【正文】 Shepard認(rèn)為，表象的實(shí)質(zhì)就在于它是一種類比表征，表象與外界客體有著___關(guān)系。Selfridge(1959)提出的“鬼城”(Pandemonium)模型以___為基礎(chǔ)。答案：表象系統(tǒng) 13 Posner和Cohen（1984）提出，視覺(jué)注意包括___、___、___三個(gè)成分。答案：圖示Kosslyn認(rèn)為從深層的本義表征生出表象，涉及4種過(guò)程：即圖示過(guò)程，___過(guò)程、放置過(guò)程和表象過(guò)程。這種心理模型相當(dāng)于前提中所述事件的___。答案：緩沖器JohnsonLaid認(rèn)為，三段論推理的第一步是構(gòu)成一個(gè)將兩個(gè)前提中的信息結(jié)合起來(lái)的___。答案：認(rèn)知操作Atkinson和Shiffin認(rèn)為短時(shí)記憶具有兩個(gè)功能：一是作為感覺(jué)登記和長(zhǎng)時(shí)記憶之間的緩沖器；二是作為信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)貯存的___。答案：控制性“三段論”推理的“氣氛效應(yīng)”是指___所造成的氣氛引導(dǎo)人們得出一定的結(jié)論。答案：精細(xì) ___記憶是運(yùn)用語(yǔ)言所必需的記憶，它是一個(gè)心理詞庫(kù)，是一個(gè)人所掌握的有關(guān)字詞或其他語(yǔ)言符號(hào)、其意義和指代物、它們之間的聯(lián)系、以及有關(guān)規(guī)則、公式和操縱這些符號(hào)、概念和關(guān)系的算法的有組織知識(shí)。 答案：A；B；C；E 下述模型中，（）是命題模型。答案：B；D；E 屬于內(nèi)隱記憶測(cè)驗(yàn)的有 答案：C；D 屬于日常記憶研究關(guān)心對(duì)象的課題是：B；C；D 屬于上位范疇的物體有 答案：B；C 圖像記憶具有（）的特點(diǎn)。答案：A；B；C；D；E 認(rèn)知心理學(xué)對(duì)整個(gè)心理學(xué)的影響表現(xiàn)在()等方面。其中，最有效的線索是位置的物理分離B．按照Broadbent的過(guò)濾器理論，過(guò)濾器遵循全或無(wú)的操作原則C．按照Broadbent的過(guò)濾器理論，過(guò)濾器僅僅在輸入的物理特征水平上操作 D．Broadbent的過(guò)濾器理論屬于晚期選擇模型答案：A；B 盡管問(wèn)題的形式是多種多樣的，但是根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，所有問(wèn)題的解決都具有()等基本特征。答案：A；C；D；E 根據(jù)原型說(shuō)，概念的表征是由（）等因素構(gòu)成的。答案：A；C；E 根據(jù)特征表說(shuō)，概念是由（）等因素構(gòu)成的。答案：A；B；C Kahneman認(rèn)為決定注意的關(guān)鍵因素是所謂資源的分配方案（分配策略），分配策略受（）等因素的控制。答案：C在層次網(wǎng)絡(luò)模型中，結(jié)點(diǎn)代表（），連線表示它們之間的關(guān)系。答案：D在Quillian和Collins的層次網(wǎng)絡(luò)模型中，結(jié)點(diǎn)代表___，連線表示它們之間的關(guān)系。答案：A44心理旋轉(zhuǎn)的實(shí)驗(yàn)研究表明，無(wú)論是字符、數(shù)碼還是其他圖形，當(dāng)兩個(gè)被比較對(duì)象之間的旋轉(zhuǎn)角度為（）時(shí)，其反應(yīng)時(shí)最短。答案：A下述模型中，()是心理學(xué)家Clark提出的答案：C下述模型中，（）是心理學(xué)家Hunter提出的。答案：D下述模型中，（）是計(jì)算模型。 答案：B下列方法中，（）是用來(lái)研究短時(shí)記憶信息提取的。這種啟發(fā)式策略叫做答案：C 屬于程序性記憶的是 通常，有效提示會(huì)促進(jìn)加工，然而，外周提示之后延遲300ms或更長(zhǎng)時(shí)間，那一位置的目答案：C 屬于前瞻性記憶的是A．頭腦中存儲(chǔ)的關(guān)于貓能捉老鼠的知識(shí)B．記得后天晚上開會(huì)C．關(guān)于如何使用傳真機(jī)的知識(shí)D．記得兩天前在商場(chǎng)看見過(guò)一位老同學(xué)答案：B 雙重記憶模型中的雙重記憶是指 答案：C 雙作業(yè)任務(wù)可以用來(lái)研究A．