【正文】 貌與常人無(wú)異，何以證明美術(shù)對(duì)人內(nèi)心感悟的作用，又怎能使得學(xué)生渴望成為象你一樣的人。在具體的教學(xué)中，我認(rèn)為應(yīng)該從這幾個(gè)方面入手。在實(shí)際工作中，為了解決這個(gè)問(wèn)題，本人也做了一些探索，做了一些了解，也有了一些體會(huì)，現(xiàn)談?wù)剛€(gè)人的一些看法。淺談美術(shù)學(xué)習(xí)興趣持久性的培養(yǎng)我們知道，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)方法與其他科目有所不同，它是以實(shí)踐操作為重要的教學(xué)內(nèi)容，它的過(guò)程也是一個(gè)循序漸進(jìn)長(zhǎng)時(shí)間的過(guò)程，而結(jié)果和評(píng)價(jià)當(dāng)然不是一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，所以教學(xué)模式也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代而變，探索構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代教育的美術(shù)教學(xué)模式，從培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)興趣入手，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。小結(jié)：后印象主義畫(huà)派，注重如何在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)畫(huà)家的主觀(guān)情感和內(nèi)心世界，不在片面追求外光和色彩效果在畫(huà)面上產(chǎn)生的真實(shí)感覺(jué)，而是具有更為主觀(guān)化的感情因素和象征性的精神觀(guān)念。畫(huà)面給人一種濃郁的土著生活氣息，充滿(mǎn)渾樸天真，神秘而久遠(yuǎn)的原始感?！端Ｌ釈D女》這幅畫(huà)是后印象主義另一位畫(huà)家高更的作品?！断蛉湛愤@幅作品以包滿(mǎn)而純凈的黃色調(diào)，展示了一個(gè)畫(huà)家內(nèi)心中似乎永遠(yuǎn)沸騰著的熱情與活力，宣泄著畫(huà)家對(duì)生命的盡情體驗(yàn)與永久的激動(dòng)。塞尚的這種理性分析與主觀(guān)表現(xiàn)，引發(fā)了人們繪畫(huà)觀(guān)念上的變革?！鹅o物：蘋(píng)果與橘子》該畫(huà)中的各種物體，盡管沒(méi)有像古典靜物畫(huà)中強(qiáng)調(diào)的那種真實(shí)的質(zhì)感，但其堅(jiān)實(shí)，硬挺而內(nèi)在的形體結(jié)構(gòu)給人以獨(dú)特的感受。他們主張絕對(duì)禁止在調(diào)色板上調(diào)和顏色，而只能以原色的小色點(diǎn)排列或交錯(cuò)在一起，讓觀(guān)眾的眼睛自己去起調(diào)色作用，很像五彩繽紛的鑲嵌畫(huà)，有人稱(chēng)他們?yōu)椤包c(diǎn)彩派”。小結(jié)：新印象主義，實(shí)際上是印象主義畫(huà)派的一個(gè)分支，它流行于1880年以后的一段時(shí)間里。教師介紹該畫(huà)的背景及藝術(shù)風(fēng)格和特點(diǎn)：該畫(huà)描繪的是巴黎附近一個(gè)小島上風(fēng)和日麗的下午，人們?cè)谟崎e散步，垂釣，游玩的場(chǎng)面。以上兩幅作品先請(qǐng)同學(xué)談欣賞后對(duì)該作品的感受是什么？總結(jié)：印象主義繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格是活波、生動(dòng)、明快、熱烈、注意光色的變化。該畫(huà)表現(xiàn)一種瞬間的視覺(jué)感受和活波生動(dòng)的作畫(huà)情緒，以往官方學(xué)院派藝術(shù)的那種呆板僵化的色調(diào)蕩然無(wú)存，注重對(duì)光色效果的追求?！