【正文】 說(shuō)了什么？做了什么？她為什么這么做？ 說(shuō)：吾兒，久不見(jiàn)若 影，何竟日默默在此，大類女郎也？ 此吾祖太常公宣德 間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！做：以手闔門(mén)；持一象笏至 表達(dá)了祖母對(duì)我的關(guān)懷和期望。“門(mén)”、“墻”“籬”“墻”這里主要指家人不和，叔伯分家。關(guān)鍵句子：“內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。關(guān)鍵詞句的分析：軒中，先是“庭中通南北為一”，后“迨諸父異爨”面目全非，此情此景，作者有何感慨？ 明確：關(guān)鍵詞語(yǔ)：“一”：一個(gè)整體（暗含家庭和睦之意）。教師總結(jié)作者居于項(xiàng)脊軒，有不少的快樂(lè)，但又有太多的悲哀，原文有“然余居于此，多可喜，亦多可悲”。那么，什么是細(xì)節(jié)描寫(xiě)？細(xì)節(jié)描寫(xiě)就是作品中對(duì)具有典型意義和藝術(shù)魅力的細(xì)小情節(jié)（多為人物的生活細(xì)節(jié)）的描寫(xiě)。吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)。真摯深沉的至親關(guān)愛(ài)圖：先妣：以指叩門(mén)扉曰：“兒寒乎，欲食乎？”大母：以手闔扉、喃喃自語(yǔ)、持象笏至（“吾兒，久不見(jiàn)若 影，何竟日默默在此，大類女郎也？）勤勉發(fā)奮的書(shū)生苦讀圖：借書(shū)滿架，余扃牖而居，久之，能以足音辨人。能有屬于自己的一個(gè)優(yōu)美的讀書(shū)的小天地，誰(shuí)不高興呢？ 總結(jié)：作者寫(xiě)項(xiàng)脊軒的修葺與軒中的生活，寫(xiě)自己在這不完美的世界里的自我欣賞、自我陶醉，其著意處不在于此，寫(xiě)喜的目的是為了給下文寫(xiě)悲做鋪墊。師生共同分析文中關(guān)于喜和悲的細(xì)節(jié)描寫(xiě)：教師示范分析：在分析細(xì)節(jié)描寫(xiě)時(shí)應(yīng)聯(lián)系上下文分析，一個(gè)個(gè)看似孤立的細(xì)節(jié)拼湊成了一副副美麗的圖畫(huà)。深入：請(qǐng)大家抓住關(guān)鍵句（或文眼）概括文章的悲喜之情： 先看老屋：⑴、文中寫(xiě)了哪些可喜的事？①修葺后的南閣子；③祖母的關(guān)心與鼓勵(lì)； ②母親的慈愛(ài) ④夫妻的相敬如賓⑵、文中寫(xiě)了哪些可悲的事？①老屋的破舊；②諸父分家；③母親的去世；④功名未就（不效）； ⑤妻子的亡故；⑥失 火。明確：作者用總括句提出來(lái)的。這兩句話告訴我們兩個(gè)信息：一是全文主要是寫(xiě)作者的“喜”和“悲”。二、討論問(wèn)題，預(yù)計(jì)討論結(jié)果１、閱讀課文，抓住關(guān)鍵句和過(guò)渡句編寫(xiě)提綱關(guān)鍵句是： “然余居于此，多可喜，亦多可悲。在 “項(xiàng)脊軒志”中，“項(xiàng)脊軒”就是歷史的見(jiàn)證。前一單元的《游褒禪山記》《石鐘山記》屬游記，總的屬這類文體?！爸尽保河洝Ｊ聦?shí)上，讀完全文，讓我們感受到：歸有光別號(hào)“項(xiàng)脊生”，從小就志向遠(yuǎn)大，要博取功名，光宗耀祖，“項(xiàng)脊”二字，也可理解為歸有光要成為家族頂天立地的脊梁的人生理想。把自己書(shū)齋命名為“項(xiàng)脊軒”，含有懷遠(yuǎn)追宗之意。其一：書(shū)齋很小，如人的脊梁之間，從文中“室僅方丈，僅容一人居”可以看出。（二）、題解式導(dǎo)入：介紹背景：從書(shū)齋的命名看作者的人生理想。）悲喜之情于我們心中均刻骨銘心，那么，悲喜之情哪一種情留給我們的記憶更深更遠(yuǎn)更久長(zhǎng)呢？我想應(yīng)該是悲情。四、課時(shí)設(shè)計(jì)：三課時(shí)五、教學(xué)過(guò)程 項(xiàng)脊軒志一、導(dǎo)入新課：（一）、喜怒哀樂(lè)乃人之常情，我們古時(shí)文人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)歸納的人生的“四喜三悲”大家知道嗎？（四喜：久旱逢甘霖，他鄉(xiāng)遇故知，金榜題名時(shí)，洞房花燭夜。學(xué)習(xí)怎樣寫(xiě)真情文章。借、簌、爨、束發(fā)、牖、歸寧、無(wú)聊等詞及一些特殊的文言句式的用法。只是天下的兒女們，你們一定要抓緊啊，趁你們父母健在的光陰！作業(yè)：寫(xiě)一段話，用上細(xì)節(jié)描寫(xiě)，抒發(fā)某種情感。