【正文】 不合理的地方。一是，最初讀課文的環(huán)節(jié)可以刪去，因?yàn)檫@是第二課時(shí)，不是起始課，如果刪去這一環(huán)節(jié)，把省下來(lái)的時(shí)間用到后面的鑒賞上，無(wú)疑會(huì)為將鑒賞推向高潮贏得時(shí)間。二是，如果將課堂的質(zhì)疑和鑒賞融為一體，會(huì)不會(huì)更好呢？質(zhì)疑的過(guò)程難道不是在鑒賞么？鑒賞也可能包含質(zhì)疑。總之，這節(jié)展示課暴露出了很多問(wèn)題，主要集中在處理教材和駕馭課堂的能力上。對(duì)于我課堂上顯示出來(lái)的不足之處，敬請(qǐng)各位專家與同行指正！第二篇：《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)反思《項(xiàng)脊軒志》是一篇至情至深的古代散文，這節(jié)課中，我樹立語(yǔ)文是生活的對(duì)話，以學(xué)生為主體的教學(xué)意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積累整合文言知識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生由文本感知生活的積極性進(jìn)而提高學(xué)生對(duì)生活瑣事的感受力。在本課中，學(xué)生通過(guò)點(diǎn)名誦讀、分組誦讀、師生合作誦讀等朗讀形式體會(huì)文本情感。在美讀指導(dǎo)環(huán)節(jié)，學(xué)生們的文本感受力得到了很好的展示，也更加親近文本。小組討論時(shí)，學(xué)生在文本中能帶上自己的理解積極的發(fā)表所思所感，在分享交流的過(guò)程中，學(xué)生能將自己對(duì)文本的感受有感情的進(jìn)行再次朗讀，用語(yǔ)言生動(dòng)的表達(dá)觀點(diǎn)，并能結(jié)合自己的親身經(jīng)歷感知文本，這也體現(xiàn)了在教師的一步步引導(dǎo)下，學(xué)生們的感受力在層層提升，并將這種感受和生活相結(jié)合！小組合作環(huán)節(jié)的自由討論，教師加以引導(dǎo)的環(huán)節(jié)應(yīng)在今后的課堂中提升！第三篇：《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)目標(biāo)：了解作者其人其事。熟讀課文，翻譯全文。積累文言字詞體味作者平淡的文字中的深情，學(xué)習(xí)作者捕捉生活細(xì)節(jié)、運(yùn)用白描寫人的手法。重點(diǎn)、難點(diǎn)：體味平淡文字中的深情。文言虛詞的積累一、解題為何把自己的書齋成為“項(xiàng)脊軒”？ “七錄齋”。明朝文學(xué)家張溥自幼勤奮好學(xué)，他讀書，一定要親手抄寫，抄寫完畢后，朗讀一遍即燒掉，接著再抄，再讀，再燒，如此反反復(fù)復(fù)達(dá)六七次之多。天長(zhǎng)日久，他的右手握筆處長(zhǎng)出了老繭。為了勉勵(lì)自己，他就把自己讀書的屋子取名為“七焚齋”。綠林書屋：20年代初，著名文學(xué)家、思想家魯迅先生支持學(xué)生運(yùn)動(dòng)，被反動(dòng)文人誣為“學(xué)匪”。“學(xué)匪”住的房子，當(dāng)然是強(qiáng)盜的所在，因此，魯迅先生把其寓居北京阜成門內(nèi)西三條胡同的書齋取名為“綠林書屋”，來(lái)諷刺反動(dòng)文人的誣蔑。項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說(shuō)其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉(cāng)項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來(lái)命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說(shuō)，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。二、正音，朗讀初步感知。三、疏通課文，重點(diǎn)掌握文言知識(shí)。四、通過(guò)仿寫來(lái)把握《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感?！俄?xiàng)脊軒志》是不是光寫項(xiàng)脊，軒項(xiàng)脊軒的興廢變遷？《項(xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》，是一篇借記物以敘事抒情的散文名作?！爸尽本褪恰坝洝钡囊馑迹枪糯洈⑹挛?、抒發(fā)感情的一種文體。根據(jù)《醉翁亭記》和《陋室銘》兩篇文章的寫作內(nèi)容和表達(dá)的情感，寫了兩句話： 假醉翁之亭歐陽(yáng)繪山水相映表放情林木之樂(lè)意。托鄙陋之室禹錫寄仙龍之說(shuō)議談泊修業(yè)之潔志。請(qǐng)同學(xué)根據(jù)這篇文章的內(nèi)容和情感仿寫一個(gè)句子。借項(xiàng)脊之軒有光記瑣碎之事抒三世變遷之感。（作者所托之“物”就是“項(xiàng)脊軒”?？梢哉f(shuō)，項(xiàng)脊軒是全文布局謀篇的一條線索。文中將與項(xiàng)脊軒有密切聯(lián)系的往事連綴成篇，反映家中三世的滄桑。往事如煙，可寫可記之事很多，而作者將人物的活動(dòng)，事件的發(fā)生都限制在項(xiàng)脊軒及其庭院中，把人和事用項(xiàng)脊軒緊密聯(lián)系起來(lái)，無(wú)論寫景、敘事、抒情、議論，無(wú)不圍繞著“項(xiàng)脊軒”這一中心，條理井然，形散神聚。）