【正文】 表達(dá)了作者對藤野先生的感激和懷念之情?！八哪樕路鹩行┍В坪跸胝f話，但竟沒有說。因此，魯迅對他特別感激，感情也特別深摯。為此，他決定棄醫(yī)從文。魯迅的民族自尊心受到了極大的傷害，同時(shí)感到中國人思想的麻木。可魯迅最終卻作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟是怎么一回事呢？原因有二：一是因?yàn)槿毡緦W(xué)生懷疑魯迅考試得了60分是先生泄露了題目，他們根本看不起中國人，因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國是弱國。（4）了解女人裹腳投影顯示如下：事情思想品質(zhì)添改講義工作認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖對學(xué)生要求嚴(yán)格關(guān)心解剖實(shí)習(xí)為人熱情誠懇了解女人裹腳可貴的求實(shí)精神提問：學(xué)了6—23段文字，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？投影顯示如下:明確：①學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法②敘事應(yīng)該有詳略③上下文注意過渡④敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)讀到此，我們更深地了解到藤野先生為人正直，他真誠地關(guān)心著魯迅，熱情地幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫的民族偏見。哪個(gè)成語可恰當(dāng)?shù)馗爬ㄟ@中情形？試著找出與此成語相反的詞語。明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。明確這些語句體現(xiàn)了人物什么特點(diǎn)。投影顯示文章結(jié)構(gòu)層次圖如下：相識前相識相處時(shí)相別后東京（離往、初到、在）仙臺（回）北京見聞感受？？ 相 識肖像 聲調(diào)深切懷念？ ？相 處四件事例珍藏講義？ ？懸掛照片相 別神情 話語多寫文章明確：從結(jié)構(gòu)表中可知全文是以作者與藤野先生的交往為敘事線索的，這是全文的一條明線。1904—1906年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想。明確本文出處、教學(xué)重點(diǎn)、寫作背景以及與《回憶我的母親》寫法上的不同。雖是“很恭敬”，但并不是很有感情。（堂上完成），體會文章的語言特點(diǎn)，深刻理解文章中含義深刻的語段。四、布置作業(yè)—10段寫一個(gè)新老師到班上上第一堂課時(shí)的情景。（引導(dǎo)學(xué)生再看課文有關(guān)注釋。匿名信事件側(cè)重寫弱國國民受人歧視，從而激發(fā)作者要立志使自己的祖國富強(qiáng)起來；看電影事件側(cè)重寫中國老百姓的不覺悟，揭示了這一造成我們民族衰落的重要原因。當(dāng)聽到日本學(xué)生的拍掌歡呼時(shí)，更是火上澆油！不禁發(fā)出“嗚呼，無法可想！”表達(dá)了作者難以抑制的激憤。” 2．寫看電影事件。這是正義的勝利，是維護(hù)祖國尊嚴(yán)的勝利。拓展延伸 1．寫日本“愛國青年”的尋釁（匿名信事件）。）這段寫初到仙臺，生活條件雖然艱苦，但還是受到“優(yōu)待”。意思是想不到前面說的這個(gè)客店居住條件不好，一般是不易安睡的，但出乎意料地睡安穩(wěn)了，表達(dá)了作者對惡劣生活環(huán)境的不以為然。）（“居然睡安穩(wěn)了。對于一個(gè)來自異國他鄉(xiāng)的留學(xué)生所給予的特殊關(guān)心和照顧，固然反映了日本人民善良的心地和友好的情誼，而作者卻把這些表示，推斷為“物以希為貴”，這是作者感到自己受到的不是尊重，而是憐憫與同情。）（“大概是物以希為貴罷”統(tǒng)領(lǐng)第一層，句中的副詞“大概”表示推度、估計(jì)。第二層（4—9句）具體寫幾個(gè)職員為我食宿操心。3．寫初到仙臺所受到的“優(yōu)待”。至于“水戶”，則是反抗清朝至死不渝的朱舜水先生客死的地方，作者對這樣一位具有民族氣節(jié)的學(xué)者自然會產(chǎn)生仰慕之情，因此對“水戶”銘記不忘。2．寫從東京到仙臺，途經(jīng)“日暮里”和“水戶”。（3）指導(dǎo)學(xué)生集體朗讀第一部分，體會語言鮮明的感情色彩。作者運(yùn)用夸張“形成一座富士山”，反語“實(shí)在標(biāo)致極了”（“實(shí)在”是“的確”的意思，用“實(shí)在”修飾“標(biāo)致”，增強(qiáng)這一反語的諷刺力量）等修辭手法對他們的辮子進(jìn)行了形褒而實(shí)貶的描寫，揭露了這些清國留學(xué)生附庸風(fēng)雅，不學(xué)無術(shù)，思想腐朽的本質(zhì)，也表達(dá)了作者對他們的厭惡之感。