工作記憶B．命題檢驗(yàn)C．短時(shí)記憶D．概念形成答案：A雖然處于非注意狀態(tài)但與當(dāng)前的預(yù)期相一致的信息，容易突破Broadbent最初假設(shè)的過(guò)濾器，這支持了答案：B所謂（）是指先前的加工活動(dòng)對(duì)隨后的加工活動(dòng)所起的作用。 答案：A24記憶的產(chǎn)生效應(yīng)支持A．多重存儲(chǔ)模型B．加工水平途徑 C．TuLving（1972）的情節(jié)和語(yǔ)義記憶模型D．平行分布加工途徑答案：B25減法反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn)是由心理學(xué)家()最先設(shè)計(jì)出來(lái)的研究范式。、事件和背景 、地點(diǎn)時(shí)間聯(lián)想、主語(yǔ)謂語(yǔ)聯(lián)想和關(guān)系賓語(yǔ)聯(lián)想 答案：B 根據(jù)HAM模型，長(zhǎng)時(shí)記憶中貯存著（）等信息。 答案：C18根據(jù)（），只有一個(gè)感覺(jué)通道的信息可以進(jìn)入高級(jí)分析水平。 177。 答案：D Sperling在發(fā)現(xiàn)感覺(jué)記憶存在的的實(shí)驗(yàn)中，所用的實(shí)驗(yàn)方法是 答案：A 安排兩種不同的反應(yīng)時(shí)作業(yè)(任務(wù))，其中一種作業(yè)包含了另一種作業(yè)所沒(méi)有的一個(gè)因素，而在其他方面均相同，從這兩個(gè)作業(yè)的反應(yīng)時(shí)之差來(lái)判定與之相應(yīng)的加工過(guò)程，這種研究范式叫做答案：A 按照特征整合理論，特征登記A．需要注意，但特征整合不需要注意B．不需要注意，但特征整合需要注意C．與特征整合均需要注意D．與特征整合均不需要注意答案：B 布魯納（Bruner）等人關(guān)于人工概念形成的研究發(fā)現(xiàn)，被試在形成概念時(shí)，多數(shù)人采用總體假設(shè)，應(yīng)用（）策略居多。 答案：D Neisser于()年出版了第一部以《認(rèn)知心理學(xué)》命名的專著。：C4“爬?電桿?修?電燈?電?工，供電局”，這樣的句子更可能是A．Broca失語(yǔ)病人產(chǎn)生的 B．Wernicke失語(yǔ)病人產(chǎn)生的 C．注意性失讀病人產(chǎn)生的 D．深層誦讀困難病人產(chǎn)生的 答案：A5“氣氛效應(yīng)”是指（）的性質(zhì)所造成的氣氛引導(dǎo)人們得出一定的結(jié)論。答案：D2（）注意模型能夠較好地解釋“雞尾酒會(huì)效應(yīng)”。認(rèn)知心理學(xué)的研究成果對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展也有貢獻(xiàn)。認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)還進(jìn)一步擴(kuò)展到了社會(huì)心理學(xué)、發(fā)展心理學(xué)、生理心理學(xué)、工程心理學(xué)等領(lǐng)域。由于它們之間的相互依賴關(guān)系，很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)人類認(rèn)知過(guò)程的統(tǒng)一加工模式。對(duì)于認(rèn)知心理學(xué)家來(lái)說(shuō)，改變外部條件并不是目的，它只是揭示知識(shí)結(jié)構(gòu)的輔助手段。在心理學(xué)研究對(duì)象上，行為主義主張研究外顯的、可觀察的行為，而不管內(nèi)部的心理過(guò)程；認(rèn)知心理學(xué)則把研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部心理過(guò)程。(第一次革命是行為主義的興起)認(rèn)知心理學(xué)的出現(xiàn)表明，美國(guó)心理學(xué)家對(duì)心理學(xué)的對(duì)象和方法這樣的基本問(wèn)題的看法已經(jīng)發(fā)生了變化。庫(kù)恩把科學(xué)中新舊范式的更替稱為科學(xué)革命。認(rèn)知心理學(xué)的興起是西方心理學(xué)發(fā)展中的一個(gè)巨大變化。這可以類比于人如何接受信息，如何編碼和記憶，如何決策，如何變換內(nèi)部認(rèn)知狀態(tài)，如何把這種狀態(tài)編譯成行為輸出。