度粘觯▽?shí)物投影欣賞不同畫(huà)派的作品及網(wǎng)上查找有關(guān)印象主義繪畫(huà)的資料，請(qǐng)學(xué)生分析他們之間的異同點(diǎn)，教師最后總結(jié)引出正題。他們不象古典主義，浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義畫(huà)家那樣強(qiáng)調(diào)畫(huà)面的故事情節(jié)和主題思想，而是受光學(xué)理論的啟發(fā)，把所描繪的客觀(guān)物象作為繪畫(huà)研究的實(shí)驗(yàn)媒體，探索和表現(xiàn)它們?cè)谧匀还庀滤尸F(xiàn)的微妙色彩變化。教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入繼浪漫主義以后，在19世紀(jì)60年代，法國(guó)又出現(xiàn)了一個(gè)新的藝術(shù)流派，就是印象主義繪畫(huà)。學(xué)習(xí)方法：上網(wǎng)查資料法、總結(jié)法。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)西方印象主義繪畫(huà)的藝術(shù)觀(guān)念的理解。教學(xué)重點(diǎn)：認(rèn)識(shí)并了解西方印象主義繪畫(huà)的藝術(shù)觀(guān)念與風(fēng)格。提高對(duì)西方繪畫(huà)作品的欣賞能力。本課要講清楚各個(gè)派系的畫(huà)家、作品的名稱(chēng)、觀(guān)念和形態(tài)的共同點(diǎn)和差異是什么？并重點(diǎn)分析畫(huà)面色與光的千變?nèi)f化的科學(xué)依據(jù)是什么？使學(xué)生聽(tīng)后感到多而不繁，雜而不亂，達(dá)到教學(xué)目的。本課向?qū)W生介紹了印象主義繪畫(huà)的許多作品，其中包括印象派，新印象派和后印象派的畫(huà)。提出“我們生活中的美術(shù)”的課題，讓學(xué)生分組做一研究，或用攝影、寫(xiě)生等方法收集社區(qū)的美術(shù)景觀(guān)，或編寫(xiě)童話(huà)劇本分角色表演，或?qū)懮约杭彝サ牟煌嵌?，然后向全班展?《印象主義繪畫(huà)》說(shuō)課稿美術(shù)教案教材分析：印象主義繪畫(huà)是19世紀(jì)60年代在法國(guó)出現(xiàn)的藝術(shù)流派。再加上學(xué)生收集的美術(shù)作品展示、交流和發(fā)表自己認(rèn)識(shí)的形式?！?當(dāng)然教師也完全可以使用計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，比如，在很漂亮的現(xiàn)代家庭、現(xiàn)代社區(qū)的畫(huà)面中，不喜歡學(xué)美術(shù)的卡通人物“小糊涂”說(shuō)：“沒(méi)有美術(shù)地球照樣轉(zhuǎn)！”之后，家中的藝術(shù)品沒(méi)了、生活用品漂亮的造形沒(méi)了、顏色也沒(méi)了??一切變得暗淡無(wú)光，最后出示問(wèn)題“生活能離開(kāi)美術(shù)嗎？”。但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)意見(jiàn)不一致的情況，比如有人認(rèn)為“沒(méi)有美術(shù)地球照樣轉(zhuǎn)！”這就可以開(kāi)展辯論，讓學(xué)生分別闡述自己的論點(diǎn)，如果說(shuō)服不了對(duì)方，也可以讓學(xué)生回去收集一點(diǎn)資料，下一課繼續(xù)辯論，或采用文字表述的辦法等。教學(xué)可以采用先小組討論，然后全班討論的形式，然后再提出新的問(wèn)題再進(jìn)行下一輪討論的方法?！?假設(shè)的策略。由于本單元的重點(diǎn)是“引發(fā)學(xué)生興趣和思維，從而對(duì)生活中和更大范圍中美術(shù)的了解”，這是讓學(xué)生聯(lián)系生活主動(dòng)認(rèn)識(shí)的過(guò)程，所以，不宜采用教師講述的方法?！?為什么建筑屬于美術(shù)？為什么設(shè)計(jì)也屬于美術(shù)？非具象的作品有什么意義？