③描寫清國留學(xué)生時(shí)，抓住他們盤辮子的特征。所以文章一開頭就說“東京也無非是這樣”，表達(dá)了作者對東京的失望情緒，為了尋求救國的真理，又只好離開東京“到別的地方去看看”，這樣，自然地引出了仙臺之行。？（1）研討分析明確：①作者在東京看到的是清國留學(xué)生思想腐朽、不學(xué)無術(shù)，整天不是逛公園、賞櫻花，就是學(xué)跳舞。可魯迅最終最作出了棄醫(yī)從文的決定，這究竟時(shí)怎么一回事呢？ 學(xué)生合作探究前面我們閱讀的是直接些藤野先生的章節(jié)，文中還有一些內(nèi)容事件是沒有直接寫到藤野先生的，這些事情與藤野先生有何聯(lián)系？作者是用什么中心太統(tǒng)攝全文的？這也就是全文的一條暗線。.3．讀到此，我們更深的了解到藤野先生的為人，他真誠的關(guān)心這魯迅，熱情的幫助魯迅，對待魯迅沒有絲毫民族偏見。c．上下文注意過渡?？陕灾v：學(xué)了6－23，我們可以在寫作上借鑒一些要領(lǐng)：a．學(xué)會選擇典型事例突出人物不同品質(zhì)。32－35與藤野告別。）●跳開沒有直接寫藤野的167。）●讀167。說說作者初到仙臺時(shí)，耳聞目睹的藤野先生是個(gè)怎樣的人？ ――生活儉樸、嚴(yán)于治學(xué)（讀到此，一個(gè)生活儉樸嚴(yán)于治學(xué)的學(xué)者形象已經(jīng)展現(xiàn)在我們面前了，這是我們、也是作者對藤野的初步了解。作者先主要從肖像入手寫藤野。2．重點(diǎn)閱讀有關(guān)寫藤野先生的章節(jié)：●讀167。第二部分（第4—35段）寫作者在仙臺與先生的交往。學(xué)生討論后歸納明確：文章按照時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘，全文可分三部分。三、研習(xí)新課 學(xué)生自主學(xué)習(xí)。、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序來記敘的，主要敘事線索是魯迅和藤野先生的交往（相識、相處、離別、懷念）。1904年在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校教學(xué)，1915年，仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校改為東北醫(yī)科大學(xué)，藤野先生到東京學(xué)耳鼻科，以后回到家鄉(xiāng)——福井縣木村開業(yè)?？婶斞缸罱K并沒有成為一名醫(yī)生，他后來放棄了醫(yī)學(xué)，從事了文學(xué)，一直用文藝作為武器進(jìn)行戰(zhàn)斗，成為了著名的文學(xué)家、思想家、革命家，這又究竟是怎么一回事呢？在這篇《藤野先生》中對棄醫(yī)從文這件事情的原因也做了交代，這也是我們要理解的重點(diǎn)。魯迅是抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)的。二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。這篇回憶錄與《回憶我的母親》在寫法上有所不同，文章帶有較多的文學(xué)性，注意典型事例的描繪，著重表現(xiàn)人物的精神面貌。教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課同學(xué)們，我們學(xué)習(xí)了朱德同志的《回憶我的母親》，現(xiàn)在我們再學(xué)習(xí)一篇回憶錄《藤野先生》。教學(xué)難點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)理思路、找線索，析事例。二、學(xué)習(xí)選擇典型事例突出人物高貴品格的寫法。加深對生活，人生的理解和感悟。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、確立研究課題，收集信息資料，深入歸納思考、綜合運(yùn)用知識和初步的探索研究能力；借以提高思想道德素養(yǎng)，關(guān)注社會的良好習(xí)慣；不斷提高評論性文章的寫作水平，豐富作文的表現(xiàn)技巧。課文以與藤野先生的交往為明線，以愛國主義思想為暗線，贊揚(yáng)了藤野先生正直、無私，沒有狹隘的民族偏見的偉大品格，抒發(fā)了對他的真摯懷念；同時(shí)追述了自己棄醫(yī)從文的思想變化，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義思想感情。這與文章表現(xiàn)藤野先生高尚品質(zhì)明線并不矛盾，不僅如此，二者相輔相成，相得益彰，是統(tǒng)一的整體。（二）關(guān)于文章的主題 1．