【正文】 貌與常人無異，何以證明美術(shù)對人內(nèi)心感悟的作用，又怎能使得學生渴望成為象你一樣的人。在具體的教學中，我認為應(yīng)該從這幾個方面入手。在實際工作中，為了解決這個問題，本人也做了一些探索，做了一些了解，也有了一些體會，現(xiàn)談?wù)剛€人的一些看法。淺談美術(shù)學習興趣持久性的培養(yǎng)我們知道，在美術(shù)教學過程中，學生的學習方式和學習方法與其他科目有所不同，它是以實踐操作為重要的教學內(nèi)容，它的過程也是一個循序漸進長時間的過程，而結(jié)果和評價當然不是一個統(tǒng)一的標準，所以教學模式也應(yīng)順應(yīng)時代而變，探索構(gòu)建適應(yīng)現(xiàn)代教育的美術(shù)教學模式，從培養(yǎng)學生對學習美術(shù)興趣入手，以促進學生全面發(fā)展。小結(jié)：后印象主義畫派，注重如何在繪畫中強調(diào)表現(xiàn)畫家的主觀情感和內(nèi)心世界，不在片面追求外光和色彩效果在畫面上產(chǎn)生的真實感覺，而是具有更為主觀化的感情因素和象征性的精神觀念。畫面給人一種濃郁的土著生活氣息，充滿渾樸天真，神秘而久遠的原始感?！端Ｌ釈D女》這幅畫是后印象主義另一位畫家高更的作品。《向日葵》這幅作品以包滿而純凈的黃色調(diào)，展示了一個畫家內(nèi)心中似乎永遠沸騰著的熱情與活力，宣泄著畫家對生命的盡情體驗與永久的激動。塞尚的這種理性分析與主觀表現(xiàn)，引發(fā)了人們繪畫觀念上的變革。《靜物：蘋果與橘子》該畫中的各種物體，盡管沒有像古典靜物畫中強調(diào)的那種真實的質(zhì)感，但其堅實，硬挺而內(nèi)在的形體結(jié)構(gòu)給人以獨特的感受。他們主張絕對禁止在調(diào)色板上調(diào)和顏色，而只能以原色的小色點排列或交錯在一起，讓觀眾的眼睛自己去起調(diào)色作用，很像五彩繽紛的鑲嵌畫，有人稱他們?yōu)椤包c彩派”。小結(jié)：新印象主義，實際上是印象主義畫派的一個分支，它流行于1880年以后的一段時間里。教師介紹該畫的背景及藝術(shù)風格和特點：該畫描繪的是巴黎附近一個小島上風和日麗的下午，人們在悠閑散步，垂釣，游玩的場面。以上兩幅作品先請同學談欣賞后對該作品的感受是什么？總結(jié)：印象主義繪畫的藝術(shù)風格是活波、生動、明快、熱烈、注意光色的變化。該畫表現(xiàn)一種瞬間的視覺感受和活波生動的作畫情緒，以往官方學院派藝術(shù)的那種呆板僵化的色調(diào)蕩然無存，注重對光色效果的追求?！度粘觯▽嵨锿队靶蕾p不同畫派的作品及網(wǎng)上查找有關(guān)印象主義繪畫的資料，請學生分析他們之間的異同點，教師最后總結(jié)引出正題。他們不象古典主義，浪漫主義和現(xiàn)實主義畫家那樣強調(diào)畫面的故事情節(jié)和主題思想，而是受光學理論的啟發(fā)，把所描繪的客觀物象作為繪畫研究的實驗媒體，探索和表現(xiàn)它們在自然光下所呈現(xiàn)的微妙色彩變化。教學過程：一、導入繼浪漫主義以后，在19世紀60年代，法國又出現(xiàn)了一個新的藝術(shù)流派，就是印象主義繪畫。學習方法：上網(wǎng)查資料法、總結(jié)法。教學難點：對西方印象主義繪畫的藝術(shù)觀念的理解。教學重點：認識并了解西方印象主義繪畫的藝術(shù)觀念與風格。提高對西方繪畫作品的欣賞能力。本課要講清楚各個派系的畫家、作品的名稱、觀念和形態(tài)的共同點和差異是什么？并重點分析畫面色與光的千變?nèi)f化的科學依據(jù)是什么？使學生聽后感到多而不繁，雜而不亂，達到教學目的。