在討論中也許學(xué)生會(huì)提出更多的問(wèn)題，我們可以引導(dǎo)他們深入地討論，但關(guān)鍵是讓學(xué)生對(duì)這些問(wèn)題引起思考而最終并不需要作出所謂正確的結(jié)論。（2）重點(diǎn)本單元的重點(diǎn)不是去欣賞一幅幅的作品，而是通過(guò)這些作品的提示，引發(fā)學(xué)生興趣和思維，從而對(duì)生活中和更大范圍中美術(shù)的了解，同時(shí)要進(jìn)一步探討美術(shù)對(duì)于我們生活的意義。2．單元知識(shí)結(jié)構(gòu)（1）基本知識(shí)結(jié)構(gòu)書(shū)本中的“美術(shù)” → 生活中的“美術(shù)” → 未來(lái)社會(huì)的“美術(shù)” 以此類(lèi)推：書(shū)本中的“雕塑” → 生活中的“雕塑” → 未來(lái)社會(huì)的“雕塑” 書(shū)本中的“建筑” → 生活中的“建筑” → 未來(lái)社會(huì)的“建筑”????嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，美術(shù)的分類(lèi)及其社會(huì)作用應(yīng)該包括如圖11所示的知識(shí)結(jié)構(gòu)：但是我們現(xiàn)在不希望把這些知識(shí)呈現(xiàn)出來(lái)，灌輸給學(xué)生，而是要把這些知識(shí)蘊(yùn)含于教學(xué)過(guò)程之中，由教師自己掌握。參考書(shū)目：《中國(guó)大百科全書(shū)設(shè)置了鄉(xiāng)土田園區(qū)、觀(guān)景平臺(tái)區(qū)、湖濱區(qū)、疏林草坪區(qū)、鳥(niǎo)類(lèi)保護(hù)區(qū)、國(guó)際花園區(qū)和小型高爾夫球場(chǎng)七個(gè)景區(qū)，以及鏡天湖、音樂(lè)噴泉、春園、夏園、秋園、冬園、世紀(jì)花鐘、綠色世界浮雕、宛溪戲水、卵石沙灘、銀杏大道、緣池、蒙特利爾園、群龍追月（大噴泉）等園林景觀(guān)。園內(nèi)堆筑了200萬(wàn)立方米地形和上萬(wàn)噸的石山，人工挖掘了27萬(wàn)平方米水面，種植了10萬(wàn)株喬木、20萬(wàn)株灌木和40萬(wàn)平方米草坪，修建了10多公里道路。是上海內(nèi)環(huán)線(xiàn)中心區(qū)域內(nèi)最大的富有自然特征的生態(tài)型城市公園，總投資為10億元人民幣。到夜間，在背后六個(gè)通體透亮的燈柱的映襯下，更顯得花團(tuán)錦簇、分外燦爛。世紀(jì)花鐘背靠鏡天湖，鐘面向世紀(jì)大道傾斜，采用正圓花壇形狀，直徑達(dá)12米，以綠色的瓜子黃楊為刻度，紅色的四季花卉作點(diǎn)綴，整個(gè)花鐘絢麗多彩、五彩紛揚(yáng)?！妒兰o(jì)花鐘》世紀(jì)花鐘是上海浦東世紀(jì)公園標(biāo)志性景點(diǎn)，是一種景觀(guān)性的環(huán)境藝術(shù)品。做大衛(wèi)雕塑時(shí)，米開(kāi)朗琪羅命人在巨石四周修建起圍墻，二年半后才拆除。以前的大師們將大衛(wèi)雕成柔弱的孩子模樣少年英雄，而且體積較小，最高不過(guò)2M。《大衛(wèi)》（雕塑，高434CM）米開(kāi)朗琪羅（意大利）對(duì)這塊細(xì)長(zhǎng)的巨石，曾有二個(gè)雕塑家作過(guò)嘗試均未成功。這種奇特的造型，又完全合乎力學(xué)平衡的原理。飛起的右前腿和左后腿遠(yuǎn)離驅(qū)體，顯示出奔跑的速度，另二條腿緊貼馬肚，而左后蹄正支撐著整個(gè)作品––––它正踩在一只展翅飛翔的燕子身上，而這只燕子也吃驚地回頭看著馬。這匹昂首嘶鳴的奔馬象征著中華民族的精神，你看它，四足騰空，馬尾飛舞，狂奔飛馳，四肢與尾巴保持了平衡?！恶R踏飛燕》是1969年于甘肅武威新發(fā)掘出土的東漢青銅藝術(shù)的珍品。他說(shuō)過(guò)“畫(huà)一幅夜空，只在藍(lán)黑色的底上畫(huà)幾個(gè)白點(diǎn)顯然是不夠的”。我們可以體會(huì)到凡但星星的光環(huán)，月亮的光暈，實(shí)在令人炫目。引起我們注意的是畫(huà)家使用的技巧非常標(biāo)志化的個(gè)人風(fēng)格。