提示：以上五個(gè)問題我們都是圍繞著魯迅先生的愛國主義思想分析的，可以說愛國情是文章的核心，魯迅因愛國而厭惡滑稽無聊的清國留學(xué)生，因愛國而棄醫(yī)從文，因愛國而猶為感激藤野先生，因愛國而時(shí)時(shí)鞭策自己。作者所說的“良心發(fā)現(xiàn)”，就是作為中國人，為了祖國，生命不息，奮斗不止的精神；“增加勇氣”，就是增加對帝國主義、封建主義勢力以及它們的御用文人斗爭的勇氣。便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加勇氣了，于是點(diǎn)上一支煙，再繼續(xù)寫些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。因此，魯迅對他特別感激，感情也特別深摯。” 應(yīng)該說，魯迅先生“棄醫(yī)從文”的思想轉(zhuǎn)變因素很多，而“看電影事件”是他棄醫(yī)從文的直接原因。在他的《意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。這一切自然加劇了作者“棄醫(yī)從文”思想的轉(zhuǎn)變?！北粴⒌氖怯廾恋闹袊?，圍觀的也是愚昧的中國人，影片的內(nèi)容震撼了作者的心。但偏有中國人夾在里邊，給俄國人做偵探。然而作者冷靜下來后，覺得：“也無怪他們疑惑”，馬上意識到，弱國國民受歧視，遭凌辱是不可避免的，于是更加激發(fā)了作者立志學(xué)好本領(lǐng)，來報(bào)效祖國的決心。由此可見，作者對“水戶”有深刻的印象，是他具有強(qiáng)烈的反對滿清統(tǒng)治的革命民主主義思想的表現(xiàn)。朱舜水在明亡后圖據(jù)舟山為抗清根據(jù)地，失敗后亡命日本，在日本講學(xué)二十余載，力圖恢復(fù)明朝，“自誓非中國恢復(fù)不歸”，最后客死在異國。至于“水戶”。2．提問：作者為什么對“日暮里”和“水戶”有深刻的印象? 5“日暮里”，含有“日暮途窮”的意思，屈原的中有“日忽忽其將暮”的詩句，魯迅先生在他的的題辭中曾經(jīng)引用過。他鄙視、憎惡這種醉生夢死的生活，作者到日本留學(xué)的目的，是尋求救國救民的道理，學(xué)習(xí)有益的知識和本領(lǐng)，這是他愛國主義思想的體現(xiàn)。描寫學(xué)跳舞的“清國留學(xué)生”，晚上會館的地板“咚咚咚地響得震天”，“滿房煙塵斗亂”，這些留學(xué)生留而不學(xué)，于國不顧。提示：先確定寫誰，然后確定要表現(xiàn)人物什么思想品質(zhì)，最后圍繞中心選擇事例，組織成文。投影顯示如下：明確：①選擇典型事例突出人物品質(zhì)②敘事應(yīng)該有詳略③敘事要注意刻畫人物的神態(tài)三、小結(jié)這堂課主要分析藤野先生的形象，學(xué)習(xí)選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法。寫作者與藤野先生交往中經(jīng)歷的實(shí)事，既可信，又耐人尋味。4(4）了解女人裹腳 投影顯示如下：事情思 想 品 質(zhì)添 改 講 義對工作認(rèn)真負(fù)責(zé) 熱心助人 糾正 解剖圖對學(xué)生要求嚴(yán)格 一絲不茍 關(guān)心解剖實(shí)習(xí)為人熱情誠懇 體貼入微 了解女人裹腳治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)提問：以上四例，作者采用了怎樣的寫法?，可以為我們寫類似作文提供哪些借鑒呢?引導(dǎo)學(xué)生討論，歸納。（3）關(guān)心解剖實(shí)習(xí)擔(dān)心→放心→高興。明確每件事情分別體現(xiàn)了藤野先生什么思想品質(zhì)。從四個(gè)方面來表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)。讓我們繼續(xù)讀下去，看作者為我們敘述了藤野先生的哪些事情，透過這些事情，我們將更深入地了解藤野先生的內(nèi)在品質(zhì)。作者采用白描手法，寫人抓特征，幾筆勾勒，非常傳神。他衣著“模胡”，“冬天是一件舊外套，寒顫顫的”。二、深入探究——魯迅筆下的藤野先生1．學(xué)生瀏覽課文，找出有關(guān)描寫藤野先生外貌、語言等方面的語句，談?wù)勀銓μ僖跋壬某醪接∠?。那是永不墜落的寒夜星辰，永遠(yuǎn)在人生的征途中溫暖地閃亮。四、作業(yè)第二課時(shí)一、導(dǎo)入恩師是讓人永遠(yuǎn)懷念的。第三層寫匿名信和看電影，激發(fā)作者的愛國熱情，準(zhǔn)備棄醫(yī)從文。第一層寫到仙臺的途中所見所聞和初到仙臺受到的優(yōu)待。課文的第二部分較長，內(nèi)容較多，可以讓學(xué)生討論，進(jìn)一步劃分層次。主要寫藤野先生的高尚品質(zhì)和自己棄醫(yī)從文的原因。)第二部分，這是全文的主體部分。全文可分成三個(gè)部分： 第一部分，寫“我”在東京的見聞及感受以及轉(zhuǎn)到仙臺求學(xué)的原因。（二）概括文意提示：可以分三部分。