本課向?qū)W生介紹了印象主義繪畫的許多作品，其中包括印象派，新印象派和后印象派的畫。提出“我們生活中的美術(shù)”的課題，讓學生分組做一研究，或用攝影、寫生等方法收集社區(qū)的美術(shù)景觀，或編寫童話劇本分角色表演，或?qū)懮约杭彝サ牟煌嵌?，然后向全班展?《印象主義繪畫》說課稿美術(shù)教案教材分析：印象主義繪畫是19世紀60年代在法國出現(xiàn)的藝術(shù)流派。再加上學生收集的美術(shù)作品展示、交流和發(fā)表自己認識的形式?！?當然教師也完全可以使用計算機多媒體技術(shù)，比如，在很漂亮的現(xiàn)代家庭、現(xiàn)代社區(qū)的畫面中，不喜歡學美術(shù)的卡通人物“小糊涂”說：“沒有美術(shù)地球照樣轉(zhuǎn)！”之后，家中的藝術(shù)品沒了、生活用品漂亮的造形沒了、顏色也沒了??一切變得暗淡無光，最后出示問題“生活能離開美術(shù)嗎？”。但有時會出現(xiàn)意見不一致的情況，比如有人認為“沒有美術(shù)地球照樣轉(zhuǎn)！”這就可以開展辯論，讓學生分別闡述自己的論點，如果說服不了對方，也可以讓學生回去收集一點資料，下一課繼續(xù)辯論，或采用文字表述的辦法等。教學可以采用先小組討論，然后全班討論的形式，然后再提出新的問題再進行下一輪討論的方法?！?假設(shè)的策略。由于本單元的重點是“引發(fā)學生興趣和思維，從而對生活中和更大范圍中美術(shù)的了解”，這是讓學生聯(lián)系生活主動認識的過程，所以，不宜采用教師講述的方法。◎ 為什么建筑屬于美術(shù)？為什么設(shè)計也屬于美術(shù)？非具象的作品有什么意義？在討論中也許學生會提出更多的問題，我們可以引導他們深入地討論，但關(guān)鍵是讓學生對這些問題引起思考而最終并不需要作出所謂正確的結(jié)論。（2）重點本單元的重點不是去欣賞一幅幅的作品，而是通過這些作品的提示，引發(fā)學生興趣和思維，從而對生活中和更大范圍中美術(shù)的了解，同時要進一步探討美術(shù)對于我們生活的意義。2．單元知識結(jié)構(gòu)（1）基本知識結(jié)構(gòu)書本中的“美術(shù)” → 生活中的“美術(shù)” → 未來社會的“美術(shù)” 以此類推：書本中的“雕塑” → 生活中的“雕塑” → 未來社會的“雕塑” 書本中的“建筑” → 生活中的“建筑” → 未來社會的“建筑”????嚴格說來，美術(shù)的分類及其社會作用應(yīng)該包括如圖11所示的知識結(jié)構(gòu)：但是我們現(xiàn)在不希望把這些知識呈現(xiàn)出來，灌輸給學生，而是要把這些知識蘊含于教學過程之中，由教師自己掌握。參考書目：《中國大百科全書設(shè)置了鄉(xiāng)土田園區(qū)、觀景平臺區(qū)、湖濱區(qū)、疏林草坪區(qū)、鳥類保護區(qū)、國際花園區(qū)和小型高爾夫球場七個景區(qū)，以及鏡天湖、音樂噴泉、春園、夏園、秋園、冬園、世紀花鐘、綠色世界浮雕、宛溪戲水、卵石沙灘、銀杏大道、緣池、蒙特利爾園、群龍追月（大噴泉）等園林景觀。園內(nèi)堆筑了200萬立方米地形和上萬噸的石山，人工挖掘了27萬平方米水面，種植了10萬株喬木、20萬株灌木和40萬平方米草坪，修建了10多公里道路。是上海內(nèi)環(huán)線中心區(qū)域內(nèi)最大的富有自然特征的生態(tài)型城市公園，總投資為10億元人民幣。到夜間，在背后六個通體透亮的燈柱的映襯下，更顯得花團錦簇、分外燦爛。世紀花鐘背靠鏡天湖，鐘面向世紀大道傾斜，采用正圓花壇形狀，直徑達12米，以綠色的瓜子黃楊為刻度，紅色的四季花卉作點綴，整個花鐘絢麗多彩、五彩紛揚?！