“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無(wú)法重現(xiàn)的幸福。當(dāng)我們懂得的時(shí)候，已不再年輕。你就永遠(yuǎn)無(wú)以言孝。父母走了，帶著對(duì)我們深深的掛念。（情感上的熏陶，寫(xiě)作上的啟發(fā)）八、結(jié)束語(yǔ)：畢淑敏《孝心無(wú)價(jià)》中的一段話：相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子，都曾在心底向父母許下“孝”的宏愿，相信來(lái)日方長(zhǎng)，相信水到渠成，相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天，可以從容盡孝。從這里我們可以看出作者內(nèi)心是深愛(ài)著妻子的，所以我們也可以看出兩人之間的感情是情深似海，相濡以沫。最后寫(xiě)道：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。（4）寫(xiě)妻子。然后這些動(dòng)作非常的平凡，作者也是用很平凡的語(yǔ)句，生動(dòng)地體現(xiàn)出了娘對(duì)孩子的那種愛(ài)?！斑怠笔禽p輕敲門(mén)，表現(xiàn)出母親最想知道孩子是不是寒冷。而面對(duì)親人的那一份真摯的感情，作者心中也有一絲的悲傷，家庭破裂的痛楚時(shí)時(shí)在心中盤(pán)旋，而父親不得志的困惑也使在覺(jué)得自己對(duì)不住大母的一片關(guān)愛(ài)。過(guò)了一會(huì)兒，拿了一個(gè)象笏給孫子看，表明祖母對(duì)孫子的殷切期望，激勵(lì)他要發(fā)奮圖強(qiáng)。(2)寫(xiě)祖母“以手闔門(mén)”，我們可以想象大母過(guò)去輕輕的把門(mén)關(guān)閉上，這個(gè)動(dòng)作不要驚動(dòng)了正在讀書(shū)的孫子。先前其樂(lè)融融的大家庭已經(jīng)被緊張的隔閡所代替了。(1)“東犬西吠”包含了作者凄涼破碎的心情。當(dāng)然，還有很多。讓學(xué)生找出細(xì)節(jié)描寫(xiě)的句子，讀出來(lái)，然后說(shuō)說(shuō)表達(dá)作者什么樣的情感？ 教師舉例：第一段中寫(xiě)景的句子。可喜與可悲分別表現(xiàn)在哪里，作者是如何表達(dá)可喜與可悲的？（學(xué)生討論）明確；可喜之處在第一段寫(xiě)景的地方，可悲是從第二段開(kāi)始，回憶祖母母親妻子時(shí)的悲傷之情。而余扃牖而居（助詞，表修飾，無(wú)義）萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂（但，表轉(zhuǎn)折，連詞）往往而是（連接狀語(yǔ)和中心詞，相當(dāng)于“地”，也可不譯，連詞）某所而母立于茲（你，你的，代詞）特殊句式判斷句 項(xiàng)脊軒，舊南閣子也 倒裝句 又雜植蘭桂竹木于庭 被動(dòng)句 軒凡四遭火，得不焚六、讓學(xué)生找一句在結(jié)構(gòu)上承上啟下的句子。增勝：增添了光彩凡再變矣：凡，總共。四、學(xué)生根據(jù)課下注釋疏通課文，不懂得提問(wèn)，其他會(huì)的同學(xué)幫助解答，老師給以適時(shí)點(diǎn)撥。三、找學(xué)生讀課文，檢查字音與句讀。嘉靖二十一年（1542）遷居嘉定安亭江上（四川樂(lè)山），讀書(shū)講學(xué)，遠(yuǎn)近從學(xué)者常達(dá)數(shù)百人。35歲時(shí)，鄉(xiāng)試中舉。今天讓我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一篇至愛(ài)親情的文章《項(xiàng)脊軒志》.二、作者介紹： 歸有光 歸有光出生在一個(gè)累世不第的寒儒家庭。我們從中體會(huì)到至深至愛(ài)的親情。討論法：讓學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，討論，在合作探究中學(xué)習(xí)知識(shí)。執(zhí)教對(duì)象是高二學(xué)生，他們盡管已經(jīng)積累了一定數(shù)量的文言文，但對(duì)文言文的鑒賞還有待進(jìn)一步提高。板書(shū)： 項(xiàng)脊軒志 歸有光記瑣事喜：屋陋情怡托物言志 言悲情悲：物是人非細(xì)節(jié)描寫(xiě)缺失母愛(ài)的幼年（母子情——慈愛(ài)關(guān)懷）難言的傷痛有負(fù)眾望的少年（祖孫情——殷切期望）不老的親情痛失愛(ài)妻的成年（夫妻情——恩愛(ài)情深）第三篇：《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)山東成武第二中學(xué)馬春彥《項(xiàng)脊軒志》是明代文學(xué)家歸有光的名篇。