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正文內(nèi)容

項(xiàng)脊軒志教學(xué)反思-文庫(kù)吧資料

2024-10-28 16:10本頁(yè)面
  

【正文】 追求功名時(shí)的心境。《項(xiàng)脊軒志》是作者兩個(gè)時(shí)期所寫(xiě)。35歲鄉(xiāng)試中舉,以后8次會(huì)試都落選,60歲才考中進(jìn)士,66歲病死于任上。在這篇文章里表面上看是平常的場(chǎng)景,平凡的瑣事,平淡的言語(yǔ),可是孕育在這平常平凡平淡中的是一種至深的感情,正所謂“至情言語(yǔ)即無(wú)聲。而如今,物猶在人已去,眼前的枇杷樹(shù)已“亭亭如蓋”,有如自己對(duì)妻子的濃濃的懷念之情與樹(shù)俱增,纏綿不盡。二、三句寫(xiě)兩年后重修項(xiàng)脊軒等事,妻子亡故,已有時(shí)日,但復(fù)葺舊室,已全然沒(méi)了當(dāng)年的熱情,平實(shí)的語(yǔ)言中,無(wú)限傷感溢于言外。如今,因?yàn)椤拔崞匏馈?,室壞也不想修了。由此還可以推出,“吾妻”在諸小妹面前提起的,不僅是“閣子”,更有“閣子”中的人,“閣子”中他們親密無(wú)間的生活。側(cè)面寫(xiě)情:“吾妻歸寧,述諸小妹語(yǔ)曰:‘聞姊家有閣子,且何謂閣子也?’”此語(yǔ)表述非常巧妙,值得玩味:吾妻轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。4寫(xiě)愛(ài)妻 正面寫(xiě)情:“時(shí)至軒中,從余問(wèn)古事,或憑幾學(xué)書(shū)”“時(shí)”,時(shí)常,經(jīng)常,有“問(wèn)”就有“答”,有“學(xué)”就有“教”。作者寫(xiě)到這里,回顧自己多年來(lái)科舉路上的坎坷(35歲才中舉人,8次參加殿試,60歲才中進(jìn)士。之三:頃之,祖母持一象笏至,曰:“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之。一個(gè)細(xì)節(jié),幾句話語(yǔ),就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫(xiě)得十分真切。)3這件事是作者親身經(jīng)歷的,寫(xiě)法與前或以景抒情、或以人物旁白為敘事主線大不相同。“兒寒呼,欲食乎?”很平常,但在平淡中見(jiàn)真情,一個(gè)母親聽(tīng)到孩子的啼哭,趕緊起來(lái),滿是憐愛(ài)地問(wèn)“兒寒呼,欲食乎?”這話在歸有光回憶起來(lái),母親去世多年,恐怕在這話里千回百回地去品位母親對(duì)孩子深切的愛(ài)。但作者卻巧妙地通過(guò)曾在項(xiàng)家居住的兩代乳母之口,感人至深地道出了母親那對(duì)兒女的慈愛(ài)之心。2作者8歲喪母,(人生有三大悲哀:幼年喪母;中年喪偶;老年喪子。面對(duì)著家道中落的事實(shí),長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光,內(nèi)心是怎樣的感受呢?(“始為籬,已為墻”)先用籬笆相隔,但“東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳”太嘈雜太混亂,后來(lái)更用一堵堵墻壁阻斷往來(lái),由籬到墻是客觀的變化,在主觀情感上,親人情感的隔膜越來(lái)越來(lái)大,關(guān)系越來(lái)越淡漠。自從“諸父異爨”后,設(shè)置了許多小門,墻壁到處都是(四分五裂之狀)。)1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化,反映家庭的敗落,筆墨中無(wú)不浸透著作者無(wú)限的“悲”情;作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié),來(lái)描寫(xiě)一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀,反映歸家家庭的敗落。同學(xué)們邊讀邊體會(huì),看看能不能發(fā)現(xiàn)一些很有表現(xiàn)力不要緊之題,不要緊之語(yǔ)。什么意思呢?是說(shuō)歸有光善于選擇平常小事,平凡場(chǎng)景,用平淡的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)特真摯深厚的情感。家道衰落;幼年喪母;仕途不利,有負(fù)祖母的期望,而且愛(ài)妻又過(guò)早的離世;這幾重悲痛,追憶往事,其痛何堪啊,雖然歸有光文中無(wú)一字言痛,但同學(xué)們一讀書(shū),就感受到他其中的的痛苦之情,悲情愁緒。過(guò)度:(作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項(xiàng)脊軒中讀書(shū)生活悠然自得,而由項(xiàng)脊軒引發(fā)的對(duì)往事的回憶多可悲。而這種靜是有靈氣的“幽靜”,而不是一片“死寂”,真可謂“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”啊。(“萬(wàn)籟有聲”是寫(xiě)作者凝神專思時(shí)書(shū)齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽(tīng)到?;[,孔穴里發(fā)出的聲音,也泛指一切聲音。在這段,作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書(shū)生活過(guò)的書(shū)齋,可愛(ài)、可親、可美,以表達(dá)自己深深的眷戀之情,而作者欲揚(yáng)先抑,先極力敘述原來(lái)的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗,為下文寫(xiě)修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛(ài)作鋪墊。(1)第一段,寫(xiě)項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化,以“喜”貫穿。過(guò)度:在項(xiàng)脊軒中發(fā)生的事都是悲的嗎?2.兩種情感——悲和喜。