《項(xiàng)脊軒志》主要內(nèi)容和情感就是：記瑣事，言悲情。過(guò)度：在項(xiàng)脊軒中發(fā)生的事都是悲的嗎？2．兩種情感——悲和喜。全文以第二段開頭句作為過(guò)渡，上承寫喜，下側(cè)重?cái)⒈?。?）第一段，寫項(xiàng)脊軒修葺前后的不同變化，以“喜”貫穿。修葺前，項(xiàng)脊軒狹小、陰暗、破漏；修葺后，項(xiàng)脊軒明亮、幽雅、安靜。在這段，作者意在表現(xiàn)自己青少年時(shí)期讀書生活過(guò)的書齋，可愛、可親、可美，以表達(dá)自己深深的眷戀之情，而作者欲揚(yáng)先抑，先極力敘述原來(lái)的項(xiàng)脊軒的舊、小、漏、暗，為下文寫修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美可愛作鋪墊。作者筆下修葺后的項(xiàng)脊軒，原來(lái)陰暗的小屋變明亮了，是因?yàn)殛?yáng)光照射在新修的圍墻上，從新開的四扇窗戶反射到室內(nèi)；原來(lái)院前普通的圍攔因主人在周圍種植了蘭花、桂樹、修竹而增添了無(wú)限美景（幽雅）；提醒同學(xué)們注意這樣一句話：“萬(wàn)籟有聲，而庭階寂寂”，“萬(wàn)籟有聲”是什么意思？明確：指自然界發(fā)出的一切聲響都能聽到?；[，孔穴里發(fā)出的聲音，也泛指一切聲音。那么 是寫環(huán)境幽靜還是寫喧囂？ 明確：寫幽靜。（“萬(wàn)籟有聲”是寫作者凝神專思時(shí)書齋里靜得連最細(xì)微的聲音也能聽到。以有聲寫無(wú)聲，這與“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”（王籍詩(shī)句）一樣，以有聲反襯“靜”字。而這種靜是有靈氣的“幽靜”，而不是一片“死寂”，真可謂“此時(shí)有聲勝無(wú)聲”啊。）作者每天在這樣的地方讀書，心情如何？——高興——所以他偃仰嘯歌，只有當(dāng)讀書有所得時(shí)，才會(huì)高興得這個(gè)樣子，真是怡然自得啊！我們?cè)僖黄饋?lái)把第一段朗讀一遍，進(jìn)一步體會(huì)作者的那份可喜的情懷。過(guò)度：（作者在修葺后的明亮、不漏和安靜幽雅項(xiàng)脊軒中讀書生活悠然自得，而由項(xiàng)脊軒引發(fā)的對(duì)往事的回憶多可悲。作者寫《項(xiàng)脊軒志》情意不在懷念這個(gè)軒，而在感慨這個(gè)悲，寫到幾重悲？）2）第二段，敘寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用“悲”貫穿。家道衰落；幼年喪母；仕途不利，有負(fù)祖母的期望，而且愛妻又過(guò)早的離世；這幾重悲痛，追憶往事，其痛何堪啊，雖然歸有光文中無(wú)一字言痛，但同學(xué)們一讀書，就感受到他其中的的痛苦之情，悲情愁緒。清代桐城派的?姚鼐曾經(jīng)評(píng)價(jià)歸有光的散文： 震川之文，每于不要緊之題，說(shuō)不要緊之語(yǔ)，卻自風(fēng)韻疏淡。什么意思呢？是說(shuō)歸有光善于選擇平常小事，平凡場(chǎng)景，用平淡的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)特真摯深厚的情感。文章風(fēng)格少雕飾，尚自然，少約束，尚閑散。同學(xué)們邊讀邊體會(huì)，看看能不能發(fā)現(xiàn)一些很有表現(xiàn)力不要緊之題，不要緊之語(yǔ)。（包孕著深厚感情的不要緊之題，不要緊之語(yǔ)讀一讀，然后談?wù)勼w會(huì)。）1先回憶“諸父異爨”引起庭院的變化，反映家庭的敗落，筆墨中無(wú)不浸透著作者無(wú)限的“悲”情；作者善于抓住富有特征性的細(xì)節(jié)，來(lái)描寫一個(gè)封建大家庭的四分五裂之狀，反映歸家家庭的敗落。歸家原本庭院南北相通，是一個(gè)整體。自從“諸父異爨”后，設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是（四分五裂之狀）。“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳（‘廳’非‘庭’也）”，寥寥幾筆，將一個(gè)封建大家庭分家后所產(chǎn)生的頹敗、衰落、混亂不堪的情狀表現(xiàn)得淋漓盡致。面對(duì)著家道中落的事實(shí)，長(zhǎng)期接受傳統(tǒng)思想教育的歸有光，內(nèi)心是怎樣的感受呢？（“始為籬，已為墻”）先用籬笆相隔，但“東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳”太嘈雜太混亂，后來(lái)更用一堵堵墻壁阻斷往來(lái)，由籬到墻是客觀的變化，在主觀情感上，親人情感的隔膜越來(lái)越來(lái)大，關(guān)系越來(lái)越淡漠?！胺苍僮円印蔽矣X得像一聲嘆息，寫出了歸有光的無(wú)奈和悲涼。2作者8歲喪母，（人生有三大悲哀：幼年喪母；中年喪偶；老年喪子。）對(duì)慈母的音容笑貌，已不甚了了。但作者卻巧妙地通過(guò)曾在項(xiàng)家居住的兩代乳母之口，感人至深地道出了母親那對(duì)兒女的慈愛之心。作者共記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來(lái)過(guò)軒中，二是大姊在老嫗懷中呱呱啼哭，母親聞聲問(wèn)饑問(wèn)寒的情景?！皟汉?，欲食乎？”很平常，但在平淡中見真情，一個(gè)母親聽到孩子的啼哭，趕緊起來(lái)，滿是憐愛地問(wèn)“兒寒呼，欲食乎？”這話在歸有光回憶起來(lái)，母親去世多年，恐怕在這話里千回百回地去品位母