作者的感慨和情思都是因人事而生的，他懷念的是人，然而妙在寫(xiě)人卻不是從人落筆，而是借軒寫(xiě)人，借軒抒情，通過(guò)平凡之景、瑣屑之事、普通之物將一個(gè)鮮明、生動(dòng)的人物形象凸顯在讀者面前，令我們?yōu)橹膽Q，為之情傷。閱讀此文，我們所見(jiàn)的不僅是項(xiàng)脊軒這樣一所小房子，更是作者的情感歷程，他的內(nèi)心世界，一個(gè)活生生的人！小結(jié)：即一個(gè)書(shū)齋，兩種情感，三位親人 題目是“項(xiàng)脊軒志”，實(shí)際目的卻并不在寫(xiě)軒。站在庭院中，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹(shù)，亭亭之樹(shù)已長(zhǎng)成，而亭亭之人已逝去，怎么能不感慨萬(wàn)千呢？ 這是第三點(diǎn)不易言明的傷痛——痛失愛(ài)妻的成年五、小結(jié)：面對(duì)項(xiàng)脊軒，睹物思人，而親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，物是人非，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無(wú)限傷心？幼年時(shí)缺失母愛(ài)、少年時(shí)有負(fù)眾望、成年時(shí)痛失愛(ài)妻，這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，而始終蘊(yùn)含其中、銘刻于心的是母子、祖孫、夫妻之間深情，這就是他“難言的傷痛，不老的親情”。）學(xué)生明確：歸有光23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時(shí)傳出夫妻間幸福的歡聲笑語(yǔ)，姨妹子們的關(guān)心說(shuō)明其在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚(yú)水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。這里沒(méi)有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人。而如今，物猶在人已去，眼前的枇杷樹(shù)已“亭亭如蓋”，有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹(shù)俱增，纏綿不盡?！保ㄟ@看似隨意的一筆，卻使文章余音繚繞，意蘊(yùn)無(wú)窮。可后來(lái)我為什么“室壞不修”，即使“使人復(fù)葺”卻“多在外，不常居”？（心境）明確：怕睹物思人——?dú)g樂(lè)不再（吾妻死）久臥病無(wú)聊依靠，依賴——內(nèi)心慘淡，精神無(wú)所寄托。足以說(shuō)明妻子對(duì)軒的喜歡，這里留下了他們種種美好生活的記憶）其後六年，吾妻死，室壞不修。能轉(zhuǎn)述姐妹之間的悄悄話，說(shuō)明夫妻感情親密。（一問(wèn)一學(xué)，表現(xiàn)夫妻之間情投意合，夫唱婦隨，生活美好溫馨）吾妻歸寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？（諸小妹怎么會(huì)問(wèn)起“閣子”的事呢？無(wú)疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的原因。這是第二點(diǎn)不易言明的傷痛——（三）、成年歸有光的傷痛（寫(xiě)愛(ài)妻——突出“恩愛(ài)情深”）要求：請(qǐng)同學(xué)們仿照前面兩點(diǎn)的分析歸納，對(duì)成年歸有光的傷痛作分析并歸納。（3）提示：那么，他實(shí)現(xiàn)了祖母的期望了嗎？——科場(chǎng)不利按照常規(guī)，象歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，至少，象我們今天一樣，到了十七八歲就應(yīng)該上個(gè)大學(xué)，可是，18歲（寫(xiě)作此文的時(shí)候）的歸有光并沒(méi)有中得科舉，象許多高考失利的孩子，一再補(bǔ)習(xí)，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫(xiě)這篇散文后兩年才中舉，其后二十余年，到60歲才中進(jìn)士，接連八次科舉失利，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。俗話說(shuō)得好：“男兒有淚不輕彈”，分家的時(shí)候，作者沒(méi)有哭；回憶母親的時(shí)候，他情動(dòng)與中，卻還只是有