妒兰o花鐘》世紀花鐘是上海浦東世紀公園標志性景點，是一種景觀性的環(huán)境藝術(shù)品。做大衛(wèi)雕塑時，米開朗琪羅命人在巨石四周修建起圍墻，二年半后才拆除。以前的大師們將大衛(wèi)雕成柔弱的孩子模樣少年英雄，而且體積較小，最高不過2M?！洞笮l(wèi)》（雕塑，高434CM）米開朗琪羅（意大利）對這塊細長的巨石，曾有二個雕塑家作過嘗試均未成功。這種奇特的造型，又完全合乎力學平衡的原理。飛起的右前腿和左后腿遠離驅(qū)體，顯示出奔跑的速度，另二條腿緊貼馬肚，而左后蹄正支撐著整個作品––––它正踩在一只展翅飛翔的燕子身上，而這只燕子也吃驚地回頭看著馬。這匹昂首嘶鳴的奔馬象征著中華民族的精神，你看它，四足騰空，馬尾飛舞，狂奔飛馳，四肢與尾巴保持了平衡?！恶R踏飛燕》是1969年于甘肅武威新發(fā)掘出土的東漢青銅藝術(shù)的珍品。他說過“畫一幅夜空，只在藍黑色的底上畫幾個白點顯然是不夠的”。我們可以體會到凡但星星的光環(huán)，月亮的光暈，實在令人炫目。引起我們注意的是畫家使用的技巧非常標志化的個人風格。高自己說過“這是一幅有橄欖樹的風景”和“描繪星空的風景。這是從他病房窗口望出去的景色。那時的凡他的繪畫題材廣泛，肖像、花卉、風景。《星空》（油畫，寬92CM，高73CM）凡除此之外，大劇院的輔助設(shè)施還包括8樓屋頂?shù)男⊙鐣d，底層的文化展示廳和馬克希姆咖啡廳，以及能停放170余輛小汽車的地下車庫。《上海大劇院》（建筑）夏邦杰建筑事務(wù)所（法國）上海大劇院占地11528M2，建筑總面積為70000 M2，總高度40M，地下2層，地面6層，頂部2層，共計10層。這些燈箱不僅強調(diào)了房子的骨架的直線，本身的線條也十分優(yōu)美?！妒覂?nèi)設(shè)計》Joseph Sy（香港）Joseph Sy是香港著名設(shè)計師，他最喜歡在單色的環(huán)境中，用上許多簡約主義的元素。雖然《艱苦歲月》誕生只有40多年，但由于它深刻的表達和流暢的手法，代表了時代的發(fā)展方向，也使作品自身具有了文物價值。面對著塑像，每一個細節(jié)都告訴你那段艱苦歲月的信息，這種信息穿過時間的長廊，直達從未有過那時生活的人們心坎上。在以往，每次展出的時間不長，這幾個腳趾就被摸得褪去了外面的顏色，變得亮閃閃的，直露內(nèi)里的銅色。雖然戰(zhàn)爭殘酷，環(huán)境惡劣，摧毀不掉的是他們的意志和對和平、對美好未來的希望和向往，它，給人以無限的聯(lián)想和強烈的藝術(shù)感染。它源于生活而又高于生活之處在于，幾十年來，欣賞過它的許多人都依稀覺得，雕塑中的場景是在戰(zhàn)爭年代現(xiàn)實生活中存在的，曾經(jīng)有一首詩中這樣描述塑像中的神態(tài)：雖然潘鶴后來才開始構(gòu)思，那悠揚的笛聲仿佛早已存在，腳下已不是草地，眼前依然是令人神往的未來。老兵腰間的盒子槍，小紅軍懷抱的長槍，槍口上的硝煙好像還未散盡，身上的水壺證明著他們征塵未洗。卷后其他題跋詩文的尚有金代張公藥、王間、張世積，元人楊準，明代李賢、李東陽、吳寬、陸完、馮保等人，說明此圖曾經(jīng)被北宋、金、元、明、清內(nèi)府和許多私人收藏過，是一幅流傳有緒的名跡。畫中人物多達500余人，不惟衣著不同，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，與一般的界面大不相同?！肚迕魃虾訄D》在表現(xiàn)手法上，采用了傳統(tǒng)的手卷形式，全圖以不斷移動視點的辦法，即“散點透視法”來攝取所需的景象。所繪什物，都具有典型代表性，時代氣息濃厚。