認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)基本觀點(diǎn)是可以用計(jì)算機(jī)來(lái)類比人的內(nèi)部心理過(guò)程。人類的某些觀念可以用符號(hào)來(lái)代表，而且這些符號(hào)可以通過(guò)確定的符號(hào)運(yùn)算過(guò)程加以變換。圖靈于30年代發(fā)表后來(lái)稱為“圖靈機(jī)”的數(shù)學(xué)系統(tǒng)，對(duì)心理學(xué)也發(fā)生了影響。早期實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的心理主義方向被行為主義切斷了將近半個(gè)世紀(jì)之久，今天，認(rèn)知心理學(xué)延續(xù)了這一方向，同時(shí)又保持了新行為主義的嚴(yán)格的假設(shè)演繹法，增加了機(jī)器模擬法。計(jì)算機(jī)科學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合，產(chǎn)生了一門邊緣學(xué)科人工智能。喬姆斯基將語(yǔ)言學(xué)與心理學(xué)相結(jié)合所創(chuàng)立的心理語(yǔ)言學(xué)，可以說(shuō)是認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)分支。認(rèn)知心理學(xué)也是心理學(xué)與鄰近學(xué)科交叉滲透的產(chǎn)物。近年來(lái)，認(rèn)知心理學(xué)已不專注于內(nèi)部心理過(guò)程的研究，也注意了行為的研究。認(rèn)知心理學(xué)是反對(duì)行為主義的，但也受到它的一定影響。在方法上，格式塔心理學(xué)主張研究直接的生活經(jīng)驗(yàn)，主張把直接的生活經(jīng)驗(yàn)材料與實(shí)驗(yàn)資料結(jié)合起來(lái)，如重視觀察者對(duì)自己知覺(jué)內(nèi)容的直接描述，并把這個(gè)方法稱為現(xiàn)象學(xué)方法。它以知覺(jué)和高級(jí)心理過(guò)程的研究著稱，強(qiáng)調(diào)格式塔的組織、結(jié)構(gòu)等原則，反對(duì)行為主義心理學(xué)把人看成是被動(dòng)的刺激反應(yīng)器。詹姆斯關(guān)于兩種記憶，即初級(jí)記憶和次級(jí)記憶的提法，今天已成為認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于記憶研究的基礎(chǔ)。他認(rèn)為心理學(xué)的對(duì)象是經(jīng)驗(yàn)，是意識(shí)內(nèi)容，方法是控制條件下的內(nèi)省。19世紀(jì)赫爾姆霍茨和東德斯提出的反應(yīng)時(shí)研究法，今天是認(rèn)知心理學(xué)家廣泛采用的方法，并已有了新的發(fā)展?？档碌膱D式概念已成為認(rèn)知心理學(xué)的一個(gè)主要概念。這個(gè)思想至少可以追溯到英國(guó)的經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家如培根、洛克等人。它與西方傳統(tǒng)哲學(xué)也有一定聯(lián)系。這個(gè)方法與其他客觀方法相結(jié)合，可以產(chǎn)生良好的結(jié)果。但這種流程圖并不具備計(jì)算機(jī)實(shí)際運(yùn)算的細(xì)節(jié)，只為編制計(jì)算機(jī)程序提供了輪廓，它可以進(jìn)一步化為計(jì)算機(jī)程序，而這部分工作往往是由計(jì)算機(jī)軟件專家實(shí)現(xiàn)的。在這種情況下，計(jì)算機(jī)模擬有時(shí)可得出驚人的結(jié)果。計(jì)算機(jī)模擬還可以預(yù)測(cè)復(fù)雜的行為。計(jì)算機(jī)模擬所提供的輸出可以與人類行為相比較。把某種認(rèn)知理論表現(xiàn)為計(jì)算機(jī)程序就叫計(jì)算機(jī)模擬。計(jì)算機(jī)模擬和類比是認(rèn)知心理學(xué)家采用的一種特殊方法。認(rèn)知心理學(xué)家使用較多的是選擇反應(yīng)時(shí)，而不是簡(jiǎn)單反應(yīng)時(shí)。這一切表明，知覺(jué)是累積的，它包括幾個(gè)特定的階段。