高自己說(shuō)過(guò)“這是一幅有橄欖樹(shù)的風(fēng)景”和“描繪星空的風(fēng)景。這是從他病房窗口望出去的景色。那時(shí)的凡他的繪畫(huà)題材廣泛，肖像、花卉、風(fēng)景。《星空》（油畫(huà)，寬92CM，高73CM）凡除此之外，大劇院的輔助設(shè)施還包括8樓屋頂?shù)男⊙鐣?huì)廳，底層的文化展示廳和馬克希姆咖啡廳，以及能停放170余輛小汽車(chē)的地下車(chē)庫(kù)?！渡虾４髣≡骸罚ńㄖ┫陌罱芙ㄖ聞?wù)所（法國(guó)）上海大劇院占地11528M2，建筑總面積為70000 M2，總高度40M，地下2層，地面6層，頂部2層，共計(jì)10層。這些燈箱不僅強(qiáng)調(diào)了房子的骨架的直線(xiàn)，本身的線(xiàn)條也十分優(yōu)美。《室內(nèi)設(shè)計(jì)》Joseph Sy（香港）Joseph Sy是香港著名設(shè)計(jì)師，他最喜歡在單色的環(huán)境中，用上許多簡(jiǎn)約主義的元素。雖然《艱苦歲月》誕生只有40多年，但由于它深刻的表達(dá)和流暢的手法，代表了時(shí)代的發(fā)展方向，也使作品自身具有了文物價(jià)值。面對(duì)著塑像，每一個(gè)細(xì)節(jié)都告訴你那段艱苦歲月的信息，這種信息穿過(guò)時(shí)間的長(zhǎng)廊，直達(dá)從未有過(guò)那時(shí)生活的人們心坎上。在以往，每次展出的時(shí)間不長(zhǎng)，這幾個(gè)腳趾就被摸得褪去了外面的顏色，變得亮閃閃的，直露內(nèi)里的銅色。雖然戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，環(huán)境惡劣，摧毀不掉的是他們的意志和對(duì)和平、對(duì)美好未來(lái)的希望和向往，它，給人以無(wú)限的聯(lián)想和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染。它源于生活而又高于生活之處在于，幾十年來(lái)，欣賞過(guò)它的許多人都依稀覺(jué)得，雕塑中的場(chǎng)景是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代現(xiàn)實(shí)生活中存在的，曾經(jīng)有一首詩(shī)中這樣描述塑像中的神態(tài)：雖然潘鶴后來(lái)才開(kāi)始構(gòu)思，那悠揚(yáng)的笛聲仿佛早已存在，腳下已不是草地，眼前依然是令人神往的未來(lái)。老兵腰間的盒子槍?zhuān)〖t軍懷抱的長(zhǎng)槍?zhuān)瑯尶谏系南鯚熀孟襁€未散盡，身上的水壺證明著他們征塵未洗。卷后其他題跋詩(shī)文的尚有金代張公藥、王間、張世積，元人楊準(zhǔn)，明代李賢、李東陽(yáng)、吳寬、陸完、馮保等人，說(shuō)明此圖曾經(jīng)被北宋、金、元、明、清內(nèi)府和許多私人收藏過(guò)，是一幅流傳有緒的名跡。畫(huà)中人物多達(dá)500余人，不惟衣著不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng)，其間充滿(mǎn)著戲劇性的情節(jié)沖突，與一般的界面大不相同?！肚迕魃虾訄D》在表現(xiàn)手法上，采用了傳統(tǒng)的手卷形式，全圖以不斷移動(dòng)視點(diǎn)的辦法，即“散點(diǎn)透視法”來(lái)攝取所需的景象。所繪什物，都具有典型代表性，時(shí)代氣息濃厚。街市上行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商，男女老幼，各個(gè)階層人物無(wú)所不備。各類(lèi)商店經(jīng)營(yíng)著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬等。后段寫(xiě)市區(qū)街道，以高大雄偉的城樓為中心，兩邊街道縱橫，房屋鱗次櫛比。橋的兩端緊連著街市，車(chē)馬行人，南來(lái)北往。汴河上有一座規(guī)模宏敞的橫跨拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精巧，形制優(yōu)美，宛如飛虹。