街市上行人摩肩接踵，絡(luò)繹不絕，士農(nóng)工商，男女老幼，各個階層人物無所不備。各類商店經(jīng)營著羅錦布匹、沉檀香料、香燭紙馬等。后段寫市區(qū)街道，以高大雄偉的城樓為中心，兩邊街道縱橫，房屋鱗次櫛比。橋的兩端緊連著街市，車馬行人，南來北往。汴河上有一座規(guī)模宏敞的橫跨拱橋，其橋無柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精巧，形制優(yōu)美，宛如飛虹。中段寫汴河，汴河由黃河受水，從西向東橫貫汴京城南部，流入淮泗，是當時南北交通孔道，為北宋王朝國家漕運樞紐。開卷處畫汴京近郊，疏林薄霧，農(nóng)舍田疇，春寒料峭，有往城內(nèi)送炭的小毛驢馱隊。也有人認為此圖“清明”指汴梁外城東郊的清明坊。《清明上河圖》，長卷，絹本，淡設(shè)色，藏故宮博物院。少年時讀書，到京城汴（今河南省開封市）游學，后學習繪畫，擅長界畫，尤喜畫舟車、市橋、廓徑，自成一家。張擇端，字正道，東武（今山東省諸城市）人?！肚迕魃虾訄D》（中國畫，）張擇端（北宋）《清明上河圖》中國北宋風俗畫作品。畫家又在女孩背后大膽地運用了綠色的門簾，形成強烈的紅綠對比色調(diào)，仿佛使人聽到了明亮、歡樂的鋼琴聲。雷諾阿十分喜愛使用紅色，甚至說，紅色“響亮得像鐘一樣”。一頭金發(fā)使暖色調(diào)的畫面更加熠熠生輝，而一身雪白的連衣裙與暖褐色的鋼琴形成黑白對比，又與白色的樂譜相呼應(yīng)，使畫面變得明亮。雷諾阿創(chuàng)作了不少印象派風格的肖像畫，《二少女》就是其中一件：畫面以暖色為主的畫面呈現(xiàn)出一股歡樂、喜悅的情調(diào)。1883年左右，他到意大利旅行，受到古典藝術(shù)線的造型和宏偉構(gòu)圖的影響；在西班牙，他又從委拉斯貴支的用畫筆中找到表現(xiàn)快樂的奧秘。雷諾阿又參加了1876和1877年舉辦的印象主義展覽。他也畫了不少外光風景畫和天真無邪的兒童形象。他以特殊的傳統(tǒng)手法，含情脈脈地描摹青年女性那柔潤而又富有彈性的皮膚和豐滿的身軀。雷諾阿（18411919）法國印象主義畫家。二、參考資料和參考書目《二少女》（油畫）雷諾阿（法國）彼埃學生們會想：美術(shù)很有趣，無論我畫得好不好，美術(shù)都和我的生活有關(guān)，我們正生活于美術(shù)世界之中，美術(shù)正按美的規(guī)律不斷地改變著我們的生活。二十世紀中后期至今，又出現(xiàn)了裝置藝術(shù)、概念藝術(shù)、電腦美術(shù)??這些新興的東西正或多或少地出現(xiàn)在我們身邊，我們很難用傳統(tǒng)的規(guī)則、標準去界定它們，他們已不需要使用任何傳統(tǒng)美術(shù)的材料工具，甚至連可視的平面或立體的形象也沒有！而電腦美術(shù)不但改變了我們對筆和紙的認識，還改變了我們對動和靜，單維與多維的認識，我們興奮而又詫異，不得不關(guān)注這些正與新世紀一起發(fā)展著的美術(shù)新內(nèi)容。“設(shè)計”這個內(nèi)容從現(xiàn)代生活、現(xiàn)代美術(shù)的角度來看，它幾乎可以包括生活中的所有內(nèi)容。這是被人們了解最多的美術(shù)內(nèi)容，對工藝美術(shù)的認同與對建筑提問，等于將學生的眼光引向美術(shù)更廣闊的領(lǐng)域。讓我們以走馬觀花的輕松狀態(tài)，自由自在地漫步美術(shù)天地中，放眼四望，原來美術(shù)是如此豐富多彩，而且與我們的生活息息相關(guān)。傳統(tǒng)的分類方式已夠繁，新出現(xiàn)的許多現(xiàn)代藝術(shù)形式更是五花八門，叫人不知將它們?nèi)侥睦镒詈?。但一要將它分類?