往事如煙,可寫(xiě)可記之事很多,而作者將人物的活動(dòng),事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中,把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來(lái),無(wú)論寫(xiě)景、敘事、抒情、議論,無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心,條理井然,形散神聚。可以說(shuō),項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。借項(xiàng)脊之軒有光記瑣碎之事抒三世變遷之感。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說(shuō)議談泊修業(yè)之潔志?!爸尽本褪恰坝洝钡囊馑迹枪糯洈⑹挛?、抒發(fā)感情的一種文體。四、通過(guò)仿寫(xiě)來(lái)把握《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感。二、正音,朗讀初步感知。一說(shuō),言其窄小,如頸背之間,故名。項(xiàng)脊軒是歸有光的書(shū)齋名。綠林書(shū)屋:20年代初,著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生運(yùn)動(dòng),被反動(dòng)文人誣為“學(xué)匪”。天長(zhǎng)日久,他的右手握筆處長(zhǎng)出了老繭。文言虛詞的積累一、解題為何把自己的書(shū)齋成為“項(xiàng)脊軒”? “七錄齋”。積累文言字詞體味作者平淡的文字中的深情,學(xué)習(xí)作者捕捉生活細(xì)節(jié)、運(yùn)用白描寫(xiě)人的手法。小組討論時(shí),學(xué)生在文本中能帶上自己的理解積極的發(fā)表所思所感,在分享交流的過(guò)程中,學(xué)生能將自己對(duì)文本的感受有感情的進(jìn)行再次朗讀,用語(yǔ)言生動(dòng)的表達(dá)觀點(diǎn),并能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷感知文本,這也體現(xiàn)了在教師的一步步引導(dǎo)下,學(xué)生們的感受力在層層提升,并將這種感受和生活相結(jié)合!小組合作環(huán)節(jié)的自由討論,教師加以引導(dǎo)的環(huán)節(jié)應(yīng)在今后的課堂中提升!第三篇:《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)目標(biāo):了解作者其人其事。在本課中,學(xué)生通過(guò)點(diǎn)名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式體會(huì)文本情感??傊@節(jié)展示課暴露出了很多問(wèn)題,主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。一是,最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去,因?yàn)檫@是第二課時(shí),不是起始課,如果刪去這一環(huán)節(jié),把省下來(lái)的時(shí)間用到后面的鑒賞上,無(wú)疑會(huì)為將鑒賞推向高潮贏得時(shí)間。這一地方的處理顯然不夠靈活,說(shuō)明我對(duì)課堂的駕馭能力還不夠,對(duì)時(shí)間也沒(méi)有很好的把握,使得一節(jié)完整地可略有殘缺。二、課堂駕馭: 在鑒賞課文的過(guò)程中,我給學(xué)生提供了鑒賞的方法,并引導(dǎo)學(xué)生逐層將方法落實(shí)到實(shí)踐當(dāng)中,積極鑒賞。在后來(lái)的評(píng)課中,雖然趙校長(zhǎng)等領(lǐng)導(dǎo)給以高度贊揚(yáng),認(rèn)為我的文化底蘊(yùn)是非常豐厚的,同時(shí)也提出應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生真正的參與到課堂活動(dòng)中來(lái)。提問(wèn)要著眼于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)七、團(tuán)隊(duì)的力量是無(wú)窮的,同行是良師。(平平淡淡是最真)通過(guò)對(duì)文本的品鑒,以上難點(diǎn)得到了較好的突破,從課后的練習(xí)中可見(jiàn),這堂課教學(xué)效果還不錯(cuò)。結(jié)合歸有光的簡(jiǎn)歷,悲在何處?(家道中落三位親人去世)諸父異爨(家道衰落頹敗零亂)回憶母親(幼年喪母痛失母愛(ài))回憶祖母(殷殷期盼終落成空)懷念亡妻(夫妻永訣痛不欲生)討論:《項(xiàng)脊軒志》對(duì)我們的寫(xiě)作有哪些借鑒意義?請(qǐng)從選材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、表現(xiàn)手法等多角度考慮。喜從何來(lái)?(怡然自得悠然自得)(修葺前)窄小陳舊、陰暗破漏、潮濕(修葺后)軒中明亮、寧?kù)o;庭中幽雅、恬靜;作者悠閑、自在。這句話在文中的作用?(承上啟下)學(xué)生通過(guò)思考這個(gè)問(wèn)題就能夠理清作者的寫(xiě)作思路,并明確本文是一篇托物抒情的散文,項(xiàng)脊軒引發(fā)文中的“喜”和“悲”兩種感情,為下一步鑒賞指出了方向。(一)把握作者寫(xiě)作思路本文作者“圍繞一間書(shū)屋,抒發(fā)兩種感情,感懷三位親人。輕輕掩上書(shū)卷,四百多年前的歸有光,在懷念三代親人時(shí)那熱淚盈眶、柔腸寸斷的情狀歷歷在目!對(duì)聯(lián)的運(yùn)用既概括文章內(nèi)容,又詩(shī)化了課堂?!俄?xiàng)脊軒志》如此深切感人,讀來(lái)讓人唏噓不已。這亭亭的枇杷樹(shù),怎一個(gè)愁字了得?不言情而情無(wú)限,言有盡而意無(wú)窮。千里孤墳,無(wú)處話凄涼﹍﹍”我們不難從蘇軾對(duì)亡妻的深切思念中想象歸有光的淚流滿面、情難自已.?!蔽胰绱它c(diǎn)評(píng):樹(shù)長(zhǎng),人亡!物是,人非!睹物思人,情何以堪!曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)的一句:“人面不知何處去,桃花依舊笑春風(fēng)。四、積淀顯示功力,巧引拓寬視野在
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