中段寫(xiě)汴河，汴河由黃河受水，從西向東橫貫汴京城南部，流入淮泗，是當(dāng)時(shí)南北交通孔道，為北宋王朝國(guó)家漕運(yùn)樞紐。開(kāi)卷處畫(huà)汴京近郊，疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，有往城內(nèi)送炭的小毛驢馱隊(duì)。也有人認(rèn)為此圖“清明”指汴梁外城東郊的清明坊?！肚迕魃虾訄D》，長(zhǎng)卷，絹本，淡設(shè)色，藏故宮博物院。少年時(shí)讀書(shū)，到京城汴（今河南省開(kāi)封市）游學(xué)，后學(xué)習(xí)繪畫(huà)，擅長(zhǎng)界畫(huà)，尤喜畫(huà)舟車(chē)、市橋、廓徑，自成一家。張擇端，字正道，東武（今山東省諸城市）人?！肚迕魃虾訄D》（中國(guó)畫(huà)，）張擇端（北宋）《清明上河圖》中國(guó)北宋風(fēng)俗畫(huà)作品。畫(huà)家又在女孩背后大膽地運(yùn)用了綠色的門(mén)簾，形成強(qiáng)烈的紅綠對(duì)比色調(diào)，仿佛使人聽(tīng)到了明亮、歡樂(lè)的鋼琴聲。雷諾阿十分喜愛(ài)使用紅色，甚至說(shuō)，紅色“響亮得像鐘一樣”。一頭金發(fā)使暖色調(diào)的畫(huà)面更加熠熠生輝，而一身雪白的連衣裙與暖褐色的鋼琴形成黑白對(duì)比，又與白色的樂(lè)譜相呼應(yīng)，使畫(huà)面變得明亮。雷諾阿創(chuàng)作了不少印象派風(fēng)格的肖像畫(huà)，《二少女》就是其中一件：畫(huà)面以暖色為主的畫(huà)面呈現(xiàn)出一股歡樂(lè)、喜悅的情調(diào)。1883年左右，他到意大利旅行，受到古典藝術(shù)線(xiàn)的造型和宏偉構(gòu)圖的影響；在西班牙，他又從委拉斯貴支的用畫(huà)筆中找到表現(xiàn)快樂(lè)的奧秘。雷諾阿又參加了1876和1877年舉辦的印象主義展覽。他也畫(huà)了不少外光風(fēng)景畫(huà)和天真無(wú)邪的兒童形象。他以特殊的傳統(tǒng)手法，含情脈脈地描摹青年女性那柔潤(rùn)而又富有彈性的皮膚和豐滿(mǎn)的身軀。雷諾阿（18411919）法國(guó)印象主義畫(huà)家。二、參考資料和參考書(shū)目《二少女》（油畫(huà)）雷諾阿（法國(guó)）彼埃學(xué)生們會(huì)想：美術(shù)很有趣，無(wú)論我畫(huà)得好不好，美術(shù)都和我的生活有關(guān)，我們正生活于美術(shù)世界之中，美術(shù)正按美的規(guī)律不斷地改變著我們的生活。二十世紀(jì)中后期至今，又出現(xiàn)了裝置藝術(shù)、概念藝術(shù)、電腦美術(shù)??這些新興的東西正或多或少地出現(xiàn)在我們身邊，我們很難用傳統(tǒng)的規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)去界定它們，他們已不需要使用任何傳統(tǒng)美術(shù)的材料工具，甚至連可視的平面或立體的形象也沒(méi)有！而電腦美術(shù)不但改變了我們對(duì)筆和紙的認(rèn)識(shí)，還改變了我們對(duì)動(dòng)和靜，單維與多維的認(rèn)識(shí)，我們興奮而又詫異，不得不關(guān)注這些正與新世紀(jì)一起發(fā)展著的美術(shù)新內(nèi)容。“設(shè)計(jì)”這個(gè)內(nèi)容從現(xiàn)代生活、現(xiàn)代美術(shù)的角度來(lái)看，它幾乎可以包括生活中的所有內(nèi)容。這是被人們了解最多的美術(shù)內(nèi)容，對(duì)工藝美術(shù)的認(rèn)同與對(duì)建筑提問(wèn)，等于將學(xué)生的眼光引向美術(shù)更廣闊的領(lǐng)域。讓我們以走馬觀(guān)花的輕松狀態(tài)，自由自在地漫步美術(shù)天地中，放眼四望，原來(lái)美術(shù)是如此豐富多彩，而且與我們的生活息息相關(guān)。傳統(tǒng)的分類(lèi)方式已夠繁，新出現(xiàn)的許多現(xiàn)代藝術(shù)形式更是五花八門(mén)，叫人不知將它們?nèi)侥睦镒詈?。但一要將它分?lèi)細(xì)