對(duì)于學(xué)習(xí)主體有很大的幫助。本文是東晉大詩(shī)人陶淵明的作品，描寫了詩(shī)人辭官歸隱的喜悅心情和對(duì)自由、閑適的田園生活的向往與熱愛。本單元的教學(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生感受古人的真情真性和品味課文豐富多彩的語(yǔ)言藝術(shù)。第三篇：歸去來兮辭《歸去來兮辭》一課的述課教案尊敬的各位評(píng)委老師您們好，今天我述課的題目是《歸去來兮辭》，我將從教材分析，學(xué)情分析，教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，教學(xué)方法及教學(xué)手段，教學(xué)過程等方面進(jìn)行述課。C．陶辭官而去最根本的理由也是“質(zhì)性自然”，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。4．下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。C．饑凍雖切，違己交?。吼嚭m然來得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。1．對(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．生生所資（生產(chǎn)生活）B．脫然有懷（輕快的樣子）．．．．C．尋程氏妹喪于武昌（尋找）D．非矯厲所得（勉強(qiáng)去做）．．．2．判斷“以”字用法，正確的選項(xiàng)是（）①耕植不足以自給②諸侯以惠愛為德③家叔以余貧苦④足以為酒A．①②相同③④不同B．①②不同③④不同C．①②相同③④相同D．①②不同③④相同 3．下列句子在文中的意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．及少日，眷然有歸歟之情：等到過一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。③駿奔，《詩(shī)經(jīng)②歸歟，《論語(yǔ)尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職仲秋至冬，在官八十余日。于是悵然慷慨，深愧平生之志。饑凍雖切，違己交病。于時(shí)**未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之及少日，眷然有歸歟②之情。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。o）2．對(duì)加粗詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）A．恨晨光之熹微（光線微弱）B．云無心以出岫（云彩）C．胡為乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的樣子）D．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（向往中的仙境）3．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一項(xiàng)是（）A．請(qǐng)息交以絕游B．農(nóng)人告余以春及B．既窈窕以尋壑D．木欣欣以向榮 4．下列句子中加粗詞語(yǔ)古今意完全一致的一項(xiàng)是（）A．悅親戚之情話B．將有事于西疇C．既窈窕以尋壑D．善萬物之得時(shí) 5．從句式角度分析，不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．既自以心為形役B．王之蔽甚矣C．吾長(zhǎng)見笑于大方之家D．鳥倦飛而知還6．下列句子“而”字意思和用法與“臨清流而賦詩(shī)”中“而”字相同的一項(xiàng)是（）A．覺今是而昨非B．門雖設(shè)而常關(guān)C．時(shí)矯首而遐觀D．泉涓涓而始流 【課文閱讀指導(dǎo)】能力升級(jí)閱讀陶淵明《歸去來兮辭》“序”，回答“序”后的問題余家貧，耕植不足以自給。）B．舟遙遙以輕飏（y225。【命題趨勢(shì)分析】1．誦讀淺顯文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇，這是大綱的要求在研習(xí)課文的過程中，主要是誦讀和領(lǐng)悟互為推進(jìn)。他成功地將“自然”提升為一種美的至境；將玄言詩(shī)注疏老莊所表達(dá)的玄理，改為日常生活中的哲理；使詩(shī)歌與日常生活相結(jié)合，并開創(chuàng)了田園詩(shī)這種新的題材。標(biāo)志著古樸的歌詩(shī)所能達(dá)到的高度。（3）層次清晰，大體是“議論→描繪→生發(fā)”三大部分，描繪部分又可細(xì)分為“路上→居室→庭院→郊野”四個(gè)小層次。詩(shī)情畫意充溢字里行間。如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還。其藝術(shù)特色，兼有平淡與爽朗之勝；語(yǔ)言質(zhì)樸自然，而又極為精煉，具有獨(dú)特風(fēng)格。另一類題材的詩(shī)，如《詠荊軻》、《讀山海經(jīng)陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，詩(shī)多描繪自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的許多作品寄寓著對(duì)官場(chǎng)與世俗社會(huì)的厭倦，表露出潔身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣揚(yáng)“人生無常”“樂天安命”等消極思想的。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過起了自由閑適的田園生活。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。一名淵明，字元亮，私溢靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江）人。久在樊籠里，復(fù)得返自然。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。開荒南野際，守拙歸田園。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。離婁上》：“盍歸乎來！” 實(shí)詞：①行②引 ③乘 ④策重點(diǎn)難點(diǎn) 1．