提示：根據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換將全文分成三個(gè)部分。讓我們一起到文章中去尋找答案吧！二、閱讀課文，整體感知（一）劃分段落朗讀課文，可以請幾個(gè)同學(xué)讀。在仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)，他原準(zhǔn)備畢業(yè)回來救治像他父親一樣被誤的病人的疾苦，來實(shí)現(xiàn)治病救人，救人救國的人生夢想。33．了解背景（111）作者簡介：魯迅(：本名周樹人，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家8年發(fā)表我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話文小說。杳：遠(yuǎn)得不見蹤影。詰責(zé)：反問并責(zé)備。不遜：無禮。掌故：關(guān)于歷史人物、典章制度的傳說或故事。鑒，原意是鏡子，這里作動詞。緋紅：鮮紅。)油光可鑒(jjin)緋紅(fēi)22．解釋下列詞語。)詰責(zé)(jji233。)蘆薈(hhu236。)教誨(hhu236。教學(xué)過程第一課時(shí)一、檢查預(yù)習(xí)11．給下列加點(diǎn)字注音。33．抓住人物特征，通過典型事例來刻畫人物的性格。二教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 11．文章敘事的線索。過程與方法 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文選取典型事例，抓住人物特征刻畫人物，突出人物品質(zhì)的寫法；學(xué)習(xí)本文圍繞中心選擇和組織材料寫作方法。第三篇：藤野先生教案一．教學(xué)目標(biāo)知識與技能 掌握課文的脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)。我們在學(xué)習(xí)過這篇文章以后，一方面應(yīng)該學(xué)習(xí)藤野先生的偉大精神，另一方面也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅在文章結(jié)構(gòu)時(shí)有條不紊的寫作手法，對以后的寫作也是有不少值得借鑒的地方。也是中國文學(xué)史上由文言向白話轉(zhuǎn)變的必然體現(xiàn)。魯迅的語言形式是不同于現(xiàn)代的漢語結(jié)構(gòu)的，他的語言留有明顯的文白過度的痕跡。強(qiáng)烈的愛國主義精神。另外留辮子也是表示對滿清王朝的忠心，所以宣揚(yáng)民主反對封建專制的革命者如孫中山及后來的毛澤東等人都是先剪掉自己的辮子以示和專制政權(quán)的決裂，可是這些清國留學(xué)生對辮十分珍視，這里作者用了一個(gè)詞“標(biāo)致”，即 漂亮，這一 反語表面其實(shí)丑陋從魯迅和那些“清國留學(xué)生”的不同表現(xiàn)中我們能感受到魯迅那種強(qiáng)烈的愛國主義精神，這正是本文敘事的一條暗線。現(xiàn)在我們再來看藤野先生，他除了我們分析過的具有“正直熱誠、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)”的特點(diǎn)外，和“愛國青年”比，他還有哪點(diǎn)精神是更為可貴、更讓魯迅為之感動的？藤野先生：沒有狹隘的民族偏見，對一個(gè)弱國國民給以應(yīng)有的尊重、熱情的關(guān)懷。第二個(gè)事件：電影事件（戰(zhàn)爭本身就是令中國人屈辱的事）魯迅為什么聽得“這一聲特別得刺耳”？??（再次體會魯迅強(qiáng)烈的民族自尊心和愛國精神）??從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客”。全文共有38段，劃分時(shí)可以“我”活動地點(diǎn)的變換為標(biāo)志。四、讀課文注意：文章變換了幾個(gè)地點(diǎn)；文章篇幅較長，事例較多，請學(xué)生在朗讀后復(fù)述或者概括文章大意。n)：不客氣；無禮貌；驕傲、蠻橫。遺民：a．留下的在國外的人；b．改朝換代后仍效忠前一朝代的人；c．大亂后遺留下來的人民。瞥(piē)見：很快地看一下。會館：舊時(shí)同鄉(xiāng)或同業(yè)的人在京城、省會或大商埠設(shè)立的寄寓和機(jī)構(gòu)。所以，他也被稱為偉大的思想家，文學(xué)家和革命家。同時(shí)，魯迅的文章也深入細(xì)致的記錄了當(dāng)時(shí)國內(nèi)的斗爭形勢和國民的生活狀況，也對當(dāng)時(shí)的國民生存方式驚醒了無情的嘲諷和尖銳的批判。迫于生活，魯迅進(jìn)了新式學(xué)堂學(xué)習(xí)，1902年，東渡日本求學(xué)，1904年進(jìn)入仙臺醫(yī)學(xué)專