假定一個(gè)人看屏幕上投射的字母 E，如果投射時(shí)間很短，比如一毫秒，那么這個(gè)人就不會(huì)看到什么，這說(shuō)明知覺(jué)不是瞬時(shí)的；投射時(shí)間長(zhǎng)一點(diǎn)，比如五毫秒，那么這個(gè)人就會(huì)看到某種東西，但不知是什么，這說(shuō)明知覺(jué)產(chǎn)生了，但辨別尚未產(chǎn)生；如果投射時(shí)間長(zhǎng)度足以使人看出這個(gè)字母不是O或Q，但看不出是 E還是 F或 K，那么這個(gè)人就產(chǎn)生了部分的辨別。他們常用計(jì)時(shí)研究法。有人把這種方法稱為會(huì)聚性證明法，即把不同性質(zhì)的數(shù)據(jù)會(huì)聚到一起，而得出結(jié)論。但是人們不能直接觀察內(nèi)部心理過(guò)程，只能通過(guò)觀察輸入和輸出的東西來(lái)加以推測(cè)。信息加工系統(tǒng)的各個(gè)組成部分之間都以某種方式相互聯(lián)系著。它將人看作是一個(gè)信息加工的系統(tǒng)，認(rèn)為認(rèn)知就是信息加工，包括感覺(jué)輸入的變換、簡(jiǎn)約、加工、存儲(chǔ)和使用的全過(guò)程。它研究人的高級(jí)心理過(guò)程，主要是認(rèn)識(shí)過(guò)程，如注意、知覺(jué)、表象、記憶、思維和語(yǔ)言等。processing theory)信息處理論興起于六十年代，其背景除受完形心理學(xué)對(duì)知覺(jué)研究的影響之外，電腦科學(xué)發(fā)展的影響，也是重要因素。狹義的認(rèn)知心理學(xué)，實(shí)際上與信息處理心理學(xué)涵義相同。此一歷程叫做信息處理(informationprocessing)。凡是采用“知之歷程”來(lái)解釋行為現(xiàn)象者，即泛稱認(rèn)知論(cognitive theory)。認(rèn)知心理學(xué)一詞，實(shí)際上含有廣狹兩種意識(shí)。因此，認(rèn)知的簡(jiǎn)單解釋，亦即“知之歷程”。在此歷程中，包括對(duì)事物的注意、辨別、理解、思考等復(fù)雜的心理活動(dòng)。這更需要我們?cè)谄綍r(shí)的生活中積累正確積極的認(rèn)知路漫漫其修遠(yuǎn)兮，生活的道路上處處都會(huì)藏有危險(xiǎn)，人們，我愛(ài)你們，你們要警惕?。〉谌赫J(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)(cognitive psycho1ogy)的理論，不是由某人獨(dú)創(chuàng)的，而是受多種因素影響，逐漸演變而成的。在整個(gè)治療過(guò)程中都要對(duì)新的材料進(jìn)行分析，并且，從最初的訪談開始就可以鼓勵(lì)咨詢者重新確定生活態(tài)度和生活目標(biāo)。上述提法雖然富有啟發(fā)意義，但在實(shí)際的臨床工作中不能分割開來(lái)孤立地看待。魯?shù)婪蜻@種改變是通過(guò)考察咨客的成長(zhǎng)過(guò)程及他以往的選擇來(lái)實(shí)現(xiàn)的。他把咨詢者的困境解釋為一種挫折而非病態(tài)，這種挫折來(lái)自于個(gè)體賦予了生活錯(cuò)誤的意義。適應(yīng)不良主要表現(xiàn)為不斷增加的自卑感、發(fā)展不完善的社會(huì)趣旨、以及過(guò)分夸大的、非合作性的個(gè)人優(yōu)越感的需求。阿德勒描述了三種生活任務(wù)：工作、友誼和愛(ài)。在認(rèn)知方面，他們多以一些特有的、被扭曲的、過(guò)度泛化的或是夸大的方式來(lái)看待事物，并且一點(diǎn)也不遵循大多數(shù)人的習(xí)慣。而以那種無(wú)用的方式行事的個(gè)體雖不至被認(rèn)為有病，但卻是不被贊賞的；因?yàn)樗麄冇羞`社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)。所有的行為，包括適應(yīng)的和適應(yīng)不良的，都是被設(shè)定在社會(huì)范圍中來(lái)定義的。個(gè)體的努力可能向兩種方向發(fā)展：有用的與無(wú)用的。這些特定的對(duì)自身、對(duì)他人及對(duì)世界的知覺(jué)形成了一整套自身和諧（selfconsistent）的認(rèn)知方式和態(tài)度，這種認(rèn)知方式和態(tài)度對(duì)個(gè)體朝向既定目標(biāo)的邁進(jìn)具有組織和指導(dǎo)的作用，阿德勒派稱之為“生活方式”。其中一些關(guān)鍵的概念，如意識(shí)與潛意識(shí)、心靈與軀體、追求與逃避都屬于主觀感受，實(shí)際上，它們都屬于一個(gè)統(tǒng)一的理性體系。阿德勒創(chuàng)建的一整套心理學(xué)及心理治療理論與時(shí)下的臨床心理咨詢實(shí)踐聯(lián)系甚密。對(duì)此，生活出現(xiàn)的心理大多是由人們對(duì)于這個(gè)世界、這個(gè)事件偏頗的認(rèn)識(shí)造成的，需要通過(guò)矯正認(rèn)知來(lái)予以治療。第二，遷移原則。即認(rèn)為如果個(gè)體現(xiàn)有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)侯，試圖加工所選擇的刺激，如果不成功，則會(huì)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的失衡。個(gè)體根據(jù)自己以往的認(rèn)知結(jié)構(gòu)對(duì)外部刺激進(jìn)行選擇；與此同時(shí)，在這個(gè)與外界信息進(jìn)行交換的過(guò)程中，個(gè)體也會(huì)不斷的根據(jù)反饋來(lái)調(diào)整自己的認(rèn)知。環(huán)境只不過(guò)是提供潛在的刺激，至于這些刺激是否受到注意或者接受到進(jìn)一步的加工，則取決于學(xué)習(xí)者的內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)。這一點(diǎn)，終極表現(xiàn)為人的人生觀、世界觀與價(jià)值觀，這需要我們?nèi)藢?duì)不同境遇進(jìn)行合理認(rèn)知，避免情緒化的錯(cuò)誤認(rèn)知，是一個(gè)主觀能動(dòng)極強(qiáng)的過(guò)程。一切較高級(jí)的心理現(xiàn)象，如想象、思維、情緒、意志等，都是在感覺(jué)和知覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。感覺(jué)和知覺(jué)是我們認(rèn)識(shí)客觀世界的第一步，是我們關(guān)于世界一切知識(shí)的最初源泉。感覺(jué)和知覺(jué)是最簡(jiǎn)單的心理現(xiàn)象，但它們?cè)谌说男睦砘顒?dòng)中卻起著十分重要的作用?？赡嫘耘c守恒性之間的關(guān)系也表明了這一點(diǎn)。正是由于運(yùn)演的可逆性，才使人們對(duì)運(yùn)演過(guò)程中某些不變的因素有清晰的認(rèn)識(shí)。沒(méi)有某種內(nèi)容的守恒，可逆性就失卻了依附。事實(shí)上，運(yùn)演的可逆性已表明了這一點(diǎn)，兒童能夠想象到在轉(zhuǎn)換過(guò)程中并非一切都變了，即知道自己會(huì)回到原地。第三，運(yùn)演具有守恒性。第二，運(yùn)演是一種可逆的內(nèi)化動(dòng)作。例如，達(dá)到運(yùn)演水平的兒童不用做把瓶子里的水倒入杯子這一實(shí)際動(dòng)作，也能在頭腦里想象出這一動(dòng)作的結(jié)果。他認(rèn)為，心理運(yùn)演具有四個(gè)特征：第一，運(yùn)演是一種內(nèi)化的動(dòng)作。皮亞杰借用邏輯和數(shù)學(xué)的概念來(lái)分析說(shuō)明思維發(fā)展的過(guò)程。第三，認(rèn)知圖式的發(fā)展是一個(gè)連續(xù)不斷建構(gòu)的過(guò)程，每一階段都是前一階段的延伸。因而這些階段具有普遍性。根據(jù)認(rèn)知圖式的性質(zhì)，我們可以把認(rèn)知發(fā)展劃分成幾個(gè)不同的階段。他認(rèn)為認(rèn)知發(fā)展不是一種數(shù)量上簡(jiǎn)單累積的過(guò)程，而是認(rèn)知圖式不斷重建的過(guò)程。由此可見，平衡是個(gè)體在連續(xù)不斷地與環(huán)境交互作用和變化過(guò)程中保持相對(duì)穩(wěn)定性的一個(gè)重要因素。③調(diào)節(jié)個(gè)體部分知識(shí)與整體知識(shí)之間的關(guān)系。這種矛盾導(dǎo)致兩個(gè)子系統(tǒng)之間的不平衡。也就是說(shuō)，兒童關(guān)于數(shù)的知識(shí)與長(zhǎng)度的知識(shí)之間出現(xiàn)了矛盾。在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，皮亞杰給兒童一排杯子和一堆蛋，要求兒童取出剛